孟子名 孟子是我国古代的 , ?孔子名 孔子是春秋末期的 家

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孟子是我国古代的什么孔子是春秋时期的什么什么学派创始人?~

孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物,孔子是儒家学派创始人。
孟子,名轲。孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
孔丘,名丘,字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家,开创儒家之风,仁学派创始人,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。

孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。孔子名丘,字仲尼,是儒家学派创始人。

  经常有人说,孟子的孔子的学生,其实不然,两人相去百年,相通而又相别。

  孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村),公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。他是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。

  孔子其思想以“仁”为核心,以为“仁”即“爱人”。提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信,采取存疑态度,以为“未知生,焉知事鬼”,“不知命,无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”观点。
  在治理国家方面,孔子重视民生疾苦,呼唤仁政,希望统治者以仁义之心待民,他说“苛政猛于虎”,他还强调无论什么法令法规,统治者都要首先以身作则,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”。在人际交往中,孔子强调的是“忠”和“恕”。“忠”就是以忠实诚信的态度对人,以恪尽职守的态度待事;“恕”就是要推己及人,“己所不欲,勿施与人”,“君子成人之美,不成人之恶”。在为人处世上,孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度,他更相信人自己的力量。他认为“性相近也,习相远也”,一切要看个人后天的努力。

孟子(前372年—前289年)名轲,字子舆。又字子车、子居。山东邹城人。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物。
  孟子是子思(孔子之孙孔伋)的弟子,而子思受业于曾子。曾子是孔门之学的重要继承者,所以也说孟子是孔子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称。

  孔子与孟子相隔百余年,当然也就没有师生之谊了,但在儒家传统中,他们总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣,但他们也有很多不同的地方。
  孔子有一种轻松愉快地感觉,能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持悠闲,他还会说饭菜做得不好,这样不吃那样不吃,衣服也要色彩剪裁都合式。孟子则凡事紧张,提出“疱有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”。孔子认为性恶来自天性,而孟子则主张善论“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。孔子对“礼”十分重视,提倡克己,复礼,正名,复古;孟子则不大拘泥于“礼”,主张改弦更张,突破“礼”的约束。孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”,但是二者却有着较大的区别。
  首先,从两人的人格来看。孔子偏向敦厚,他是老师,也是长者,宽恕始终是他的人生信条,敦厚中是蕴藏着凛凛正气。孟子更偏向愤世疾俗。孟子生活在战国时期,诸侯交相攻伐,仁义抛诸脑后,“兴灭继绝”的传统烟消云散,百姓流离失所,饿殍遍野。他把个人与社会紧密的联系在一起,他以解民倒悬为己任,
“当今之世,舍我其谁”,
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。所以,从对后世文人的人格的影响来看,孟子的影响超过了孔子。
  第二,从他们对“仁”的看法来看,孔子是大厦的奠基者,孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”,进而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃,这种飞跃将能更好的巩固“仁”的观念,并能更好地施行“仁政”。

  第三,孔子的施政纲领比较简单原始,孟子的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下,不外“礼乐”二端,他的“礼”就是不僭越,“君君,臣臣,父父,子子”;他的“乐”就是“浴乎沂,风乎舞雩,沐而归”,简言之就是简政施仁。孔子也赞同发展经济,也赞同用适当的刑罚来惩戒,不过,他不赞成滥施刑罚。孟子则不同,他认为“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为可诛杀“独夫”,虽多了点杀伐之气,却表现出其朗朗正气;他认为乐也当用来治理国家,“古之乐犹今之乐”,为君者当“与民同乐”,以此来教化百姓。孟子不赞同刑罚,他认为施刑是“网民”,他倒赞同教化“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。而他最赞同的是发展经济“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,十口之家可以无饥矣”。孟子的经济就是“教养”二大端,毕竟“仓廪实而后知礼节”。孔孟之别是时代造成的,并非两人性格有多大差异。

孟子,思想家,教育家。孔子:思想家,教育家,政治家。(两个人都是老人家!)
孔子:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孟子:孟子(前372年-前289年),名轲,字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等不同的字号(字号可能是后人的附会而未必可信)。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后出现一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。


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漆桦恒运: 孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物,孔子是儒家学派创始人. 孟子,名轲.孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.是记录孟子及其弟子言行的著作.继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”. 孔丘,名丘,字仲尼.孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家,开创儒家之风,仁学派创始人,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表.

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漆桦恒运:[答案] 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔彶的再传弟子.中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一. 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,...

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漆桦恒运:[答案] 孟子名轲,字子舆 ,是孔子以后的儒家__大师,被称为”亚圣”.后世将他与孔子合称为”_孔孟_”.

柯坪县13813834216: 中国古代有两个很有名的大学问家、教育家、人称“孔孟”.“孔”指的是();“孟”指的是(). -
漆桦恒运:[答案] 孔子和孟子! 孔丘 (前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔...

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漆桦恒运: 孔指孔子,孔子名丘,字仲尼 孟指孟子,孟子名轲,字子舆又问的继续问,请采纳!

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漆桦恒运:[答案] 思想家、教育家 战国时期儒家代表人物

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漆桦恒运:[答案] 选自《孟子·告子上》,孟子名轲,是我国古代著名的思想家、教育家,是继孔子之后的儒家大师,被称为亚圣. 孔子名丘字仲尼

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漆桦恒运: 孟子,名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)(按:车,古文;舆,今字.车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字也).中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”.

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