本人心已死,一心只想出家,我没有什么学问,但真的已经看破红尘,不知我可不可以进尼姑安带发修行。
心净则佛土净。。。什么意思呢,记得苏东坡和苏小妹大致有这么一段对话,苏东坡说:今天我说和尚坐禅坐在那里像一堆大粪,苏小妹问:和尚怎么说,苏东坡说:他说我像一尊佛,苏小妹嘲笑着对苏东坡说:心里有什么看什么就是什么,您心里有大粪,所以您看谁都像大粪,和尚心里有佛,当然看任何人都是佛了。。。阿弥陀佛〔合十〕
你不如去体会一下种地农民们的生活,你就知道生活不易,人生还长,要好好珍惜
非常遗憾,现在想出家也不是那么简单的,请在百度百科搜索“出家”词条,里面有介绍出家的条件。出家修行的目的,应当是出于弘法利生的大愿,并不应当因为所谓的心死。
佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角
当知“佛由人成”学会如何面对和处理人生的种种苦恼,才是学佛的正道。世尊就是看到了生老病死四大苦恼,才决定放弃王位,出家修行的,对吧。如果佛法仅仅是深山隐居,逃避问题,那就是等于说,佛祖并没有解决这些问题吗,对吧。
我觉得,你可以先看一些佛教的故事,看故事相对简单,不像哲理那么深奥难懂。
比如:有一个老婆婆,天天愁眉苦脸。原因是有两个女儿,大女儿嫁给了一个卖鞋的,二女儿嫁给了一个卖伞的。她每逢晴天就替二女儿发愁,今天的又伞卖不出去了。每逢雨天又替大女儿发愁,担心今天的鞋又没人买了。后来,有人开导她说:“你可以这样想啊,下雨的日子,二女儿的伞一定卖的好,当为二女儿高兴。晴朗的日子,大女儿的鞋子又好卖了,要为大女儿欢喜。”她一想,说的对啊,于是这之后,他不管是晴是雨,都高高兴兴,开开心心了。
也许,你的问题比这位老婆婆复杂,但是我听说过一句包治百病的话“一切都会过去”。不如,你和大家说说你的烦恼,也许有解决的办法。
佛家最讲”无常“,即当我们处在逆境的时候,无常随时会把它结束,所以不必太过绝望。当我们处在顺境的时候,无常也随时会把它结束,所以也不要太过狂妄、嚣张。
你说的那个“心死”只是暂时的,我想你应该没多大年纪,你所说的这个“死心”是随时都可以死灰复燃的,只是还没到时候而已,年纪大点你就会明白天无绝人之路这句话的含义。
其实年轻和成熟并没多大差别,只是年轻人耐心差了一点,不过仅仅是一点点而已,熬过了你也就成熟了。
现在有点不顺就想出家,将来好点了又还俗,自己问题没解决,又给别人当猴戏表演,何必呢?我想你也不会这么傻。
如果真的是看破红尘了,你哪里也不用去了,你已经在了。看破红尘这一说法经常被滥用,误导了不少的人。看破红尘就好像是穿透光的种种呈现的颜色,回复到无色透明,这就是明心现性的意义。而且要穿透种种色,就要身在种种色中才能实施穿透,躲到庙里或深山中,就好比躲到黑暗处,没有光,就不需要穿透了!
看没看破红尘,先别急着下结论。去有缘的寺庙散散心,接触接触也不是坏事。
还有,千万不要对寺庙抱有过高的幻想,认为就是净土了,完全不是你想的那么回事!!
红尘在你心里,净土也在你心里!虽然这话俗透了,但是真理,总有一天你会懂的。
出家也不是你想出就出。
不管怎样,开头肯定要先带发修行。做一段时间,看你可以,才剃度。
[地藏缘论坛] 有个[预出家版块],你去那看看吧。
关于新版红楼梦问题
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我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。再试一回,不试你怎么知道会没用?她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人,这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快...
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忍住眼泪,写给那些相爱,却不能在一起的人~_伤感句子
唯有想着我们的心是在一起的来安慰自己。 心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵。梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去。亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残。只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 年少青春在还没有经受起挥霍时就已经不复长存,青梅竹马也只是儿时无知...
情侣爱情谜语
41. 牛靠和尚屋,两人抬一木,两木不成林,水中鸳鸯成双对,一心两意记念谁,丝线穿针十一口,女氏还在日上游。(特来相亲想结婚) 42. 天鹅一去鸟不归,怀念昔日空费心,云破月来七成影,水流几处又相逢,明天日落人依月,单身贵族尔相称。(我不能没有你) 43. 接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦...
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女人是不是无论多少岁都需要爱情?
如果要问这个世界上谁最相信爱情,我想会是渡边淳一,他那情爱创作的专业户称号就是佐证,曾经一本《失乐园》撼动了多少人的三观,他的不老秘方就是要形成一种恋爱习惯。所以他说:“一个人如果安于现状,失去对爱情的渴望,并且一心只想逃离爱的琐碎和忧虑,那代表他(她)生命中的情感已经终结!”...
求《骆驼祥子》的梗概、读后感。
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形容一个人伤感的句子
19.心已死,泪也干,不堪回首魂亦牵.梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去.亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残.只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;...我能记住的,只有这种拼命想要记起他的感觉。 30.千年朝夕似飘絮,人生由绚烂变为平淡,再由平淡趋于更加平淡。漫漫长路一个人走过,无非是为了了解它有多么...
金昭鼻通: 如果想出家就出家有那么容易就好了.当了几天和尚又有还俗的心思了.如果铁了心出家也不用看文凭的.只不过大多数人放不下红尘.放不下七情六欲.如果你不在意人间烟火.那自然可以出家啊.你父母咋会同意等等因素.想出家也要巨大勇气啊.日子苦点也不出家吧.
船营区13532058332: 我的心已死,准备学佛了.只想清净没有烦恼就好了!好么? - ?
金昭鼻通: 做为暂时的过渡是可以的 但正如arndei师兄所说,佛教人以积极的态度应对生活,而非消极 如果心中痛苦,暂时把佛法做为依靠也没什么不好,但是希望您能够慢慢的走出痛苦,努力精进,成为一个正信的佛弟子,同时回到积极的人生 楼主可以试着接触一下正信的佛弟子,应该会有收获的 不过其实很多人都是这样慢慢的认识佛教,接触佛法的 我相信楼主也能在佛法中找到离开痛苦的方法
船营区13532058332: 心已死,想出家?
金昭鼻通: 你这是暂时的灰心而已,如果你出家后,在死灰复燃怎么办?还俗?破戒?那你的罪大了 出家时要有出离心,而你的这个心不真,因地不振,果遭迂曲.你还是不出的好,哪里跌倒,那里爬起来就对了嘛.相信缘分
船营区13532058332: 我已经看破红尘,我想出家,但我不想让家里人知道,怎么办 - ?
金昭鼻通: 如果你真的已看破红尘就无须出家了,出家只是修行中的一种方式,佛是本意是渡人向善,但不鼓励人们出家,小隐在山林,大隐在都市,你既然想出家但又怕家人知道,这是一种逃避的心态,带着内疚的心情而出家又何来平静呢?不平静又何以修成正果呢?佛的智慧是劝人开放,开放到生活的每个遭遇中去.
船营区13532058332: 心灰意冷就想到出家对不对? ?
金昭鼻通: 佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地... 虽然同样是辛苦的付出努力,但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想...
船营区13532058332: 我已经皈依很多年了,我想出家,我认为出家可以好好的修行可以真正的放下,在世俗,有太多的事情缠身,没法好好的念佛,现在没有出家还是我尘缘未了呢?出家只是换种生活方式罢了为什么事人这么反对呢? - ?
金昭鼻通: 你虽然皈依多年,对佛法了解得却不深,佛法修的是心,心没有在家和出家的分别.修行也不是一定要到庙里才能修,真正修行的道场是你的“起心动念”处.如果你认为出家只是换个生活方式,你不适合出家,因为你没有为众生离苦得乐的心,出家是不能担当“弘法利生”的重任的.如果按照莲池大师的教诲,你这种出家叫“身出家,心没有出家”,还不如在家修行.事情缠身正是真修行人的好道场,没人考验你,你很难发现自己的不足,又怎么去修行,去改正自己错误的思想和行为呢?
船营区13532058332: 我想入佛门出家做和尚 我什么都不要我只想六根清净?
金昭鼻通: 不要被表象迷惑了,虽然出家环境清净,可是 六根未必.六根,其实指的是人类的情感内心,只有经过红尘,只有经过人间百味,才有机会清净,否则,就算在寺庙一辈子,也未必能够放下,
船营区13532058332: 本人看破红尘,对这世上已经看透了,活着对我已没意义,心无杂念,现只想出家,度入空门,谁知道有什么寺庙或呢姑庵可以让我出家的地方?万分感谢?
金昭鼻通: 少林寺
船营区13532058332: 着感觉真的很累,有种想出家的冲动,但我只想一心一意的修行念佛! - ?
金昭鼻通: 朋友对于出家应谨慎思量,施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还.一点不假,若发大愿心是以天下众生为己任,闻法立志,自度度他.若只因一时之念,万不可儿戏. 深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,若是真有缘,可去寻善知识开导,若出家缘成熟,自然水到渠成,若缘分不到,不宜强求.在家亦可修行,重在专一.阿弥陀佛!
船营区13532058332: 有孩子有家庭,心已死,能做到出家吗? - ?
金昭鼻通: 如果你放的下孩子,放的下爸爸妈妈.你的心就是真的死了,那你出家也就没有问题.