自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。 中“慎独”是什么意思？

曾国藩《诫子书》的翻译~

我作官做了三十多年，官职已经到了最高等级，可是学业一点也没有成就，德行一点儿也没有可赞许的地方，到岁数大了只有伤悲，不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别，特将以下四条教给你们兄弟。
第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。
第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？
第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我（指曾国藩）和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我（指曾国藩）只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？
第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，而对于工作应该非常努力，辛勤劳动以使自己丰衣足食。勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都他的行为感到厌恶。
这四条是我从数十年的人生中积累的，你们兄弟们记住并且履行，而且要把它传给子子孙孙，这样,我们曾家就可以长盛不衰，每代都有人才。

翻译如下：
慎独就可以求得内心安宁。自我修养，没有比养心更难得。养心最难的地方，又在于要独善其身。
所以，能够慎独，则自我反省不会感到内疚，可以无愧于天地鬼神，肯定不会有行为不合于心意而导致不安。人若没有一件内心感到羞愧的事，心里就会泰然。
常常感到愉快、平和，这是人生自强的首要之道、寻乐的最好方法、守身的首要之务。
原文如下：
慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

扩展资料：
鉴赏
曾国藩是以注重品行、为人圆融通达而著称于世的。但是曾国藩在这方面的成就并非一日之功，而是经历了整整一生的辛苦磨难。
这封家书写于曾国藩去世前两年，所以此家信是他晚年对一生宦途沉浮、为人处世、人生经历的总结与提炼。这也是曾国藩家书中最有影响的一封，广为人知。在著名的曾国藩遗嘱中，提到了这修身养性的四大法则，其中“慎独”是根。
慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。
“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。
参考资料来源：百度百科——《诫子书》
参考资料来源：百度百科——曾国藩诫子书

意思：做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

出处：清代 曾国藩 《曾国藩诫子书》

原文：一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

译文：第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

扩展资料：

作品背景：

《曾国藩诫子书》其实是曾国藩的遗书，为曾家世世代代的家训。曾国藩自认为官做了三十多年，官职已经到了最高等级，可是学业一点也没有成就，德行一点儿也没有可赞许的地方，到岁数大了只有伤悲，不胜惊慌惭愧。留下几点经验教训留后人参考。

赏析：慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。曾国藩指出做学问的艰难在于养心，养心的难处在于谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。这些道理于后世还是有指导意义。

慎独是古代君子最重要的修身之法。在孔孟儒家传统中，有一种重要的、行之有效的修炼方法，就是慎独。慎就是小心谨慎、随时戒备，独就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。慎独是一种修为境界。

独是君子和小人都会有的特点，小人之独是独于暗室，策划阴谋诡计。而君子之独正大光明，检讨自己的过失，彰显“不以物喜，不以己悲”的浩然正气。因此，在一个人独处时最细微的行为习惯上，在最隐蔽的地方，最能看出这个人的品质。

扩展资料

出自清代曾国藩的《曾国藩诫子书》

原文节选：

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

释义：

我作官做了三十多年，官职已经到了最高等级，可是学业一点也没有成就，德行一点儿也没有可赞许的地方，到岁数大了只有伤悲，不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别，特将以下四条教给你们兄弟。

一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

慎独是一种自觉性的道德品质，即在无人监督的情况下，也能洁身自好，不做违背道德规范的事。 慎独是儒家崇尚的个人修养原则，郑玄说：“慎独者，慎其闲居所为。”稠人广众之中，众目睽睽之下，做得一本正经不难，因为多少有监督的压力存在；一个人独处，或是少数知交相处的时候能做得一丝不苟，那才达到了自觉的境界。有此自觉才叫慎独。慎独者方能做到言行一致，表里一致。

“慎独”作为修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

一个人独处时思想、言语、行为谨慎

---

盘山县18660455859： 阅读下面一段文言文,完成下面的题 戒子书 曾国藩 一曰慎独则心安.自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独.能慎独,则内省不疚,可以对天地质... - ？
萧柳三黄：[答案] 答案:1.B;2.B;3.A;4.C;解析:(1) 偷:消亡. (2) B、均为连词,那么、就.A、其:①难道,副词,表反诘;②自己,代词.C、以:①连词,表承接,可不译;②连词,表修饰,“地”.D、于:①介词“对...

盘山县18660455859： 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦, - ？
萧柳三黄：[答案] 余通籍三十余年,官至极品, 而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧.今将永别,特立四条以教汝兄弟. 一曰慎独则心安.自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独.能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神.人无一内愧之事,...

盘山县18660455859： 人生的基本原则你做到了哪些? - ？
萧柳三黄： 1、诚信原则; 2、谦虚原则; 3、主动原则; 4、务实原则. 每个组织成功都会有一些基本的原则,中国共产党能取得天下,其基本原则就是三大纪律八项注意.改革开放成功,四项基本原则功不可没;一个企业要成功,也必须有自己的核心价...

盘山县18660455859： 心中全是恨怎么办? - ？
萧柳三黄： 慎独则心安.自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独.能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神.人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也.

盘山县18660455859： 曾国藩自况的最重要的一句名言叫什么来着? - ？
萧柳三黄： 中兴名臣曾国藩的名言?☆ 凡事留余地,雅量能容人. ☆ 受非分之情,恐办非分之事. ☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也. ☆ 居心平,然后可历世路之险.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险...

盘山县18660455859： “荀子”名言名句有哪些? - ？
萧柳三黄： 1、君子养心,莫善于诚.(荀子) 2、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道.(荀子) 3、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.(荀子) 4、礼者,人道之极也.(荀子) 5、言有招祸也,行有招辱也,君子...

盘山县18660455859： 抄来的一个观点,大家觉得如何？
萧柳三黄： 警示名言、心得体会等等,太多反而记不住,寥寥几句足矣“自修之道莫难于养心”,这句话揣摩透了,凡事也就瓜熟蒂落、迎刃而解了

盘山县18660455859： 孟子说“养心莫善于寡欲”,其中的养心是指什么?为什么寡欲可以养心? - ？
萧柳三黄： 针对人心的难以驾驭和控制,孟子还提出了“存心”、“养心”的著名说法.“存”是保存,有意识地把握、不使丢失.“存心”指有意识地保存自己的良心,不使之被人事淹没.在日常生活中,我们的心灵经常是麻木的.我们学会了太多的做...

盘山县18660455859： 《道德经》第二十二章'全而归之' - ？
萧柳三黄： 老子道德经第二十二章 -------------------------------------------------------------------------------- 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则...

盘山县18660455859： 先秦诸子论德八则 具体指什么?？
萧柳三黄： 第一则: 1、重点词的理解: 色思温:色,脸色 貌思恭:貌,神情态度 事思敬:事,做事 忿思难:难,后患,后果 见得思义:得,所得 2、内容:孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑. 第二则: 1、重点词的理解: 不以其道得之:以,...