北京有内观禅修中心吗？

哪有免费内观禅修中心?最好是北京?越详细越好?周末想去禅修?~

北京周边的有：北京香堂马哈希四念处禅修、张家口云泉禅寺、河北柏林禅寺，都是免费的，其他城市也有很多可供选择，你可以去爱禅旅游网上查询，里面汇集了几乎所有的禅修机构信息，并提供了相应的报名方式。

真的 。

参禅就是参话头。参就是找，找这个念佛是谁？ 参话头，就是研究“念佛是谁？谁在念佛？”这句话的来龙去脉。所谓“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”参透“念佛是谁？”就是金刚王宝剑，能斩断一切欲念，只留有参话头的念，别的念一概没有了，这时道心就生出来。
找这个念佛是谁？是鬼，是哪个鬼？是人，是哪个人？是我，我死了，还会不会念？装在棺材里，就没有人念佛。找究竟对“谁”念佛？念“谁”呢？找念佛是“谁”？“谁”在念佛？找不到。永远的找，也找不到。这个“谁”如果找到了，什么妄想也没有了。为什么还有妄想？因为没有找到“谁”的缘故。这个“谁”字，可以找上个大劫。
老修行坐在那里不动，就是在定中找这个“谁”字。因为专参这个“谁”字，一切妄想没有了，豁然开悟，在黑暗中现出光明，什么都看见了。所谓“迷时千卷少，悟时一字多。”这就是“念佛是谁？”的道理。所以，谁能不打妄想，谁就有功夫；谁要打妄想，什么功夫也用不上，这就是参禅的中心思想。
参禅的功夫，就是专一其心来参，行也参，住也参，坐也参，卧也参。总而言之，时刻在参，不放弃参的机会。所以，在打禅七的期间，不拜佛、不念经、不上殿，也不过堂。到时候去吃饭，吃完饭立刻回到禅堂，继续参禅。到时候去厕所，方便后即刻回禅堂，继续参禅，不可浪费一分一秒，不知在哪一分哪一秒时间内是开悟的时间？所以分秒必争。 所谓“不离这个。”不离哪个？不离“念佛是谁？”不离念佛是谁，那就是智慧剑，斩断七情六欲。这种习气毛病一除尽，本性就现前。本性现前，菩提道果就成就了。坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”到这种境界，并不是得到真功夫，怎样了不起。或者坐一个钟头，或者坐十个钟头，或者能坐一个月，甚至能坐十个月，这不过是功夫有点相应的现象，得到一点轻安的境界而已。经过轻安境界之后，继续参禅，便到初禅的境界。
初禅天名叫“离生喜乐地”，就是离开众生所喜欢的境界。在离生喜乐地打坐时，很快入定，在定中，呼吸停止，不入不出，不来不去。好像乌龟在冬季的时节，把头缩回壳内，外边停止呼吸，可是内部呼吸活动起来，这是冬眠现象。参禅人，在定中停止呼吸，出定时，照常呼吸。各位注意，如果到这种境界的时候，不可打妄想：“哦！没有呼吸啦！”这个妄念一生，马上恢复呼吸，不可不慎；否则，失去机会，必须再重来。
由初禅天精进修禅定，进入二禅天的境界。二禅天名叫“定生喜乐地”，就是常在定中生出一种快乐，这种快乐无法形容，所谓“禅悦为食，法喜充满。”的境界。在定生喜乐地坐禅时，在定中不但呼吸停止，而且脉搏也停止。要注意：停止不是断绝，出定时，又恢复正常。
由二禅天精进修禅定，进入三禅天的境界。三禅天名叫“离喜妙乐地”，就是离开粗的欢喜，尚有细的欢喜，得到微妙的快乐。在离喜妙乐地坐禅时，在定中不但呼吸和脉搏停止，而且心念也停止，真像死人一样。这时念停止了，没有一切妄想。呼吸停止，血液没有氧气，停止循环，所以心脏不活动，没有脉搏。这时，一切杂念都没有了，譬如呼吸是风，脉搏是浪，心念是水。没有风，就无浪，水自然平静，所谓“风平浪静”，就是这个道理。这种情形，在定中是暂时的作用，并不是死亡的断气。可以随时随地恢复呼吸和脉搏的正常活动。
由三禅天精进禅定，进入四禅的境界。四禅天名叫“舍念清净地”，就是舍去三禅的妙乐，心念清净。气停止，脉停止，念停止，而且也舍了，这时清净本来妙真如性现前。这种境界，不可认为了不起，这不过是四禅的境界而已，并不是证果的现象，仍然是凡夫地位。因为还没有断欲，如果勇猛精进，修外道邪定，则进入无想天，受快乐的境界。修正定正受，则进入五不还天，这才是证果的境界。
证初果罗汉，不但在定中没有妄念，就是在行住坐卧中，也没有妄想，没有执着。到初果的境界，还有七番生死。并不是证到初果，就入涅槃。只是断了三界八十八品见惑而已。
到初果时，无论见到什么境界，也不动其心。所谓“对境无心”，只有道心，专一修禅。外边境界如何庄严？如何美好？或者是美女，或者是俊男，也不动摇其心。这时候，不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、也不贪睡，一切无所谓。到这种境界，才可以说是证果。证初果的罗汉，走路没有声音。因为脚离开地面约有寸高，为什么？证果人，心怀慈悲，深恐踩死小虫等，所以在虚空走路。
各位注意！不可以未证言证，未得言得，这是犯了妄语戒，将来要堕落到拔舌地狱。信不信由你，我事先说明。在佛教
中有人没有开悟，就说自己开悟，这种行为真要不得。就是真的开悟，也不要对人讲：“我开悟啦！得五眼六通。”不要自我宣传，自卖招牌，那就没有意思。

打坐的姿势，要端然正坐，腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，然后结双跏趺坐，就是把左脚放在右腿上，再把右脚搬到左腿上，这才合乎标准。因为结双跏趺坐，容易入定，所以叫“降魔坐”，又叫“金刚坐”，又叫“莲华坐”，这种姿势能消灭无量劫的业障，能了生死，生出无量功德。
在一开始打坐时，必须练习这种基本的坐姿，再调整身体，眼观鼻，鼻观口，口观心，这是控制妄想的秘诀。然后将呼吸调匀，不急不缓，使其自然。这时再参“念佛是谁？”时间久了，就会起作用。
参禅，好像“母鸡孵蛋”一样用功夫。母鸡虽在想鸡子，可是体不离蛋，专心致意在孵蛋。不是孵了五分钟，就跑出去，过了一个时候，又回来孵蛋，不到五分钟又跑了，这种情形，永远孵不出小鸡来。我们参禅打坐也是这样，要念玆在玆，不怕腰酸，不怕腿疼，不怕苦，不怕难。一心一意在参，为什么？参“念佛是谁？”参到山穷水尽，水落石出的时候，便是开悟时。
参禅，又像“龙养珠”一样用工夫。龙时时刻刻保护它的宝珠，没有不注意不谨慎的时候。所以这个宝珠，一天比一天光明，它昼夜六时精心的保护。参禅的人，也是这样，时刻不能生杂念。古德说：“一念不生全体现”，可以说妄念不生全体现。没有妄想，就会有所成就。
参禅的人，不想成佛，不想开悟，不想得智慧，只是努力用功，勤加修行，到时候自然会开悟。不可去想什么时候能开悟？如果这样一想，想到无量劫，也不会开悟。在禅堂里，行行坐坐，坐坐行行，时间久了，自然会有成功的机会。所谓“久坐有禅。”
参禅，又好像“猫捕鼠”一样用工夫，要聚精会神守在老鼠洞旁，等待老鼠出来，一爪捕之，不可懈怠，散乱其心就不能注意了。参禅的人，亦复如是，时时刻刻提起正念，不生妄念。这是参禅初步入门的知识。
修道人，不要到南山去找“道”，也不要到北海去找“道”。道，就在你的身边。你能结双跏趺坐，专心致意参禅，这就是道。不要有好高骛远的心，向外驰求去找道，那是永远找不到，舍近求远，到处找困难的事。这就是自找麻烦，自讨苦吃。
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有，法性海老师所传的内观禅，是将大乘的禅法融入到传统的内观中而作修持的，因此，其作用超胜于一般的内观、静坐、冥想等方法。通俗的说，“内观”是指“向内观察自己”、“凝视内心中的自我”，并按照特定的程序进行“集中内省”，以达自我修养完善或者治疗身心疾病的目的。而禅的意义，即在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来证明一切事物真如实相。禅是一种觉悟的境界，远离分别，去除了一切二元对立。在禅学看来，世上万事万物，形相上虽然有差别，本性上却是平等的。
总的来说，内观禅是当代人缓解压力、增强定力、开启智慧的有效方法。学修内观禅，就是回归当下，与生命相接触。要想幸福，就要从当下探寻，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。所以，我们与生命的约会就在当下，约会的地点就是在此地。
详情请参考内观禅官网：www.neiguanchan.com

葛印卡老师的内观禅修中心在北京是没有的。只有旧生自发组织的一个练习场所。

北京石景山翠云小院。每周日有。

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丰宁满族自治县13725533273： 内观禅修在大陆有哪些地方可以参加? - ？
汝尹盐酸： 内观在中国大陆主要有4个地方可以参加: 1、福建长汀南禅寺 2、广州南湖 3、梅州千佛塔 4、沈阳高花华圣寺 具体地址及课程信息请见内观报名网: http://ng.81355.net/schoolIntro.action?action=show&entity.id=1

丰宁满族自治县13725533273： 请问中国内观禅的培训营还会办吗?为什么我前两期内观报名都没有通过? - ？
汝尹盐酸： 您好,法性海老师推出的内观禅,因其不同于其他内观的五大超胜之处,一开营便受到热烈欢迎,报名空前火爆.内观禅修营已经于五月和六月分别举办了两期培训班,稍后仍然会陆续举办几期,届时请您留意报名信息.

丰宁满族自治县13725533273： 北京哪里有静心的寺庙住几天可以吗? - ？
汝尹盐酸： 北京凤凰岭龙泉寺可以住.

丰宁满族自治县13725533273： 想要学习佛法去除杂念 关于打坐静心修身 有师傅引导求之不得？
汝尹盐酸： 只有自己亲身实践,法才能够对你有用.你可以从内观禅修开始,了解心并且 学习掌握心,看看修行是如何才能使人得以解脱!中国内观中心福建省长汀县南禅寺.

丰宁满族自治县13725533273： 葛印卡的内观禅 与 帕奥禅林的止观禅 有什么区别? 哪一个更好一些? - ？
汝尹盐酸： 佛陀所教导的禅修体系分为两种,一种是定力培养的止禅,一种是修慧的观禅.止禅有40种业处,而观禅也是需要最基础的定力'近行定'. 葛印卡的内观禅和马哈希尊者是一样的,都是教导纯内观体系,而这种体系对定力的要求是的基础定...

丰宁满族自治县13725533273： 内关禅修到底有没有用呢?请问有人去过吗? - ？
汝尹盐酸： 内观是佛法中非常重要的修炼方法,也是佛法中必不可少的方法,而世界上很多的宗教,都有修持内观,只是不见得如佛陀一般能照见五蕴的虚妄,四大的假合.佛法中说反观自心,就是观自心,属于慧,禅修中的止是在观呼吸的刹那安定,但是有所缘的差别,有同时止观双运的禅修方法,也有偏止的禅修方法,还有纯粹是观的禅修方法,因禅法的教授传承不同而有差异.事实上,这些所有的内观方法都是为了一个目的,调伏自己的心,让心更加安详,敏锐,见到身心的生灭法,如实透过这些现象见到佛法的真谛.愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢合十.

丰宁满族自治县13725533273： 中国禅修内视报名不收费是真的吗?在什么地方我是青岛的,离我们这里有多远?需要什么条件? - ？
汝尹盐酸： 内观在国内的三个地方有:福建长汀南禅寺 广东梅州千佛塔 沈阳华圣寺;条件: 所有参加内观课程的人在课程进行期间必须严格遵守下列五戒:1. 不杀害任何生命 2.不偷盗 3.不邪淫(意思是:禁绝所有性行为) 4.不妄语(不说谎) 5.不服用...

丰宁满族自治县13725533273： 雪吴敏禅修中心与内观禅修哪个好 - ？
汝尹盐酸： 缅甸几个出名的禅修中心:帕奥禅修中心、恰宓禅修中心和雪乌敏禅修中心,其中帕奥禅林是止观禅修.其余主要是内观禅修. 个人推荐,帕奥禅修中心、雪乌敏禅修中心,可以都去尝试一下.

丰宁满族自治县13725533273： 北京有什么寺庙可以烧香拜佛,比较灵验的? - ？
汝尹盐酸： 只要有佛法的地方都灵验. 所有正规的寺院都灵验. 只要诚心皈依顶礼忏悔的,佛菩萨全都知道.全部得到怜悯哀佑.

丰宁满族自治县13725533273： 内观和内观禅有什么区别? - ？
汝尹盐酸： 内观是佛教的修行法门,旨在明心见性、解脱生死、超越轮回; 冥想是瑜伽的修行方法,比起佛教来说还不够完善、不够究竟.