张仲景和华佗是同一时代的人吗
张仲景
张仲景，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。张仲景生于东汉末年，彼时军阀混战，时有饥荒瘟疫，由此一种天生的使命感就伴随了张仲景的一生。悬壶济世成为了张仲景一生行迹的重要内容，后世感念其仁心仁德，多处建有"医圣祠"纪念。张仲景作为与华佗同时代的人物，两者却有着不同的人生轨迹。
华佗
华佗，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
"华佗再世"这个词，无论是内科还是外科，都被用来称赞医生的高明医术。
反观张仲景，除了专业的从业人员，几乎没有人了解他，更不用说再正史中找寻关于他的任何记载了。
同时代的华佗和张仲景，两者的贡献可以说是不分伯仲，一个是外科圣手，一个是内科宗师，为何两人的地位截然不同呢？华佗在三国时已经名满天下，而张仲景始终默默无闻，直到宋朝才被追认为医圣，其中的原因不由得让人深思。
其中的原因有三个
第一是华佗为当时的多位名人诊治过，而张仲景的影响力限于民间；
第二点就是华佗四处游方行医，而张仲景只在太守驻地"坐堂问诊；
第三点也是最重要的一点，华佗和曹操之间的那段惊心动魄的故事，使得正史必须记载他。
张仲景和华佗是同一时代的人吗
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。医学成果 华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿...
...顾恺之、祖冲之中王羲之、张仲景、华佗是不是同一历史时期的_百度知 ...
张仲景（约150—219）：东汉末期；华佗（约145—208）：东汉末期；顾恺之（348—409 ）：东晋时期；祖冲之（429—500）：南北朝时期。历史分期可大可小，如果说以魏晋南北朝时期（220—589）为标准，那王羲之、顾恺之、祖冲之三人为同一时期的人。华佗和张仲景同为东汉末年名医，是同一时期的人。
张仲景的英雄事故有什么?
今天我们聊一位神医——医圣张仲景。他和华佗大约是同一时代的人，张仲景约出生于公元150～154年，而华佗约出生于公元145年，相差不超过10岁。与华佗不同的是，不论是在《三国志》和《三国演义》中张仲景都未曾露面。其生平介绍最早见于唐人编纂的《名医录》，而且介绍是寥寥几笔，语焉不详。既没有...
和华佗同年代的张仲景到底存不存在 知乎
存在。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
与华佗同时期的名医还有谁?
2. 尽管张仲景与华佗处于同一时代，但在《三国志》与《后汉书》等正史中，却没有为他单独立传。3. 张仲景在医学上的成就显著，他治疗疫症、发明饺子，并著有影响深远的医学著作，但史学家在撰写历史时似乎忽略了对他生平的记载。4. 关于张仲景的详细生平，最早见于唐代的《名医录》。在此之前，...
中国著名的医生,“刮骨疗伤”的华佗,被称为医圣的张仲景分别是哪个朝代...
华佗和张仲景都是东汉末年的著名医家。张仲景（约生于公元150～154年——约卒于公元215～219年），名机，字仲景，为东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家。因其所著的《伤寒杂病论》对中医学的发展做出了极为重要的贡献，故后世将张仲景尊称为“医圣”。华佗（约生于公元145年－卒于公元208年）...
华佗被后人称为医圣(华佗是真的神医吗)
华佗被后人称为医圣(华佗是真的神医吗) 在三国时代出了不少的名医,其中华佗和张仲景,就是其中的佼佼者。而华佗在当时的名气要更大一些,他还通过刺激足底,救活了一个去世三天的虢国太子。可是华佗和张仲景是同一时代,名气更大,为什么没有被尊为“医圣”! 华佗没有著作流传后世 在古代讲究的是一个青史留名,只有...
史海沉钩:华佗与仲景可曾谋面?
3. 张仲景的主业是做官，每月初一，十五才坐堂看病，看病是副业，50多岁的时候又辞官，隐居专心著书立说，知道他的人就很少，《伤寒论》，是在死后多年，才慢慢的被后人发现其价值及贡献，被世人公认为医圣。如果他的著作在他活着的时候，就被世人追捧，华佗肯定会了解他，或许会主动拜访他。...
华佗和张仲景分别生活在那哪个时期?急!(~∇~)采纳
华佗（约145?－208），东汉末年（三国时期）医学家，字元化，一名旉，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。华佗与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。张仲景，名：张机，字：仲景 东汉末年（三国时期）著名医学家，（出生日期： 约公元150～154年 逝世日期： 约公元215～219年）被称...
张仲景厉害还是华佗厉害为什么
张仲景更厉害，两个人差不多是同时代的人，都是医术高明的医生，从中也可以看到，其实在战乱频仍的东汉年间，中医是取得了飞跃式的发展的。但是华佗只是传说，到底医术如何，现在人基本无法考证了。但是张仲景是留下相关医学著作的，这就是经典的伤寒论和金匮要略。现在的中医人，使用上面的方剂，仍然能...
抄史尿素： 张仲景与华佗都是著名的中医学家,也都生活在东汉末年的汉献帝时期,但是没有史料说他们互相认识,更没有说他们之间有过医学交流.尽管如此,他们既然同时生于那个时代,必定会面对相似的医学难题,比如伤寒病的流行、疫病造成的大量人口死亡等等,因此,他们都留下了关于伤寒病诊治的医学著作.唐代孙思邈的《千金方》,既收录了张仲景《伤寒论》的内容,也把华佗的有关论述记录下来,成了两人对于那段难忘历史如何认识的珍贵史料.
嘉陵区18464142731： 关于华佗与张仲景的时间和历史意义(很简单,但对我说很难) - ？
抄史尿素： 华佗(约145?-208),东汉末医学家,沛国谯(今安徽亳州)人.代表作品是《青囊经》1.他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术,是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载.2.他创造了五禽戏,教人们强身健体. 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年).代表作品是《伤寒杂病论》,确定了“辨证施治”的原则,奠定了中医临床学的理论基础.九章算术是当时世界上最先进的应用数学,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系.九章算术的创作者不是一个人,创作时间延续的也很长.
嘉陵区18464142731： 华佗,扁鹊,李时珍,张仲景,分别是那个朝代的人他们分别都有什么称号,和著作 - ？
抄史尿素：[答案] 华佗东汉末年人 著作青囊经 没有流传下来 扁鹊是春秋人 著作扁鹊内经和扁鹊外经 张仲景东汉人 著作伤寒杂病论 称号医圣 李时珍明朝人 著作本草纲目 称号药圣
嘉陵区18464142731： 张仲景和华佗是同1个人? - ？
抄史尿素： 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人.东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一.张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》.它确立的...
嘉陵区18464142731： 华佗李时珍扁鹊张仲景生活年代的先后顺序 - ？
抄史尿素：[答案] 扁鹊 春秋;华佗 约145-208;张仲景 约生於东汉和平元年(150年),卒於建安二十四年(219年);李时珍 明.
嘉陵区18464142731： 华佗,张仲景分别是哪个朝代? - ？
抄史尿素：[答案] 华佗(约145?-208),东汉末年(三国时期)医学家,字元化,一名旉,汉族,沛国谯(今安徽省亳州市谯城区)人.华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”. 张仲景,名:张机,字:仲景 东汉末年(三国时期)著名医学家,(出生日期...
嘉陵区18464142731： 王羲之、张仲景、华佗、顾恺之、祖冲之中王羲之、张仲景、华佗是不是同一历史时期的我觉得不是,但答案说是,顺便问一下:怎么样可以算是同一历史时... - ？
抄史尿素：[答案] 王羲之(303—361):东晋时期;张仲景(约150—219):东汉末期;华佗(约145—208):东汉末期;顾恺之(348—409 ):东晋时期;祖冲之(429—500):南北朝时期.历史分期可大可小,如果说以魏晋南北朝时期(220—...
嘉陵区18464142731： 华佗与张仲景在汉代与现代的地位是怎样?谁更牛? - ？
抄史尿素： 华佗和张仲景无论在古代还是在现代,都是中国著名的医学家.华佗比较擅长外科,精于手术,精通内、妇、儿、针灸各科,所创“麻沸散”是手术麻药,“五禽戏”则是强身健体之术,被后世尊称为“外科鼻祖”;张仲景是中医学理论大家,其所著《伤寒杂病论》 是中医学的重要典籍,该书系统地概括了“辨证施治”的理论,为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献,后来该书被奉为“方书之祖”.《伤寒杂病论》经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书,其中《伤寒论》为中医四大经典著作之一(另外三本为《黄帝内经》、《难经》和《神农本草经》).鉴于其对中医学的杰出贡献,张仲景被尊称为“医圣”.
嘉陵区18464142731： 张仲景和华佗的生活时代,成就和称谓? - ？
抄史尿素： 张仲景和华佗生活在东汉,张仲景的成就是仲景医术,华佗是麻沸散.
