唐朝人说的话我们现代人能听得懂吗？若是完全听不懂为什么他们留下的大多数古诗我们用普通话读起来仍是...

唐朝人说的语言我们现代人能听得懂吗？若是听不懂，为什么他们留下的大多数古诗我们用普通话读起来仍是...~

我来给你解释：唐朝人说的话我们现在多半是听不懂的 好在文字是不变的 才得以传承 我们国家现在的普通话其实是北方少数民族融合后的口音为基础的 而广东话其实才是古代口音的原型 至于押韵 那就更好解释 大部分字的读法是没有变化的 但是变化的也很多 举几个例子杜牧：远上寒山石径斜 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花 这首绝句 根据平仄的要求 应该是 124句押韵 但是 斜（xie）明显不押韵 因为古代读（sia）
还有变化最大的 ：元好问的词 问世间情为何物（wu） 直教生死相许（xu） 本来是押韵的 现在不行 因为以前这个韵母都读（iu）
不知道说清楚了没有

1、南歌子·游赏
宋代：苏轼
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
译文
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

2、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代：苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
3、长安古意
唐代：卢照邻
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
译文
只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。
4、菊
唐代：郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
译文
公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
5、采桑子·天容水色西湖好
宋代：欧阳修
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
译文
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！

大部分的话应该是能听懂的。但当时唐朝的都城在长安、也就是今陕西西安，所以说应该是以陕西方言为主的。估计还会有一些书面文言文的内容，这个可以听下书评的方式。至于押韵，普通话和陕西方言是很类似的，所以大多数古诗用普通话读起来仍是压韵的。

所谓古诗与古风的区别只在于严谨的格式上（如果“只”这么一点区别，何须那么多人扑进去研究呢？又何来魅力引得后人者前赴后继只为追随？）！然而我们往往忽略了诗的本意（忽略诗的本意的不是那些流芳百世的佳作，而是某一部分为了格律而强凑诗词的古人（数量极少吧），绝大部分是今人。传承的文化不完整，自己摸索出新的一套，以为是对，套进去用，别扭，自然。更有几个人写诗是只为凑足四句、五字或八字的？字词都不通意，何谈平仄押韵？）~诗不过是用简练的语言（何以简练？不是想简练就能简练，没有历练何来简练？），精整的文字无误的表达出自己想要表达的感情！所谓格式，不过是当时年代人说话的一种习惯，自然而然，可是现代人的过于追求就使诗文变了味道！像我们平常说话一样，有一种自然而然的习惯，这是不需要可以而为的！刻意而为，留不下完美~诗，仅仅需要工整的语言，和表达出自己想表达的感情即可~这才是诗的真谛吧！有谁会说评判一篇诗好坏的标准在于平仄格式么？楼下不服来辩啊！来个研讨楼，投票式的，打上自己的观点，诗更注重感情，还是格式！（确实，一个时代一个主流文体，如唐诗宋词元曲。而现代人既然不认同押韵平仄，就乖乖写自己的现代诗歌吧。）

差不多吧。别说唐朝了，春秋战国时的诸子著书，现在人也差不多能看懂。语言上嘛，也是一脉相承的，不过有不同方言而已。现在北方大部分方言虽然有时听起来别扭，但意思都能听个差不多吧..以各种不听的方言读出来的《论语》，也不至于完全听不懂吧

当时书面的文字书写方式和口语的讲话方式是完全不同，在同一个地方假设回到古代，口语可以毫无阻碍的听明白，但书中文字你就可能看不明白了，特别是春秋战国，光字体都是大篆，小篆等，你怎么读，且当时中国有多种字体并存。

古诗不一定都是押韵的 作诗主要是要有意境和水墨画差不多
现在有个论调就是说粤语是最有古风古意的
所以说唐诗宋词用粤语读是最有意味的

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崇左市18011516271： 唐朝人说的语言我们现代人是否能听得懂? - ？
吴瑞氟米： 古代和现在语言除了语音之外,最大的区别,是尊称敬称. 例如在古代唐朝,称呼父亲是:阿爷、阿耶、阿父,还有一个让现代人无比凌乱的大人. 再有就是女子的自称＂儿、奴＂ 男子多自称为＂某、吾＂ 皇帝除过正式场合称呼朕外,一般多...

崇左市18011516271： 唐朝人说的话我们现代人能听得懂吗?若是完全听不懂为什么他们留下的大多数古诗我们用普通话读起来仍是...唐朝人说的话我们现代人能听得懂吗?若是完... - ？
吴瑞氟米：[答案] 古诗不一定都是押韵的 作诗主要是要有意境和水墨画差不多 现在有个论调就是说粤语是最有古风古意的 所以说唐诗宋词用粤语读是最有意味的

崇左市18011516271： 如果回到唐朝,我们能听懂他们说的话吗 - ？
吴瑞氟米： 差不多吧.别说唐朝了,春秋战国时的诸子著书,现在人也差不多能看懂.语言上嘛,也是一脉相承的,不过有不同方言而已.现在北方大部分方言虽然有时听起来别扭,但意思都能听个差不多吧..以各种不听的方言读出来的《论语》,也不至于完全听不懂吧

崇左市18011516271： 唐朝时候那些人说话用普通话说,还是白话或其他话说?我们能听得懂? - ？
吴瑞氟米： 唐朝时的发音和现在的发音有很大的区别,不过唐朝时没有统一的官方语音,各地语音不同,各说各的方言,现在人回到唐朝是听不懂他们的话的.

崇左市18011516271： 唐朝人能听到现代的普通话吗 - ？
吴瑞氟米： 又不是穿越,听当然是听不到的.不过我想你要问的是听懂,唐朝人的语音离现在太久,话已经说不通了,你看唐诗里头有那么多用普通话读都不押韵的.唐代的语音有一部分元素留在中国南方的福建、广东方言里,他们读唐诗就押韵.但是他们那些方言依然有了变化,跟唐代的人也是讲不通的.

崇左市18011516271： 中国古代各朝讲的话,现代人能听懂吗? - ？
吴瑞氟米： 应该跟你听方言差不多吧 听着好像有点懂 又有点不懂 而且过去的词汇 语法都不太一样 如果你想听懂 有难度

崇左市18011516271： 古代人能听得懂现代人的普通话吗 他们说的现代人能听得懂吗 - ？
吴瑞氟米： 听不懂!你看很多有文化的伟人讲话家乡音都很重,何况是古代呢?

崇左市18011516271： 假如时光倒流,我回到了唐朝,如果我和当时的人讲话他们听得懂吗?我用现代的白话 - ？
吴瑞氟米： 他们听不懂现在的那些现代化的词汇 但日常交流应该没问题吧, 他们不能只说文言文吧?尤其是那些无才便是德的女子们...

崇左市18011516271： 我们如果穿越到汉唐,能听懂古人说的话么 - ？
吴瑞氟米： 普通话的话就没戏了...因为汉语语音有很多发展阶段.古汉语中,汉语的发展阶段大致划分为三个阶段,即上古音系统,中古音系统,近代音系统.上古音是指上古汉语时期(从西周初年到汉末)的汉语语音.历时一千二百多年.上古音的代表...

崇左市18011516271： 古代的人说话我们听得懂吗 - ？
吴瑞氟米： 因为北方少数民族的影响,汉语在发展中变化很大,融入了大量的少数民族语言,声调也由八声减少为四声. 到明清时期的官话同现代普通话差别不大,交流不会太费劲. 而唐宋以前同现代汉语差别很大.相比之下南方沿海地区的方言更接近唐宋以甫顶颠雇郯概奠谁订京前的古汉语(粤语、闽语、吴语、瓯语),是无法用现代普通话交流了.