关于忍让的事例

关于历史上一味的忍让的事例。。。~

1、六尺巷的故事：
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
2、韩信胯下之辱：
在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”
韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。
3、负荆请罪的故事：
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

4、张良忍得兵书：
据《史记·留候世家》记载：张良有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。
可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”
五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”
又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。
13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
5、康熙隐忍除奸：
康熙，即爱新觉罗·玄烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。
平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。
康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
参考资料来源：百度百科-六尺巷
参考资料来源：百度百科-胯下之辱
参考资料来源：百度百科-负荆请罪
参考资料来源：百度百科-忍让

1、唐宣宗李忱
经历“千岩万壑不辞劳”的艰险后，终将飞珠溅玉、石破天惊。公元846年，深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下，从侄儿手中夺过大位，成为唐宣宗，时年37岁。
由于他长期在民间阅世读人，深知黎民疾苦，故躬行节俭，虚怀纳谏，颇有作为，号称“大中之治”。李忱能忍人所不能忍，终于忍而后发，摆脱了曾经的屈辱，并达到了自己的目标。可见要做大事，要成大事，关键在于一个“忍”字。
2、越王勾践
越王勾践元年（前496年），吴王阖闾得知允常去世的消息，于是出兵攻打越国。在檇李（今浙江嘉兴南），勾践派敢死的勇士向吴军挑战，排成三行，步至吴军阵前，齐声呐喊着自刎身亡。
吴军看得出神，越军趁机袭击吴军，吴军战败，越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾-撤军，军队退至七里，吴王阖闾因伤重去世，吴王阖闾临终前，告诉儿子夫差说：“一定不要忘记越国。”
前494年，勾践听说吴王夫差日夜募兵立马准备攻打越国。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听继续发兵。夫差听说之后，派遣全部精锐攻打越军，在夫椒击败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽。吴军追而围之。
勾践被困会稽，叹气说：“吾终於此乎？”文种说：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
越国向吴国求和，夫差不许。勾践听从大夫文种意见，以美女宝器献于吴国太宰伯嚭，伯嚭向吴王夫差求情，伍子胥劝阻，夫差不听，赦免越国，罢兵回国。
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回国后，时刻不忘受辱的情景。勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己：不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历！他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。
勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。
勾践又采用大臣建议，贿赂吴王，麻痹对方；收购吴国粮食，使之粮库空虚；赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿；散布谣言，离间吴国君臣，施用美人计，消磨夫差精力，使其不问政事，杀害伍子胥。
前482年，吴王夫差率领精兵北上黄池会盟，仅留老弱与太子留守，越王于是派遗善于水性的水军二千人，训练有素的战士四万人，受过良好教育的核心近卫军六千人，技术型军官一千人，攻打吴国。
勾践乘机伐吴，击败吴军，杀吴太子。吴王夫差紧急回国，越国自觉无力灭吴，迫使吴国求和。前478年，越国再度率领大军攻打吴国，并围困吴国都城长达三年之久，彻底打败吴国，在笠泽大败吴军。

3、司马懿：最成功的忍者
在《三国》中司马懿被评为“忍者之王”。司马懿，是辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他“隐忍”五十年来证明自己是个忠臣，最后却在到七十多岁才执掌大权，重演了曹家篡汉的一幕。
4、孙权：最睿智的忍者
一个文弱的少年，凭着一隅江东，能三分天下，靠的就是一个“忍”，赢得赤壁之战后，孙权已赚得钵满盆满，三国局势已见雏形。但此时刘备崛起，为了牵制刘备，孙权却弯下了腰，屈膝奉承曹操。
孙权还是为了保全吴地，牵制刘备。在东吴百姓都掩面觉得丢人的情况下，孙权依然拉下老脸，继续向曹丕称臣。一直到229年，孙权才正式登基，迁都建业。孙权也成为三国时代在位最久、最长寿的帝王，这才是真正笑到最后的睿智忍者。
5、韩信
在秦朝，秦始皇统治15年，当时有一个著名的军事统帅叫韩信。韩信非常有本事，但是他出身贫贱，从小就失去了父母双亲。为了生活，他很小的时候只能以钓鱼为生。
有一位老太太看见他没有饭吃，就经常分饭给他吃，韩信很感动，对老太太说：“老妈妈，终有一天我会报答你的。”没想到这位老妈妈很生气地说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜，才给你饭吃，谁还希望你报答我啊。”
韩信非常地惭愧，年轻人也看不起韩信。一个少年看见韩信身材高大，常佩宝剑，以为他胆子非常小，就在很热闹的人群当中拦住他，跟他说：“你要是有胆量，就拔剑刺我，如果你今天没有胆量，是一个懦夫，你就从我的裤裆下面钻过去。”
围观的人越来越多，谁都知道，这是故意羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了一会，一言不发，就从那个人的裤裆下钻过去了。当场的很多人都哄堂大笑，认为韩信是一个胆小鬼、没有勇气的人，这就是“胯下之辱”的故事。

1、王琦饥寒而死

王琦，字文，仁和人，考中进士后，授汝州学正，后又升监察御史，他以学问渊博品行端正而闻名。他在担任山西按察佥事时，管理学校，使学界风气大为改善。后改任四川，不想继续担任官职，请求退休，回到家乡，才五十岁。王琦以清介自持，当官时，从不走后门，平生不置产业。

因此，家里很穷，遇到灾年，有早饭没晚饭，冬天下雪，每天僵卧不出门。有人送给他钱物，不是老朋友的不接受。即使是老朋友的，接受几次之后，也要拒绝。邻居们对他说：“掌权的官员们，很尊重你，你只要说一句话，你家便什么都有了，何必这样自讨苦吃?”

王琦说：“我这一生，要的是于心无愧。我现在虽然又饥又寒，我也感到快乐。”天顺年间，王琦竟因饥寒而死。杭州太守胡浚，听说了此事，心中十分感动，对他进行了吊唁，并让杭州学校的乡贤祠，按例祭祀他。

2、宣嗣宗不爱财

明代时，有个嘉定人(今四川乐山)名字叫宣嗣宗，他为人性情温和，志趣高雅，淡泊名利，遇事时，能忍让他人。宣嗣宗开始任中书舍人，后来升官作礼部郎中，又任知制诰。一天，宣宗皇帝（朱瞻基）到文渊阁巡察，正事办完了，他很高兴的玩了个游戏，把许多银钱。

扔在地上，让各位在场的官员争着去捡，谁捡着了，钱就归谁所有。手急眼快的人，捡得就多。大家都争先恐后的去捡，好不热闹！宣嗣宗等别人都捡完了，慢慢的从地上捡了一文。宣宗皇帝看着他，惊异的说：“噫，这个吏员不爱财呀!”便赏给了他许多钱。

3、宽以待人

松江人董用和，在京城时，住的地方和于谦的住所，隔街相对。董用和生了一个儿子，亲戚朋友送来贺礼，他定了一个日子，准备请客，请帖已经提前送出去了。到了那一天，猪也杀了，羊也宰了，酒宴也安排好了，忽然听说于谦的母亲死了，在家里举行丧礼。

董用和就说：“于公（对于谦的敬称）有丧事，他们全家人都很悲痛；而我家请客热闹，这是不懂人情啊!我们要体谅别人的感情，忍让他们吧。”就停止了宴会，并派人告诉各位客人，请他们改天再来，人们得知了原故，都敬佩董用和的谦仁。另有一天，董用和与在一起做官的叶盛。

退朝回来，并排骑着马慢慢地走，当时正是暑天，又赶上中午，董用和越走越慢，叶盛热得受不了啦，就催他说：“你怎么不把马赶快点?”董用和问：“你热吗?”叶盛说：“我热！董用和说：“你和我都是又热又累，难道马就不怕热、不怕累吗?

于是，他们两个人，都忍受着酷热，到底没用鞭子赶马。

4、大度容人

杨翥任翰林院修撰时，住在京师。有一天，邻居中的一家丢了鸡，生气的大骂偷鸡贼，并且点着姓杨的大骂。家人告诉了杨翥，杨翥说：“天底下又不只是我一家姓杨，我们没偷他家的鸡，就不要去多管闲事。

5、忍让待人的曾国藩

曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁。他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”曾国藩却和气地说：“那么我的书桌该放在哪儿呢 ? ”

某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他的意见办了。又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时不读书，现在却如此吵闹。”曾国藩听了，立即改为低声默读。

　　张良纳履
　　——小处忍让，大处得益 据《史记·留侯世家》载：
　　张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短衣的老人来到张良跟前，他故意把鞋子丢到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋 ! ”张良气得想揍他，但看他年老，就耐着性子到桥下把鞋取来。老人又要他帮忙穿上，张良又跪着给他穿了。然后，老人就笑着走了。过了一会儿，老人又回来了，对张良说：“你这个孩子可以教导，五天后天亮，在这里和我会面。”张良答应了。 五天后，天刚亮，张良来到桥上，老人已先到，生气地说：“跟老人约会，迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，说：“过五天早点来。”
　　五天后，刚鸡啼，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又迟到，为什么呢 ? ”他转身就走，并说：“过五天再早点来。”
　　又过了五天，张良未到半夜就到了桥上。一会儿，老人来了，高兴地说：“应当这样。”老人拿出一本书，说：“读了这本书，就可以做帝王的老师了。十年后应验。十三年后你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”老人没留下别的话，就这样走了，再也没出现。 早晨，张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。
　　忍让待人的曾国藩
　　——小事忍让方能成就大业 曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁。他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”曾国藩却和气地说：“那么我的书桌该放在哪儿呢 ? ”某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他的意见办了。又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时不读书，现在却如此吵闹。”曾国藩听了，立即改为低声默读。

在清朝中期，有个六尺巷的故事。
据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎两个都是安徽桐城人。他们两家呢，因为是住在一起的，然后就需要造房子，为了争一块地皮，两家发生了争执。他们家的老夫人就写了一封信给张英。张英看到信之后就劝老夫人说：千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张老夫人见了这封信之后，立刻就把墙退让了三尺。叶佳，看见这个景象之后也把墙退让了三尺。这次以后张家和叶家的墙就形成了宽六尺的巷道。也就形成了六尺巷。
韩信在小的时候失去了父母，然后就主要是靠着钓鱼为生。有一次呢，一群恶霸，9羞辱韩信，有一个五大三粗的人对韩信说：你长的那么高大，又喜欢带刀，其实你是个胆小鬼。有本事的话，你就用你的剑刺我。如果不敢的话，就从我的裤裆下面钻过去。韩信当着众多围观的人的面前，从那个人的裤裆下面钻了过去，史称胯下之辱。
很多年后等到，韩信就封了那个人一个官。有的人非常的不理解，问韩信为什么不报仇？韩信说：当年那个人在我带刀的时候，居然还敢当街羞辱我。这说明他是一个胆子很大的人。

1.胯下之辱 2.将相和 3.孔融让梨 4.千里家书六尺墙 5.公子小白用管仲..

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关矩甲磺：[答案] 六尺巷的故事 清代中期,有个“六尺巷”的故事.据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人.两家毗临而居,都要起房造屋.为争地皮,两家发生了争执.张老夫人便修书北京,要张英出面干预.这位宰相到底见识不...

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灵宝市13819294232： 急求关于“忍让”的三个论点,每个论点四个例子!!! - ？
关矩甲磺： 关于“忍让”: 1、春秋勾践卧薪尝胆,隐忍十年之后三千越甲吞吴,成为春秋时期最后一位霸主; 2、战国秦孝公在列国卑秦、齐楚燕韩赵魏六国欲灭秦分秦的情况下,忍气吞声,割地给当时霸主魏国,重用商鞅变法图强,二十年后一举收复河西,从此秦国崛起,奠定了秦一统天下的根基; 3、西汉刘邦被围白马城,吕后谦卑致信单于,极尽自辱之词,之后景帝文帝对匈奴采取纳贡送公主和亲的政策,休养生息至武帝,才有了霍去病的封狼居胥,今天我们之所以叫汉族,就是汉武帝时期,外邦对我们的称呼,汉武帝奠定了今日的汉名族; 4、耳熟能详的“孔融让梨”教育了中华名族几千年,今天看来,是美德,也是名族文化. 希望能帮到你.

灵宝市13819294232： 古今中外,名人忍让的事例,详细一点,写议论文用!谢谢!!(如:胯下之辱) - ？
关矩甲磺： 唾面自干 娄师德其弟守代州刺史,辞之官,教之耐事.师德:“吾备位宰相,汝复为州牧,荣宠过盛,人所疾也,将何以自免?”其弟曰:“自今虽有人唾某面,某拭之而已,庶不为兄忧.”师德忧:“此所以为吾忧也!人唾汝面,怒汝也;...

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