孔乙己读后感200字

作者&投稿:陆英 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅的孔乙己 读后感200字~

留给我

一个充满欢笑的悲剧 ------孔乙己读后感

穿着破旧长衫的高大体型,青白的面色,深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子,这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了,一口的之乎者也和爱面子就是它的特点,这种人物,是不值一看乃至一提的,但在别人提起他的时候,却总能记起他,让人感觉那是一种微妙的存在,不用特别去记住它,也不用刻意去忘记它。

但是,孔乙己就是孔乙己,不会把他和别的长衫文人混为一谈,个性鲜明,喜欢在别人面前显摆自己,好吃懒做,死要面子,这似乎也跟别的文人没什么两样,但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人,也有那么点差距。总之,这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写,就连孩童都如此的自私,而人们关心着的是自己的腰包,从不会关心到别人,就像老板想起了孔乙己,也只是因为那十九文钱罢了。

不过,这也不怪他们罢,那些领导,可曾有一个关心过民众?或是没有空,正在忙着往腰包里塞钱,或是根本不愿意去管了。试问,在这样的领导下的人民,又怎能关心到别人呢?

现代呢,好像的确是有人关心到别人了,但是,却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技带来的是,是利还是必,科技该不该发展,文人该不该诞生,我不希望“孔乙己”越来越多,更不希望漠视人情的人越来越多,还不希望长衫文人越来越多。但是,可能吗?
第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前,那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今,再次品读《孔乙己》,似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善” 孔乙己是一个善良的人,这一点我不想否认。古语有之曰:“人之初,性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的,这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱,在这里,孔乙己的“善”表露无遗,一个善良的老头跃然纸上。 孔乙己的“恶”这里,并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人,而是指令人厌恶,憎恨之初,这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步,可他依然放不下读书人的架子,若他在学问上有所成就便罢,可他是于此一事无成呀!因他一直以读书人自居,所以他在短衣帮面前炫耀,岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学,有不会营生,却还狡辩道:“窃书不算偷......窃书!......读书人的事,能酸偷吗?”读书人,读书人,又是读书人,我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的,读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上,便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本,而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句:“读书人对孔乙己来说,意义何在,到底给他带来了什么?”可悲,可笑,正是因为孔乙己读过几年书,他变得越发不能正确认识自己,认识社会,认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊,他一直生活在自欺欺人当中,他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严,可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶,让人觉得可笑,这正是他“恶”的根源。 后记 对于处于现代社会的我们来说,真得很难理解孔乙己这个人物,只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么,我猜可能谁也想不透。我时常回想问道:“孔乙己,如果你还有一次重新活过的机会,你会怎样面对你的人生,会做出怎样的选择?”或许,没有人能回答我。

一次又一次地读《孔乙己》,都深切同情小说中主人公的悲惨遭遇的命运。同时,思绪被带进当时封建思想浓重的黑暗社会,心有几分不安和伤感。《孔乙己》叙写一个备受封建科举制度摧残下,不仅进仕不成,沦落底层,而且生活在贫穷无比和受人冷漠的下层知识分子典型孔乙己。更令人不可思议的是,他不但迂腐、穷酸、厌恶劳动,还整天摆着读书人的臭架子,简直是承继了封建制度的一切恶习。在这种恶习的生活中默默地把自己推向死亡。因为当时社会深严的封建制度和无形的封建意识对人们,特别是下层人民的精神的伤害以及肉体的煎熬毒害是无法做语言去表达和形容,同时,也是人的一种注定悲惨命运。一个贫穷、落后以及人世间人情淡薄的封建社会,穷困潦倒的孔乙己生活在如此一个世态炎凉的环境里,承受着各种来自社会和人类的欺凌,不但得不到人们对他的同情和怜悯,反而是嘲笑和捉弄,试问一下,又有谁能生活得快乐和开心呢?孔乙己每天只能用酒来麻醉自己以及在小孩子面前耀艳自己的学识,以寻求属于自己的那一点点尊严。在一个如此黑暗和腐败的社会。商人也是奸诈的,记得小说中,对酒中伴有水的不确定描写,明白清楚地把那种欺人的种种丑恶心态刻画出来。同时,也侧面反映了当时那些人为求生存而不择手段和耍心计。回想孔乙己被人捉弄和嘲笑时,扮装的一副无所谓的模样,与他们一起傻笑的情形,其实,他的内心是无比痛苦和无奈的,更反映了他人生的可悲。有时,因为孔乙己的社会地位低下,而且,好吃懒做,摆架子,并且有时偷窃和不讲信誉的形象,让人讨厌,尽管他的人生比较可悲,还是得不到人们的同情和关怀。在他的悲惨生活中,无论自己多么的清高和多懂知识,在人们的心目中,他还是一个被人嘲笑和歧视的另类。既不能进学,又没有升官发财的理想,更没有名声,这样,上不能下不就,对他来说,不能登上统治阶层,又不能和下层人们友好相处,平等对待,这是让他悔愧和痛苦无比的。虽然我们无法知道他内心有多寂寞,有多无奈,对生活又有多厌倦,但是,我们还是可以从他的行为中看出他是善良的,值得人们同情的穷知识分子,然而在那个浑浊不清的年代里,他是无法得到外界人生活的慰藉来填补内心的悲凉。唯一能做的事从纯洁的小孩当中寻找一丝丝优势和显耀自己的学识,从中得到快乐。可是,孩子们也是无情地玩弄他,讪笑他,难道这一点点精神慰藉都这么困难吗?答案是肯定的,因为社会只在乎上流社会人们的尊严,是只有上层社会的人才得到想要的生活,生存在下层的人们是注定可悲的,特别是像孔乙己这样的人,被封建制度下科举毒害的下层知识分子,而沦落于无比悲凉的社会最低层。在小说的结尾,人们对孔乙己是否生死都不知道,也不确定,就可想而知,他的社会地位是多么的低微。一个备受封建社会下的精神折磨到肉体被社会吞食的命运悲剧的下层知识分子的典型。但是,在当时一个如此黑暗的社会里,造成类似的悲剧又能怪谁呢?又能追究到哪里呢?又是谁的责任呢?或许很难找到说服自己的答案。。。。


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