古龙小说中的十大剑客和金庸小说中的十大剑客分别是那些啊?

金庸小说中的文学艺术~

在此部小说中，萧峰（即乔峰）乃是武功高强，义薄云天，素有「北乔峰」
之称的丐帮帮主，深受武林人士敬重。但是当丐帮长老在杏子林揭发萧峰为「契
丹人」的真正身世後，剧情急转直下，丐帮内部开始一分为二，许多人开始动摇
对萧峰的信任。萧峰退去帮主职位後，却遇养父母、玄苦大师……接连被杀，只
因身为所谓「五胡野蛮民族」之血统，便不得脱身与辩解，直到萧峰为了要替阿
珠治病，来到聚贤庄，引起许多不得已的冲突与比武，他已成为武林中之公敌！

　　其实，无须知道萧峰在雁门关前自刎的结局，我们便可预料到萧峰将是无可
避免的悲剧人物！中国自古对「个人」的定义是建立在「仁」（二人）上，对群
体则是建立在「家」、「家族」、「地域」的单位上，这种思想稳稳地控制著中
国的文化。当然在武林世界中，这种地域种族之分也是常被金庸描述的淋漓尽致
，当萧峰沦为地域种族之外的地位时，无论他有多少仁义道德的英雄事迹都化成
灰烬，立刻从圣人地位变成丧失仁义的残暴者，我们可以看出：在中国文化中，
好人只会出现在圈内，除非自己人，守自己帮内规定，或是符合种族之内传统者
。而一个人在种族外建立关系时，他必须承受来自传统的迫害与不了解，因此在
中国文化当中正如小说人物的遭遇一样，中国人一切「道德」皆建立在「伦理」
上。

　　在我们生活周遭随时都有很多例子可以看出这些文化的特质：很多父母知道
自己的孩子接受基督教後，反应常常出乎意料的生气，泰半是因为这信仰的伦理
架构与传统的家族主义不相符合。其愤怒的来源不是因为道德好坏而指责，而只
因为信仰伦理架构的出入。

　　另一位主角－段誉，他是大理国的王子。段家的一阳指神功，原本武林中闻
名遐耳，但段誉起初不愿习武，说道：「我学的都是儒家的仁人…，佛家的戒杀
…，忽然爹爹教我练武，学打人杀人的法子，我自然觉得不对头。」到入无量山
，迷恋上白玉雕成的女子─称其为「神仙姐姐」。这位逍遥派女子留下白绸令其
杀尽逍遥派弟子，段誉竟改变想法，说道：「想来她逍遥派的师兄…害苦了她，
……。这些人既害得神仙姐姐这般伤心，自是大大的坏人恶人，你不杀他，他便
杀你。」从以上可以看出，段誉的思想准则完全凭其个人喜好，当与环境产生冲
突时，便会发展出一套道理来自圆其说。段誉此种性格，在往後无论是杀了人或
是面对王语焉的不理采，一直不断的出现。

　　这种性格也正是中国人的一大特色，中国人说话常常「怎麽说都有道理」其
实真正的原因是因为价值体系不固定，这是一种文化深层─标准是建立在人身上
，标准不是绝对而是相对的，是随个人修行而定。中国人不习惯於思索「人生的
目的」、「生命的起源」等抽象的问题其实也是受相对标准的影响。让我们看看
现在的例子：在塞车的时候看到人家不守交通规则，会大声责怪到处窜的车子；
但是自己不守规则的时候，却说是为了空间能充分利用；总之，就是不会责怪自
己。

　　关於萧峰与段誉的例子中，我们可以看到中国文化的两大特质：伦理制约的
权威与相对的价值体系。这种特质其实根源於中国儒道体系中，缺乏一种对人性
善论的质疑，缺乏一种在人世伦理之外寻找一种绝对正义的宗教向度，所以把价
值体系或放在人间伦常相对的关系中，或诉诸挣脱礼法，投入自然抽象的「境界
」追求。

以现代思想反思封建社会，只能说思想上可以说中肯客观。家学渊源，文学功底深厚，也就仅此而已啦。

　　古龙十大剑客排名
　　1 方宝玉
　　2 燕南天
　　3 燕十三
　　4 叶孤城
　　5 西门吹雪
　　6 谢晓锋
　　7 阿飞
　　8 荆无命
　　9 薛衣人
　　10 白天羽

　　金庸

　　第一 西门吹雪

　　西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代；

　　他似乎已成为一种象征，显得高不可及；

　　西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑,出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；

　　——--西门吹雪吹的不是雪，是血……

　　那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；

　　因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，

　　但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，

　　他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。

　　西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透

　　出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺

　　术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；

　　假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

　　以他领衔十大剑客，堪称当之无愧。

　　第二 谢晓峰

　　"现在，人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。

　　谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。"

　　英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样，人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上；一个能够将剑使得超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中的一个另类了。

　　他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，谢家的灵气似
　　乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也许就是有着王者的痛
　　苦，他常常想着能够脱离"三少爷"这个令人闻之而敬畏的身份，也许，就是一种潜意识
　　的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着"神剑山庄的三少爷"这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样？别人又能体会吗？杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多麽凄凉，多
　　麽让人心碎?种种欢乐，你愿不愿意享受?．假如你要什麽就有什麽，这人生中还有什麽
　　是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道？谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

　　谢晓峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，"十五式"再也不会出现，那
　　个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然，铁开诚说："只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰……"但是，他终于做回了谢晓峰。

　　绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者！

　　位居第二，我心悦诚服。

　　第三 燕南天

　　“江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；

　　江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。

　　只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根……”

　　燕大侠。

　　人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者？或许燕南天并没有达到金庸“为国为民
　　侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至；

　　古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间的恩怨爱恨
　　交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字！

　　知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为之？

　　为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为之？
　　一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢复功力

　　作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言

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　　2 绝代十大剑客!(转)
　　得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为之？

　　作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言

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　　2 古龙笔下十大剑客
　　视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可比？

　　任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多年消声匿迹

　　的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江大侠？”，读至此处，

　　如何不让人痛快淋漓，为之击节！？

　　在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他，旁人看来
　　未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得！
　　古龙的剑客，大多孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。

　　剑法越是高超，则更是如此。
　　如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的侠士，
　　可有二者？
　　剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。

　　列为第三，君意如何？

　　第四 叶孤城

　　不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同样的神
　　秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。

　　与西门吹雪不同，纵使他有着"白云城主"如此飘逸的称号；纵使他似乎有着孤芳自赏的清
　　高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他太功利了；无论是他傲然
　　回答皇帝"卿本佳人，奈何作贼？"时那句令人回味的"胜就是王，败就是贼。"还是对西
　　门吹雪那简单而深刻的回答："只须诚于剑，不须诚于人。"

　　都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑，也许的确是非常重要的，但归
　　根到底，也只是他重要的工具罢了。

　　然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
　　“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰，虽然囿于
　　“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下了重重的描写的
　　剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同样
　　无法幸免。

　　白云城主的剑法，便已足可踏入前十；
　　参加这样一个可怕而庞大的计划，对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下，
　　不是真正的枭雄，又怎能作到？“成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定？
　　与西门登临绝顶后的惺惺相惜，天下又有几人？

　　屈为第四，城主海涵。

　　第五 紫衣候

　　“五色帆船，紫衣候”

　　如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是
　　紫衣候。

　　神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。
　　纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战！

　　紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充
　　满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望"……东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某
　　一败……"的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉；

　　读过《浣花洗剑》，才 秀本 得，其实竟有超越于"对"与"错"，"胜"与"败"之上
　　的"道"的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的
　　突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫
　　；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于"道"的追求，也许只是道路上的差异，
　　而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”
　　等少数几人可以比肩。

　　在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风————这样的剑客，
　　倘若不能进入前五，我无颜以对。

　　作者： 218.12.33.* 2007-3-8 21:02 回复此发言

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　　3 绝代十大剑客!(转)

　　第六 薛衣人

　　“ 他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚留香已觉得他剑

　　法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑

　　，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

　　但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。．薛衣人这一剑刺来竟来

　　作者： Chhaiwei 2007-3-8 17:07 回复此发言

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　　3 古龙笔下十大剑客
　　得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的。

　　…………但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停了，停时

　　就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

　　薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一切
　　已是如此急迫，使出全力来那还得了……”

　　也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事实上

　　他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

　　薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又

　　已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！
　　仔细一想，能不汗额？！

　　这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中
　　取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。
　　金庸的书，是现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。

　　我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名

　　背负着“现实”的剑客。

　　第七 阿飞

　　或者说——沈飞？

　　自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服，

　　配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的

　　大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！

　　这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里，

　　可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真正的

　　改变了他的一生。

　　所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂

　　的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”……

　　第八 燕十三

　　与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执
　　着于剑,然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一

　　个"脱身白刃里,杀人红尘中."的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。燕十

　　三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤.不祥.和死亡，黑色也同样象徵著孤独
　　、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。
　　无论他们两人怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的。
　　他们必然的走到了一起。

　　如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。；而他们

　　相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最
　　为辉煌的决战之一；

　　这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，

　　当燕十三终于使出了"夺命十三式"的代表着"死"第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌

　　，当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是？这又是一场胜者并非生者的

　　决战：燕十三为了斩除"十五式"这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在自己的

　　剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究还不是一个被狂

　　热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。

　　燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀中，面对

　　丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。
　　所以，无需悔恨。当年一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了……

　　第九 木道人

　　真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的人，前三名里面，未必有陆小凤，然而却必定有木道人。

　　当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色—— “武当掌门”。

　　论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪（注意：这里是已经在《幽灵山庄》中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门！），也许只有木道人。

　　论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成之后， 可以全身而退！任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳不群之流可以 做到的？

　　可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑，所以只能称得上奸雄——在我心目中，这样的评价是可以降低一名剑客的整体水平的，所以排在第九，也许是我主观太甚了。

　　第十 方宝玉

　　少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 …………这些也许就是解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可惜受限有三：第一：光芒为紫衣候所盖第二：光芒为幼时所盖第三：古龙早期的功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。

　　所以，只有屈居末席了。

古龙小说中的剑客最大的特点就是每个人身上都承受着常人难以承受的压力；金庸小说中的剑客身上都充满了责任。

呵呵，大侠回答的有意思，

本人最喜欢的，（排名不分先后） 西门吹雪 ，王怜花，萧十一郎，花满楼，沈浪，风四娘，原随云，楚留香，李寻欢，月神。。。
对金庸不感兴趣，故不发表见解。。。

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雁塔区13529063219： 古龙武侠小说和金庸武侠小说中综合起来谁最厉害 - ？
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雁塔区13529063219： 对比古龙,梁羽生,金庸小说中大侠形象的异同 - ？
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雁塔区13529063219： 金庸笔下十大剑客 - ？
华柿替马： 什么是剑客,以剑为生或经常用剑的人.纵观金庸小说,剑客之顶尖宗师须具备三个条件:高深的剑术理论;绝妙的剑术;惊世骇俗的内功.下面是本人评出的十大剑客.第一:独孤求败,尽览剑术最高境界,无剑胜有剑,当推第一.第二:段...