韩瓶韩瓶与韩世忠

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关于韩瓶与韩世忠之间的关联,以往的了解主要来源于民间传说,普遍认为它是抗金名将韩世忠军队的战时饮水器。这种说法历史悠久,广为流传。据《江阴县志》和《常昭合志》记载,建炎三年,金兵南侵,韩世忠与刘光世的军队驻扎在今江阴至常熟福山一带。韩瓶的出土地点,如张家港的庆安、马嘶桥、韩墩和凤凰镇等地,与韩世忠的驻军路线相吻合,尤其在沿江古河道和古井中频繁出现,这与史书中的记载相呼应。1977年,上海市西郊嘉定区封浜镇也出土了一批韩瓶,进一步证实了韩世忠在此地的驻军事实。


实际上,韩世忠曾驻军过的江苏、上海、浙江等地,均有韩瓶的出土,这并非偶然。然而,要彻底证明这种关联,2002年在江苏镇江丹徒镇的一座宋代石室墓中发现了决定性的证据。墓中出土的韩瓶、石弹以及其他器物,均属于被追封为“清远军节度使”的南宋抗金将领岳超。墓志揭示,岳超曾随韩世忠抗击金兵,后因病逝,葬于润州丹徒。墓中物品显然是岳超生前的随身之物,它们无声地揭示了韩瓶与韩世忠的紧密联系。


这次考古发现证实了民间流传的韩瓶与韩世忠故事并非空穴来风,至少说明了韩世忠的军队确实使用韩瓶作为战时装备。因此,韩瓶与韩世忠之间的联系是不容置疑的,民间传说中的这一部分至少在历史背景上是具有可信性的。


扩展资料

韩瓶是一种流行于南宋和元朝时期的瓷瓶,韩瓶外形瘦长,大多高19厘米,最凸处直径10厘米,瓶口径6.3厘米。是当时军队士兵用于取水的工具,其功能相当于现在的军用水壶,这些器具的发现对当时的文化、军民的生活习性研究有很大的帮助,有很高的研究价值。之所以通称为“韩瓶”,相传这种陶罐是南宋名将韩世忠攻打金兵时,军队里的士兵用的汲水器。




韩瓶的韩瓶与韩世忠
关于韩瓶与韩世忠的关系,在镇江丹徒岳超墓葬被发掘之前,仅见于民间传说,即认为它是抗金名将韩世忠的军队行军打仗时携带的军用水壶,这种说法代代相传,且流传甚广。据《江阴县志》及《常昭合志》记载:建炎三年(1129年),金巫术南侵,刘光世、韩世忠驻军今江阴至常熟福山一线。至今,在张家港市庆安、马...

韩瓶的功用及使用年代
韩世忠在任“浙西制置使”期间,奋力抗金,留下了许多可歌可泣的故事,这些故事在民间流传甚广,随着这些故事的广泛传播,韩瓶的知名度也得以扩大。按照民间通行的说法,韩瓶只是韩世忠抗金部队的军用水壶,且为韩世忠军队专用,一些文物考古工作者对此也持肯定态度。一些间接的文献资料及最近几年的考古发掘...

韩瓶功用及使用年代
考古发掘如2000年在宁波月湖的宋代明州“都酒务”遗址中,发现了大量韩瓶,这表明韩瓶最初在军中是作为酒器使用的,与北宋天威军的“天威军官瓶”类似。韩世忠本人嗜酒的记载也支持了这一观点。韩瓶不仅在军队中,还在民间广泛流传,如南京博物馆的高淳宋代古墓和张家港市的宋代墓葬中均有发现,甚至在元、...

韩瓶的评价
我们将韩瓶的发展演变、使用年代、功用及韩瓶与韩世忠的关系等问题进行了一番深入的探讨,理出了一条经瓶——天威军官瓶——韩瓶的发展演变线索,韩瓶和经瓶、天威军官瓶一样,实际上是一种酒器,韩世忠创造性地将其用于军队之中,作为一种多用途的部队行军装备。与此同时,在民间也被大量地作为酒器使用...

韩瓶韩瓶的发展演变
经瓶是北宋讲经制度的产物,用于盛放讲经用酒,体现了当时的酒文化。综合以上分析,可以推测韩瓶可能源于“天威军官瓶”,后者与经瓶有着密切的渊源。随着金兵南下,抗金军队南撤,他们将“天威军官瓶”带到了南方,随着战争需求的变化,韩世忠对这些瓶子进行了改良,扩大口沿并加装四系,使其不仅保留了...

韩瓶出土地区
上海地区的青浦区青龙镇高台地是韩瓶出土最为集中的区域,因其出土的多为四系、双系瓶,当地人亲切地称此地为“酒瓶山”或“韩瓶山”。传说这些酒壶是南宋将领韩世忠在犒劳三军时所用,可能与他曾在青龙镇驻扎有关。韩瓶在南宋时期主要作为储酒和水的容器,其产地主要集中在浙江,特别是宜兴地区。当时...

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开江县19592834596: 宋朝的韩瓶值钱吗?有知道的吗? -
温德恩他: 什么样的韩瓶?应该是很值钱!

开江县19592834596: 历史上有哪些巾帼英雄每个人简介100字以内 -
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温德恩他: 年份不同啊,水浒的年代背景是北宋徽宗年间,韩存保是徽宗年间的人,而韩世忠则是南宋中兴四将之一,出生于南宋元祐四年十二月二十三日(1090年1月26日),哲宗年间,时间也对不上啊,而且水浒传是小说,里面的人物就算是在正史上真实存在的,也有可能会因为剧情需要而更改其资料,而韩世忠是真实存在于南宋年间的中兴四将之一,两个是不同的人好吧.

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