天上圣母妈祖的介绍

天上圣母妈祖的角色介绍~

主要人物 剧中人物 演员 简介 妈祖 陈亚兰 慈悲为怀，法力无边。但深入民间后，是人格化，不以法术或神力取胜，而是以德服人，以爱心济世，以圣道和医术来救苦救难，渡化众生。 千里眼 陈子强 观天察地，诙谐风趣，憨直莽撞，是妈祖的护法，通晓武艺。 顺风耳 洪诚阳 听天闻地，会耍心机卖弄聪明，与千里眼常斗嘴，也是妈祖的护法。 泾河龙王 秦杨 原是掌八河司雨大龙神-泾河龙王，因不守天规，又不服妈祖的奉旨捉拿，化作恶龙脱逃，心怀仇恨，至凡间为恶，处处与妈祖作对。 小龙女 侯怡君 任性刁蛮，古灵精怪，是泾河龙王的门徒，后附身于文燕，与皇太子发展出一段凄美又浪漫的爱情，因本性善良，为皇太子牺牲后，被妈祖收服，列入先班，跟随在妈祖身边。 观世音菩萨 徐贵樱 　 剧中人物 演员 简介 江秀莲 星卉 阿义师的女儿 阿义师 王中皇 秀莲和阿宏的爹 镇南大将军 杨烈 　阿宏 　秀莲的弟弟 何天生 秦杨

天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。”

澳门的英文Macau就是妈祖的简称。

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。

天上圣母又称天妃、天后等，是民间妈祖信众对妈祖的尊称。妈祖俗姓林名默娘，福建省兴化府莆田县人，於宋太祖建隆元年﹝公元九六零年﹞岁次庚申农历三月二十三日降生，满堂异香飘溢，经时月余，不闻啼哭，因命名为 “默娘”。从宋微宗宣和五年开始到同治年间为止，天后受历朝皇帝褒封，封号由““夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”，直至“天上圣母”。有同名电视剧《天上圣母妈祖》，由陈亚兰主演，讲述妈祖奉玉皇大帝旨令，捉拿不守天规泾河龙王的故事。

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臧锦思真： 妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等.这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的.考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说.首先是传说,然后是传说的历史化和神化,最后形成普遍的妈祖信仰.

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臧锦思真： 学者研究指出,妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他民间信仰(千里眼顺风耳).随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,...

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