郦道元 《黄牛滩》

作者&投稿:柯恒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
郦道元《黄牛滩》中的“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”一句什么意思?~

早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.

文章分3层次,第1句一段:写黄牛滩的地理位置,第2、3段:写山势险峻及山上有奇石,第4、5、6句一段:写江水湍急。
1、歌谣中的三个“黄牛”分别指代什么,第一个和第三个“黄牛”指代“高崖间石”。第二个“黄牛”指代黄牛滩。
2、本文文字围绕哪两个来写的,作者在写南岸山石时是从哪两个方面进行描绘的,写出原文中的语句。本文文字围绕黄牛滩和南岸山石来写的。从形状(如人负刀牵牛)和颜色(人黑牛黄)两方面进行描绘。
3、本段文字对奇形山石描写的作用是什么,增加文章趣味性,另外使人们对三峡的景物产生向往之情。
4、篇末引用歌谣是为了说明文中的哪句话,为了说明“此岩既高,加以江湍纡回,虽途经信宿,犹望见此物”
5、作者写水抓住了什么特点,抓住了水流湍急这一特征。正面描写:“江湍纡回”,“水路纡深”。侧面描写:“故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。’”,“回望如一矣”。



扩展资料:
作者简介
郦道元(约470—527),字善长,北魏范阳郡涿县(今河北省涿州市)人,北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子,我国著名地理学家、散文家。
郦道元故居在今河北省张家口市涿鹿县境内。
在郦道元兄弟五人中,道元为长,承袭其父永宁侯爵位,北魏孝昌三年(527年)被害于关中(今陕西临漳县)。郦道元出生于官宦世家,其父郦范年少有为,在太武帝时期给事东宫,后成为优秀的军师,曾经做过平东将军和青州刺史。
郦道元也先后在平城(北魏前期的首都,在今山西省大同市)和洛阳(北魏都城于公元493年南迁至此)担任过骑都尉、太傅掾、书侍御史、御史中尉和北中郎将等中央官职,并且多次出任地方官。
担任过冀州镇(今河北省冀县)东府长史、鲁阳郡(今河南省鲁山县)太守、东荆州(今河南省唐河县)刺史、河南(今洛阳)尹等职。
参考资料来源:百度百科-黄牛山

全文
  江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途经信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。
[编辑本段]译文
  江水又向东流去,经过黄牛山,山下有一座滩,名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块岩石,像是人背着刀,牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,轮廓较为分明;这个地方人迹罕至,没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了,再加上江水迂回曲折,虽然路上过了两夜,还能望见这东西。所以过路人的歌谣说:“早晨从黄牛山动身,晚上还在黄牛山过夜,过了三天三夜,黄牛山看起来还是原来一样。”早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.形容岩石很高,江流湍急,迂回曲折 。
[编辑本段]赏析(部分)
  1.歌谣中的三个“黄牛”分别指代什么? 第一个和第三个“黄牛”指代“高崖间石”。第二个“黄牛”指代黄牛滩,
  2.本文文字围绕哪两个来写的?作者在写南岸山石时是从哪两个方面进行描绘的?写出原文中的语句。本文文字围绕黄牛滩和南岸山石来写的。
  从形状(如人负刀牵牛)和颜色(人黑牛黄)两方面进行描绘。
  3.篇末引用歌谣是为了说明文中的哪句话?为了说明“此岩既高,加以江湍纡回,虽途经信宿,犹望见此物”
  4作者写水抓住了什么特点?抓住了水流湍急这一特征。正面描写:“江湍纡回”,“水路纡深”。侧面描写:“故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故。’”,“回望如一矣”。
  黄牛滩由来(部分)
  黄牛峡东距宜昌市约40公里,江中乱石星罗棋布,犬牙交错。其间,河道似九曲回肠,泡漩如沸水翻滚,水急礁险,号称黄牛滩。古歌谣发出了“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。”;“白狗(滩)次黄牛,滩如竹节筒……”的感慨。
  黄牛一名的由来,贯穿着夏禹开江治水的神话故事。相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水,同时又派遣天神下界来协助他。当他率民开凿到现在的黄牛峡石,有天神化为神牛前来相助。一日,天刚刚麻麻亮,有一民妇送茶饭给治水的民夫。她来到江边,猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛,身绕霞光,扬蹄腾跃,忿怒地以角触山,顿时山崩石裂,响声如雷鸣。民女吓得瞠目结舌,大声呼喊起来。喊声惊动了神牛,便一下跳下山岩。从此把影像留在石壁间。这是人们对征服大自然的美丽想象,黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。
  传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也这样记述:熟视于大江重复石壁间,有视象影现焉,鬓发须眉、冠棠宛然如彩画者。前竖旗旌,右驻以黄犊;前面还有块岩石呈黑色,吉人牵牛状。“策牛者何人,尔行何日已?”黄牛就这样永远留在石壁上,让过往旅客指点、评说。
  黄牛助禹开江有功,人们便在山下修了座黄牛庙来四时祭祀。宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时,认为神牛开峡事出无稽,只信大禹治水,黄牛庙故改称黄陵庙。此庙始建于汉代,屡罹兵焚,多次重修。 现仅存明万历46年(1618)重修的禹王殿、武候祠等。庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。殿内有清慈禧太后所书的“砥定江澜”和署名惠王所书“玄功万古”木匾。此殿富丽堂皇,由36根两人合抱的楠木主柱支撑,柱上浮雕九条蟠龙,形态各异,栩栩如生。其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面一,留有历经120多年的陈旧水迹。柱上挂着一木牌,上书“庚午年(公元1870年)洪水至此”。这是珍贵的水文资料,记录了有史以来长江最大的一次洪水。庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。禹王殿的右侧是武侯祠,祠内后院长有一株铁树,据说是诸葛亮当年亲手所种。黄陵庙院内还有一口石井,水质极佳,黄陵庙为桔林环绕,风景优美。

郦道元,前人都认为他是山水游记的鼻祖,明人张岱说:“古今记山水,太上郦道元,其次柳宗元,近时则袁中郎。”其实,游记的上限还早于南北朝,如东汉马弟伯的《封禅仪记》,以“移步换形法”描写景物,便是后代游记采用的最基本的表现手法。

引用


贡山独龙族怒族自治县19712555021: 郦道元 江水翻译江水又东,迳黄牛山,下有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明.既人迹所绝,莫得究焉.... -
毓穆磺胺:[答案] 江水又东,迳黄牛山,下有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明.既人迹所绝,莫得究焉.此岩既高,加以江湍纡洄,虽途迳信宿,犹望见此物,故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛...

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 郦道元 《黄牛滩》 -
毓穆磺胺: 郦道元,前人都认为他是山水游记的鼻祖,明人张岱说:“古今记山水,太上郦道元,其次柳宗元,近时则袁中郎.”其实,游记的上限还早于南北朝,如东汉马弟伯的《封禅仪记》,以“移步换形法”描写景物,便是后代游记采用的最基本的表现手法.

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 求有关《黄牛滩》的古文问题答案《黄牛滩》 郦道元江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人... -
毓穆磺胺:[答案] 1.向东 ; 没有,无,断绝 ; 所以 ; 已经(不保证对哈~) 2.山崖高且险,水路弯道多且水深 3.郦道元 比喻,表现水道深、险,山崖陡峭等特点 李白 夸张,表达归心似箭的心情 不是很准确,仅供参考哈~见笑了··

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 求古文答案~急!求有关《黄牛滩》的古文问题答案《黄牛滩》 郦道元江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色... -
毓穆磺胺:[答案] 1、东:向东(流) 绝:极少 故:所以 既:已经2、江段水流湍急而且迂回曲折.3、李白用了夸张的手法 郦道元用了比喻的手法李白重在表现三峡的水流湍急,郦道元重在表现江段的迂回曲折.

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 谁知道郦道元的<<水经注>>的黄牛滩(原文) -
毓穆磺胺: 郦道元《水经注》曰:“巴东三峡,谓广溪峡、巫峡、西陵峡也.三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐蔽天日.非亭午夜分,不见日月.其中有滩,名曰黄牛.江湍纡回,信宿犹见,故行者谣曰:'朝发黄牛,暮宿黄牛.三日三暮,黄牛如故.'《宜都山川记》曰:自黄牛滩东入西陵界,至峡口一百许里,山水纡曲,林木高茂.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝,行者闻之,莫不怀土,故渔者歌云.”知

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 黄牛滩的全文翻译 -
毓穆磺胺: 翻译: 江水又向东流去,经过黄牛山,山下有一座滩,名叫黄牛滩.南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块岩石,像是人拿着刀,牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,轮廓较为分明; 这个地方人迹罕至,没有谁能亲自探究.这块岩石本...

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 文言文黄牛滩 译文 -
毓穆磺胺: 江水又向东流去,经过黄牛山,山下有一座滩,名叫黄牛滩.南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块岩石,像是人背着刀,牵着牛,人62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365646361是黑色的,牛是黄色的,轮廓较为分明;...

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 江水 郦道元 江水又东径黄牛山下有滩名曰黄牛滩 加上标点 -
毓穆磺胺: 江水又东经黄牛山下,有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起,最外高崖间,有石色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉.此岩既高,加以江湍纡回,虽途经信宿,犹望见此物.故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛;三朝三暮,黄牛如故.” 译文:江水又东经黄牛山,山下有石滩,名叫“黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外面的高崖间,有一山石很像人的样子,背着刀牵着牛,人是黑色的、牛是黄色的,轮廓较为分明;这个地方人迹罕至,没有谁能亲自探究.这块岩石已经很高了,又加上江流湍急,纡回曲折,即使沿途经过,住上两夜,还是能够望见此物.所以在这里行走的人有歌谣唱道:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故.”

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 江水 郦道元 江水又东径黄牛山下有滩名曰黄牛滩 加上标点 -
毓穆磺胺:[答案] 江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰“黄牛滩”.江水又东经黄牛山,山下有石滩,名叫“黄牛滩”.南岸重岭叠起,最外面的高崖间,有一山石很像人的样子,背着刀牵着牛,人是黑色的、牛是黄色的,轮廓较为分明;这个地方人迹罕至,...

贡山独龙族怒族自治县19712555021: 郦道元《黄牛滩》中的“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故. -
毓穆磺胺:[答案] 早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网