晏子拒车文言文阅读

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1. 文言文 晏子拒赐的翻译

晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱.使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道："唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错."（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客.晏子没有接受.多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道："我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族，母族，妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊.我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的.有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患."

有个天生失明的人，他不认识太阳，就去问那些有眼睛的人.有人告诉他说：「太阳的形状像铜盘一样.」说著还毃毃铜盘而让那失明人听听声音.有一天，失明人听到了钟声，於是误以为那就是太阳.又有人告诉他说：「太阳的光就像蜡烛一样.」说著还让他摸摸蜡烛而知道了形状.有一天，失明人揣摸到了龠管，於是误以为那就是太阳.太阳和钟，龠管，差得也有够远的了，而那失明人却不知道其间的差异，因为他从未见过太阳，而只是向人问问，听听罢了.

「道」比起太阳是更加难看得到啊，而一般人不了解它，实在和失明人不认识太阳没有什麽两样.即便是通达的人告诉了他，虽然譬喻巧妙，善於开导，也不见得比盘，烛的譬喻高明多少.从盘到钟，从烛到龠，一个比喻转著一个比喻，再加以察看看，那有什麽尽头呢 所以世上那些「道」的人，有人是就他所见到的而来说说，有人是根本没有体会而随意揣测，这些都是求道人的弊病啊！

这麽说来，「道」最后是无法求到的吗 苏子说：「道是自然得到，而不可以强求的.」什麽叫做自然得到呢 孙武说：「善於用兵的人是让敌人自然陷入罗网，而不落入敌人的圈套.」子夏说：「各行各业的人都在他们的职场里来完成工作，君子则是通过学习来获得道.」不去强求而自然地到达，这就正是「致」/自然得到的道啊！

南方有许多潜水夫，每天都和水生活在一块.七岁就能涉水，十岁就能浮水，十五岁就能潜水了.那潜水夫难道是随便就会的吗 这一定是他们掌握了水的「道」啊！每天和水生活在一起，那麽十五岁就掌握了水的「道」.相反地，有从小就不知水性的人，即使到了壮年的时候，看到船都还是会害怕的.所以北方的勇士去问南方的潜水夫，想学学怎麽潜水的方法；当他照潜水夫的话而到河中去试试，没有一个不溺水的.所以凡是想不学却坚持要求道，都像是北方勇士在学潜水一样.

从前国家以诗赋音律来录取士人，所以士人所学杂多却不立志求道；现在国家用经义来录取士人，士人只知求道，却不专心向学.渤海吴彦律先生是位有志於向学的人，他才正要到礼部去参加考试，所以我就写了〈日喻〉这篇文章来劝勉他.

2. 晏子拒车解释相关词语

晏子去上朝，坐着（一辆）破车，驾着一匹劣马，景公看见了他说：“呀！你拿的俸禄少成这样啊？坐什么也不会比它更差了！”晏子回答说：“（这是）有赖于您的恩赐，才能使家族甚至国家都获益。

我能吃饱穿暖，（有）破车劣马，维持生活，对我来说足够了。”晏子离开了，景公派梁丘据赠送给晏子诸侯乘的车和四匹马，（晏子）再三推辞不接受，景公不高兴了，急忙召回晏子，晏子到了，景公说：“你不接受（车马）的话，我也不乘坐（车马）了。”

晏子回答说：“您让我做成为一个管理百官的官员，（我应该）节俭对我的衣服、饮食的供养，做齐国人民的表率。即使如此（我）仍然怕自己的生活过于侈奢而不能履行我的职责；现在有好车好马，您乘，我也乘，于百姓而不顾，（那么对于）那些过着侈奢生活而不履行自己职责的人，我就无法阻止了。”

于是景公就不勉强（他）接受了了。

3. 晏子车夫文言文版带翻译

《史记.晏 子 列 传》选评

[原文]

晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。"夫问其故。妻曰："晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！"其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

[译文]

晏子做了齐国的宰相，有一天外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫驾车的样子。她的丈夫在为宰相驾车时，坐在大车盖下，鞭打着四匹马，意气扬扬，非常得意。车夫回家后，他的妻子要求离开他。车夫问她这样做的理由。妻子说："晏子身高不满六尺，身为齐国的宰相，名声显扬于各国诸侯。今天我看到他出来，意虑深沉，常常有愿居人下的谦虑精神。现在你身高八尺，却给人家当车夫，然而你的心意却自以为很满足，因此我要求离开你。"从此以后，她的丈夫就变得谦虚谨慎起来。晏子对车夫的转变感到奇怪，就问他。车夫据实回答了他。后来晏子推荐这位车夫做了齐国的大夫。

[评点]

一个领导者，善于识别人才难、使用人才难，而敢于重用比自己更强的人才更难。这不仅需要识人的慧眼，因才施用，还需要容人的肚量和顾全大局的精神。晏子身高6尺，却用身高8尺的大块头当他的车夫，不怕把自己衬托得更矮小，就是善于用车夫驾车之所长。

有些领导的用人哲学，是武大郎开店——长子免进，不喜欢甚至压制比自己高明的人才。他们为了突出自己，宁可用奴才而不用人才。这样的领导，不妨向古人学习、学习。

4. 文言文 晏子拒赐的翻译

晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱.使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道："唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错."（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客.晏子没有接受.多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道："我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族，母族，妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊.我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的.有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患." 有个天生失明的人，他不认识太阳，就去问那些有眼睛的人.有人告诉他说：「太阳的形状像铜盘一样.」说著还毃毃铜盘而让那失明人听听声音.有一天，失明人听到了钟声，於是误以为那就是太阳.又有人告诉他说：「太阳的光就像蜡烛一样.」说著还让他摸摸蜡烛而知道了形状.有一天，失明人揣摸到了龠管，於是误以为那就是太阳.太阳和钟，龠管，差得也有够远的了，而那失明人却不知道其间的差异，因为他从未见过太阳，而只是向人问问，听听罢了. 「道」比起太阳是更加难看得到啊，而一般人不了解它，实在和失明人不认识太阳没有什麽两样.即便是通达的人告诉了他，虽然譬喻巧妙，善於开导，也不见得比盘，烛的譬喻高明多少.从盘到钟，从烛到龠，一个比喻转著一个比喻，再加以察看看，那有什麽尽头呢 所以世上那些「道」的人，有人是就他所见到的而来说说，有人是根本没有体会而随意揣测，这些都是求道人的弊病啊！ 这麽说来，「道」最后是无法求到的吗 苏子说：「道是自然得到，而不可以强求的.」什麽叫做自然得到呢 孙武说：「善於用兵的人是让敌人自然陷入罗网，而不落入敌人的圈套.」子夏说：「各行各业的人都在他们的职场里来完成工作，君子则是通过学习来获得道.」不去强求而自然地到达，这就正是「致」/自然得到的道啊！ 南方有许多潜水夫，每天都和水生活在一块.七岁就能涉水，十岁就能浮水，十五岁就能潜水了.那潜水夫难道是随便就会的吗 这一定是他们掌握了水的「道」啊！每天和水生活在一起，那麽十五岁就掌握了水的「道」.相反地，有从小就不知水性的人，即使到了壮年的时候，看到船都还是会害怕的.所以北方的勇士去问南方的潜水夫，想学学怎麽潜水的方法；当他照潜水夫的话而到河中去试试，没有一个不溺水的.所以凡是想不学却坚持要求道，都像是北方勇士在学潜水一样. 从前国家以诗赋音律来录取士人，所以士人所学杂多却不立志求道；现在国家用经义来录取士人，士人只知求道，却不专心向学.渤海吴彦律先生是位有志於向学的人，他才正要到礼部去参加考试，所以我就写了〈日喻〉这篇文章来劝勉他.。

5. 晏子不受辂车乘马 翻译

齐国的国王问晏子：“忠臣对他的国君是怎样的？”晏子说：“君主有难他不会替他去死，君子流亡，他不会出去送他。”国君说：“我给他封地，使他能做封地主，给他爵位，使他能显贵；我有难，他不为我死，我流亡，他不来送我，这可以称作忠臣吗？”晏子说：“臣子说的话君主能用，那么君主终生不会蒙难，臣子为什么要为他而死呢？臣子出的谋略，君主都能照着做，那么君主终身都不会遭到流亡，臣子为什么要去送他呢？如果臣子的话不听，蒙了难，而臣子为他死，是不明整理，白白送了死；臣子的劝告、谋略不跟着做，遭到了流亡而臣子又去送他，这臣子是在违心做事。所以忠臣能为君主出好主意，使君主管理好国家，而不能与君主一同遭难。”

晏子去早朝，乘坐一辆破车，车前驾着一匹劣马，景公见了他说：“呀！你拿的俸禄如此的少啊！坐什么也不会比它更差！”晏子说：“这是有赖于您的恩赐，才能使家族甚至国家都获益，我能吃饱饭，穿暖衣，破车劣马，维持生活，这对我来说，足够了。”晏子出了朝，景公派梁丘据送晏子好车好马，晏子再三推辞不接受，景公不高兴了，急忙又召回晏子，晏子到了，景公说：“你不接受车马的话，我也不乘坐车马了。”晏子回答说：“您让我做一个官吏，我应该节俭对我的虎激港刻蕃灸歌熏攻抹衣服、饮食的供养，在这方面做齐国人民的表率。即使这样做，我仍然怕自己的生活过于侈奢而不能履行我的职责；现在乘坐好车好马，您也乘，我也乘，于百姓而不顾，那么对于那些过着侈奢生活而不履行自己职责的人，我就不好管理了。”景公就不再勉强他了。

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青山湖区14731932904： 晏子拒车的翻译? - ？
宫孔人参： 晏子身为齐国的柄政大臣,乘坐的却是老马旧车.齐景公于心不忍,就派人给他送去一辆崭新的车子和几匹壮马,一连送去3次,都被晏子拒收.齐景公很不高兴,故意激他说:“你不接受车马,我以后也再不坐车了.”晏子说:“您让我统领全国官吏,我要求他们厉行节俭,以减轻百姓负担.您在上面乘坐好的车马,叫我也在下面坐这么好的车马,您想想,下面又学我的样子,上行下效,全国奢侈成风,我也就无法禁止了.”

青山湖区14731932904： 文言文晏子拒贿的原文及翻译 - ？
宫孔人参：[答案] 晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把(晏子贫困的情况)的事情告诉了齐景公.齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解...

青山湖区14731932904： 晏子拒车解释相关词语 - ？
宫孔人参： 晏子去上朝,坐着(一辆)破车,驾着一匹劣马,景公看见了他说:“呀!你拿的俸禄少成这样啊?坐什么也不会比它更差了!”晏子回答说:“(这是)有赖于您的恩赐,才能使家族甚至国家都获益.我能吃饱穿暖,(有)破车劣马,维持生...

青山湖区14731932904： 晏子三返不受文言文翻译 - ？
宫孔人参： 原文: 晏子朝,乘弊车,驾驽马.景公见之曰:“嘻!夫了之禄寡耶?何乘不任之甚也?”晏子对曰:“赖君之赐,得以寿三族,及国游士,皆得生焉.臣得暖衣饱食,弊车驽马,以奉其身,于臣足矣.” 晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马...

青山湖区14731932904： 翻译一下晏子朝,乘弊车,驾驽马.这篇文言文? - ？
宫孔人参： 以下是我的答案:晏子去上朝,坐着(一辆)破车,驾着一匹劣马,景公看见了他说:“呀!你拿的俸禄少成这样啊?坐什么也不会比它更差了!”晏子回答说:“(这是)有赖于您的恩赐,才能使家族甚至国家都获益.我能吃饱穿暖,(有)...

青山湖区14731932904： 晏子有关的文言文 - ？
宫孔人参： 《晏子春秋》一部书都是以下是关于晏子最著名的两个故事了~《晏子春秋·内篇杂下》晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门...

青山湖区14731932904： 文言文＂晏子朝,乘弊车…＂给你的感受 - ？
宫孔人参： 晏子去上朝,坐着(一辆)破车,驾着一匹劣马,景公看见了他说:“呀!你拿的俸禄少成这样啊?坐什么也不会比它更差了!”晏子回答说:“(这是)有赖于您的恩赐,才能使家族甚至国家都获益.我能吃饱穿暖,(有)破车劣马,维持生...

青山湖区14731932904： 文言文《晏子仆御》翻译 - ？
宫孔人参： 原文 晏子仆御 晏子为齐相,出.其御之妻从门间而窥,其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者,妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子...

青山湖区14731932904： 文言文,《晏子御者之事》翻译每一个字 - ？
宫孔人参： 正文晏子为齐相, 出,其御①之妻从门间而窥②其夫.其夫为相御,拥大盖,策③驷④马 ,意气扬扬,甚自得也.既而⑤归,其妻请去⑥.夫问其故⑦,妻曰:“晏子长不满六尺,身相...

青山湖区14731932904： 《晏子》翻译 - ？
宫孔人参： 晏子出使晋国,到中牟,看见一个戴着破旧的帽子,翻穿着皮衣,背着(一捆)柴草在路边休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子,(就)叫人去问他说:“您是干什么的呢?” (那个人)回答说:“我是越石父.”晏子问:“为什么到这...