伯牙鼓琴的全文是什么意思?

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《伯牙鼓琴》全文翻译如下:

伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。


原文:

《伯牙鼓琴》

《吕氏春秋》 〔先秦〕

伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。


词句注释:

  • 鼓:弹奏。

  • 听:倾听。

  • 绝 :断绝。

  • 志在太山:心中想到高山。

  • 太山:泛指大山。高山。一说指东岳泰山。

  • 曰:说。

  • 善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。

  • 巍巍:高。

  • 乎:语气词,相当于“啊”。

  • 若 :像……一样。

  • 少选:一会儿,不久。

  • 志在流水:心里想到河流。

  • 汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。

  • 汤汤:水流大而急的样子。


赏析:

人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。


伯牙简介:

伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,锺子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。


创作背景:

钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。

表达主题:

《伯牙鼓琴》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。


鼓琴遗址:

伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处:一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台(又称古琴台),另一处是石首市调关镇境内的调弦口。汉阳古琴台始建于清嘉庆年间,抗日战争时期毁于炮火,解放后又重修。调关古调弦亭建于宋朝,由于年久失修毁于民国,后一直未予修复。古琴台始建于北宋,历代毁建多次,现有建筑大多为1949年后重修。新建的古琴台规模不大,布局精巧,主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。

进大门,主体建筑是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂,面宽三间,四周回廊,砖木架屋,釉瓦盖顶,彩画精丽,金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字。主体建筑为单檐歇山顶,前加抱厦式殿堂,堂前汉白玉方形石台,传为伯牙抚琴处。"琴台"二字传为北宋著名书法家米芾手迹,碑廊及屋额尚有"印心石屋"、"琴台题诗"、"高山流水"等题字,皆为名家手笔。墙上还镶嵌有连续浮雕"伯牙摔琴谢知音",形象生动,颇亦可观。整个建筑群十分精巧雅致,保留了当年古建筑的风貌,是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。




伯牙鼓琴的巍巍和汤汤是什么意思
其友钟子期听之,方鼓而志在泰山。巍巍和汤汤应该都是形容词。《伯bai牙鼓琴》:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为...

伯牙善鼓琴全文拼音?
伯牙善鼓琴 伯(bó)牙(yá)善(shàn)鼓(ɡǔ)琴(qín),钟(zhōnɡ)子(zǐ)期(qī)善(shàn)听(tīnɡ)。伯(bó)牙(yá)鼓(ɡǔ)琴(qín),志(zhì)在(zài)高(ɡāo)山(shān),钟(zhōnɡ)子(zǐ)期(qī)曰(yuē):“善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)...

伯牙善鼓琴中的伯牙是谁
牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰...

巍巍乎若泰山中的汤汤乎若流水是什么意思
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“巍巍乎若泰山”中的“汤汤乎”是什么意思?
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巍巍汤汤是什么意思?
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《佰牙鼓琴》一文根据什么的想象?
通过这样的想象,孩子们充分理解了 “伯牙善鼓琴” ,从而更好地体会“知音难觅

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,洋洋兮若泰山的含义和体会_百度知 ...
含义:伯牙弹琴,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了,简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前 体会:伯牙志在高山,难道仅仅只是为了赞美高山的巍峨,念在流水,难道仅仅只是为了赞美流水的洋洋?钟子期从《高山流水》乐曲中到底还听懂了什么?让我们来看看《高山流水》创作的由来,配音乐请生读——春秋...

荀子劝学的全文是什么?
【原文】昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?【翻译】古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。

高山流水是谁的原创?
高山流水的原创者是伯牙。伯牙,姓伯名牙,是春秋战国时期晋国的上大夫,同时也是当时著名的琴师,擅长弹奏七弦琴,技艺精湛。他不仅是弹琴的高手,也是作曲家,被尊称为“琴仙”。关于高山流水的由来,源自一段感人的故事:根据《吕氏春秋·本味篇》的记载,伯牙弹琴时,钟子期聆听,当伯牙弹琴心志在高山之...

昔阳县15090857284: 伯牙鼓琴(中国古代民间故事) - 搜狗百科
壤致如双: 版本一 伯牙绝弦 作者:吕不韦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终...

昔阳县15090857284: 《伯牙善鼓琴》的寓意是什么? -
壤致如双:[答案] 伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.不管伯牙弹奏甚么,钟子期都能准确的道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜.子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴.表明了“士为知己者死”得一种真知己的境界. 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千...

昔阳县15090857284: 伯牙鼓琴蕴含的道理和启示
壤致如双: 伯牙善鼓琴告诉我们:知己难寻、知音难觅.天涯海角得遇一知音,是难能可贵的.知音,可遇不可求.能为懂得自己琴的人弹奏一曲,是无比的享受.能听到天下最美妙...

昔阳县15090857284: 文言文翻译(伯牙鼓琴)急需~~~~~~!!! -
壤致如双: 译文: 伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”...

昔阳县15090857284: 伯牙善鼓琴原文 - 《伯牙绝弦》的意思是?全文:伯牙善古鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,?
壤致如双: 伯牙最擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水,钟子期就说:“好啊,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴了.

昔阳县15090857284: 六年级语文书,上25课那个伯牙绝弦的 “伯牙鼓琴”,是什么意思? -
壤致如双: 伯牙弹琴

昔阳县15090857284: 伯牙绝琴的全文意思 -
壤致如双:[答案] 原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.注释 绝:断绝.鼓...

昔阳县15090857284: 伯牙志在鸟语,钟子期曰:''善哉乎鼓琴,啁啁兮若鸟语.''的意思 是什么? -
壤致如双:[答案] 是 伯牙鼓琴,志在鸟语,钟子期曰:“善哉啁啁兮若鸟语.” 吧 意思是 伯牙弹琴的时候,心里想到鸟的鸣叫,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像林中之鸟啁啁啼鸣.

昔阳县15090857284: 《伯牙绝弦》全文的意思、的意思 -
壤致如双:[答案] 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 鼓:弹 志在高山:...

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