“希言自然”是什么意思?

作者&投稿:稻妹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“希言自然”是什么意思?~

此句话出自道德经,大到听不见声音叫作;希。希言自然指的是~大自然发出的自然之声。《道德经》视之不见明曰夷,听之不闻名曰希,撰之不得名曰微。此三者不可致洁,故混而为一。解;大到看不见叫作夷,大到听不见叫作希。大到摸不着叫微。三者是分不开的,它就是道。道就是自然。

简单的理解就是:没有人为意识心,就能合道
远古时期的人类并没有语言,交流是通过心音,语言一旦产生,人类也就退化落入的后天主观意识世界,而宇宙的实相恰恰是跟后天意识相反的那个先天世界,所以老子告诫我们后人要“希言”,不是不说话,是去除掉那个后天的人为意识心,不管是对于飘风、暴雨、还是那个见首不见尾的道都不要有执着的祈求心、得失心。只有用一颗柔软的心全然的接受每一个当下的无常,同频于宇宙的脉动法流,才能“得道”,才能“自燃”。不足之信才是真信、大信。

“希言自然”的意思是:不言政令少扰民是合乎自然的。

原文:

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。

译文:

不言政令少扰民是合乎自然的,所以再大的狂风也刮不过一个早上,再大的暴雨也下不了一整天。谁制造的狂风暴雨呢?是天地。兴风起雨尚且不能持久,何况人呢?所以从事于道的,就同于道;从事于德的,就同于德;失道失德的,行为就是暴戾恣肆。

凡是同于道的人,道也会乐于得到他;凡是同于德的人,德也乐于得到他;凡是同于失道失德的,就会得到失道失德的后果。统治者的诚信不足,人民自然不会相信他。

出处:《道德经·第二十三章》

文本解读

“希言自然。”“希言”即平常较少用的名言。再进一步说,便是不施加政令。什么是“自然”呢?“自然”一词,不是指自然科学的“自然”,而是哲学的名辞,可以解释为“原来如此”。

因此,“希言自然”的意思也不是“很少说到自然科学的理论”,它所说的是治理事物,制定法律法规,要顺其自然。对于治国者而言,少发号施令是合乎自然之道的。在这一章里,老子论述治国者少发号施令的重大意义,并通过自然界的变化来说明问题。



希言自然 xī yán zì rán

释义

治理事物,治定法律法规,要顺其自然,顺应民心。行不言之教的意思。

详细释义

1.此句话出自道德经,《道德经》视之不见明曰夷,听之不闻名曰希,撰之不得名曰微。此三者不可致洁,故混而为一。解;大到看不见叫作夷,大到听不见叫作希。大到摸不着叫微。三者是分不开的,它就是道。道就是自然。

2.希言:少言,少说话。大到听不见声音叫作希。希言自然指的是~大自然发出的自然之声。一说指平谈无味的话。《 老子》:“希言自然。” 河上公 注:“希言者,是爱言也。爱言者,自然之道。”按,爱,吝惜。 王弼 注:“下章言:道之出言,淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻。然则无味不足听之言,乃是自然之至言也。”《老子》说:“少言少语,是符合自然之道的。”这里所说的“言”的含义,严格说来并不是普通的言语,而主要是指政治举措和思想学说。《老子》时代,正是天下政治纷扰、百家争鸣的高峰期。如同《老子》的作者一样,当时的许多人都把这种混乱归因于政治举措太多,比如各国不断地变法和立法,以及诸子百家的思想学说。在他们看来,变法和立法是天下政治不稳定的祸根,而层出不穷的思想学说则扰乱了人心,使人们的思想一直处在迷惑之中。所以,《老子》才说,真正符合大道要求的是“稀言”。很显然,这才是《老子》所定义的“自然”。




飘风不终朝 骤雨不终日什么意思
意思是:狂风不会刮一个早晨,暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛,去得也快。

“希言”、“无为”乃自然之道-老子论述治国者少发号施令的重大意义_百 ...
                希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得...

希夷的意思是什么
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飘风不终朝骤雨不终日什么意思
飘风不终朝骤雨不终日意思是:狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天,出自春秋时期老子《道德经》第二十三章。希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失.同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;...

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希,可以组哪些词?
干脆转而开始注意自己,你是自己生命的观照,你开始观看你自己的念头、渴望、梦境、动机、贪婪和嫉妒,你在你里面创造出新的意识,变成中心,一个平静、随时观照一切发生的中心。10、大音希心 造句:大师的话真如“大音希声扫阴翳”,犹如”拨开云雾见青天”,使我等网民看到了希望,看到了未来!

“希言自然”是什么意思?
此句话出自道德经,大到听不见声音叫作;希。希言自然指的是~大自然发出的自然之声。《道德经》视之不见明曰夷,听之不闻名曰希,撰之不得名曰微。此三者不可致洁,故混而为一。解;大到看不见叫作夷,大到听不见叫作希。大到摸不着叫微。三者是分不开的,它就是道。道就是自然。

“希言自然”是什么意思?
此句话出自道德经,大到听不见声音叫作;希。希言自然指的是~大自然发出的自然之声。《道德经》视之不见明曰夷,听之不闻名曰希,撰之不得名曰微。此三者不可致洁,故混而为一。解;大到看不见叫作夷,大到听不见叫作希。大到摸不着叫微。三者是分不开的,它就是道。道就是自然。

希言自然的意思
希言自然的意思如下:“希言”即平常较少用的名言。再进一步说,便是不施加政令。什么是“自然”呢“自然”一词,不是指自然科学的“自然”,而是哲学的名辞,可以解释为“原来如此”。出处:来自老子的《道德经·第二十三章》。原文:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚...

百色市19355858510: 希言自然 - 搜狗百科
邵史小儿: 一切要顺应自然.所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天.是谁造成了这样的情形呢?是天地. 天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量.所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人得到不道不德.得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到不道不德的人,不道不德也乐于得到他.为人诚信不足,自然就不被人信任. 心得体会:处世为人当依循自然,顺从民意,不可妄作非为.妄作非为必不能长久,因为天地妄作的狂风暴雨都不能持久,何况人呢!

百色市19355858510: 希言自然,说说你的理解不要粘贴 -
邵史小儿: 是内境的持有.说的不是表象上的言辞多寡,而是通过表象上的希而贵,贵而珍,珍而惜.是一种价值的体现,适时的表露. 自然,就是回归 融合. 整体来说,就是通过外境表现 使其相对的解受,回归内境,然后自己领会释然. 细细的说,不说了.谢谢.

百色市19355858510: 希言自然的意思
邵史小儿: 语出老子《道德经》第二十三章,字面意思是:少言寡语,顺其自然!含义是,话多有失,话多人不信等?

百色市19355858510: “稀言自然”是什么意思 -
邵史小儿: 应该是“希言自然”吧 出自老子的《道德经》:希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎? 译文: 一切要顺应自然.所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天.是谁造成了这样的情形呢?是天地. 天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量.

百色市19355858510: 陈希然的名字是不是来自成语呢?如果不是,陈希然这个名字有什么深层含义吗? -
邵史小儿: 来自老子道德经,希言自然.意思是不太多干涉,给予自由发展的空间

百色市19355858510: 老子“希言自然”在现今如何启示 -
邵史小儿: 我送你几句话: 打人不打脸,讲【揭】人不讲短. 不吃过头饭,兹穿过头衣,不说过头话. 后稷庙的金人——三缄其口——背后铭其文. 任何时候,多嘴多舌,多言多语,祸从口出,沉默是金.最要害的还是,老子对孔子说的那两句:“聪聪明深察而今与死者,好议人者也”.博辩广大危及其身者,发人之恶者也.也许这就是对我们这些泛泛之辈的最好启示了.

百色市19355858510: 希然这个名字有什么含义 -
邵史小儿: 我女儿也叫希然. 当初起名的时候,先取的小名叫希希,寓意希望的宝贝. 起大名的时候,我就直接加了个然字. 然可以解释为什么什么的样子,比如欣欣然. 希然寓意充满希望的样子.

百色市19355858510: 老子说:勿多言,多言多败;勿多事,多事多患!什么意思了?释义下~ -
邵史小儿: 没有这样的话,不过有类似的,比如“希言自然.”“多言数穷,不如守中.” 意思,通俗的说,多说话,会让你的位置显露,可能有更多的事找上你,可能会惹人嫉妒你,等等.老子提倡的是“功成身退”.老子认为世界的和谐是自然存在的,管得越多,则干扰越多,越不利.所以才说人不要多事,多事只会越帮越忙,顺其自然就好.

百色市19355858510: 俯仰皆身鉴,且勿休推身外身.是什么意思? -
邵史小儿: 周围的一举一动,都像镜子一样时刻告诫自己(向善/守原则),姑且不要推诿(未因某事而自我反省)说是与自己无关.俯仰:抬头、低头,喻一举一动.鉴:镜子,一种盛水用来照影子的青铜器,与镜子功能相同.借鉴.

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