广陵散文言文的意思

作者&投稿:钟离毓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 临刑奏琴文言文翻译

临刑奏琴

嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》①。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。

【注释】

①嵇中散:嵇康。广陵散:古琴曲。

【译文】

中散大夫嵇康在东市将要被处死,他神色不变,索讨古琴来弹奏,弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕,(嵇康)说:“袁准曾经请求学习这首曲子,我十分吝啬,不肯传授给他。从此以后,《广陵散》就成了绝响啊!”(当时)有三千太学生上书,请求以嵇康为老师(想用这种方法来救嵇康),(朝廷)不允许。(嵇康被杀后)不久,文王司马昭也后悔了。

2. 谁能帮我写一首歌词,叫《广陵散》,要中国风的,尽量押韵、文言

我有一首歌叫《醉-广陵》写阮籍和嵇康,已经有成品了,不知你需不需要醉-广陵词:风凌雅曲:rin-雅唱:欣歆然孰坐幽篁里,孰人鸣啸台风波暗涌佯狂避世,孰人能明白杯酒话闲愁酩酊后,再一醉方休浩荡江山无英杰使竖子亦称雄弯弓挂扶桑,长剑倚天外。

泰山成砥砺,黄河为裳带。青眼相待,赍琼浆挟琴来。

对酒当歌,人生得意尽畅快曲水流觞竟也悠然自在月落,晨露白英雄穷途,何归处,失声哀恸哭大醉六十天,咏怀八十篇蓦回首,已成流年红尘生死茫不思量,锻铁铮铮响挟琴望日赴刑场,何需惧魍魉一曲广陵别去人间,碧血溅白裳只待来世,再英雄一场斟佳酿,世人莫笑我等痴狂锦瑟响,一曲山河男儿志四方枕黄梁,人生苦短与君梦一场击弦和唱,尘世尽忘秋夜凉,落叶黄,明月照纱窗影无双,话凄凉,无人对饮觞豪情千里,何处可寄知己难求黯神伤风雪茫茫,琴音响,清酒泛寒光广陵复奏响,宁可热血凉,不愿屈膝侍君王千年一绝唱,何人清醒何人迷惘望天狼,魑魅小人尚且张狂问太行,可否能把傲骨埋葬白鹤翱翔,鸣尽悲怆.谁曾将魂魄铸剑 百炼成精钢君不见 世人皆为名利累 误坠红尘网依旧眼迷离月光 错当床前霜烟花烫一壶浊酒一曲琴殇一生浪荡一世尽张狂。

3. 《广陵散》是一首怎样的曲子

东汉末年就有关于《广陵散》一曲的记载。魏晋以来,除见于琴的独奏以外,还使用琵琶、笙、笳等乐器演奏。《古今乐录》引张永《录》云:“又有但曲七曲:《广陵散》、《黄老弹》、《飞(龙)引》、《大胡笳鸣》、《鹍鸡游弦》、《流楚窈窕》并琴、筝、笙、筑之曲”(《乐府诗集》卷第四十一)。可见,在南北朝时期,《广陵散》也是相和曲目之一。它的曲调保存在琴谱之中,在隋唐时代经过李良辅、吕渭等人的不断加工丰富,从三十三拍、三十六拍,逐步发展为现有的四十五拍。以后演变为两种谱本,见于明代的《神奇秘谱》和《西麓堂琴统》等谱集。

从现存的《广陵散》的传谱,可以清楚地看出,它的题材内容源于古代的《聂政刺韩王曲》。因为谱中有着:《井里》(即聂政的故乡)、“取韩”、“冲冠”、“投剑”、“长虹”等分段标题。琴曲中一曲多称的情况是很多的,愈是广为流传的琴曲,愈有多种名称。象《聂政刺韩王曲》这样的名称,它鲜明地揭示出刺杀君王的命题,在君权神圣的封建时代是很难见容的。于是一些文人借口求“雅”,而改易曲名。在历史上它曾被称之为《报亲曲》(《琴书大全》),意思是为父亲报仇。而《广陵散》则隐蔽了它的内容,意思是流传在广陵(今江苏扬州)地区的琴曲,“散”即操、引、曲的意思。

名称尽管更易,内容却仍然是歌颂一个普通劳动者——聂政,赞美他对残暴的韩王进行了艰苦卓绝的反抗斗争。因而这首琴曲,经常遭到历代的封建卫道者们的攻击和责难。唐代的陈拙曾拿着乐谱向孙希裕求教,竟然被孙希裕烧掉了乐谱,还说什么:“吾不欲传者,为伤国体也”(《琴史》)。陈拙并没有就此罢休,他还是另找梅复元学会了此曲。可见,尽管受到了压制,仍然阻止不了人们对此曲的喜爱。由于琴家非常推崇《广陵散》,宋代的朱熹对此极为不满,他说:“琴家最取《广陵散》操,以某观之,其声最不和平,有臣凌君之意”(《琴书大全》引《 *** 琴书》)。他特别攻击了乐曲中表现出来的“愤怒燥急”的情绪。同样,明初的宋濂也在《太谷遗音》中大骂这种“愤怒燥急”的情绪“不可为训,宁可为法乎?”愤恨之情溢于言表。这些叫骂声却从反面证实了《广陵散》的思想价值。

《广陵散》的政治倾向是如此鲜明,看来正是因为这样,嵇康直至临刑之前还要把它再弹奏一遍,借曲中的愤怒之情,抒发胸中的不平之气。因此,人们总是把《广陵散》和嵇康紧密地联系在一起,甚至误以为就是嵇康的创作。在这方面唐代的韩皋走得最远,他认为《广陵散》一曲,是表现魏晋时期毋丘俭等人反对司马氏,在广陵地区败散一事。关于这些附会的说法,已经有人根据大量材料加以批驳,还原了历史的本来面貌。《广陵散》是历代相传的著名琴曲,嵇康在推广和发展此曲中可能有较大贡献,但还不是他的创作。

嵇康在《琴赋》中列举许多当代流行的琴曲中,居于首位的就是《广陵止息》。他对此曲的推重,一则是因为它表达的悲愤之情足以引起自己的共鸣;再则也是和琴曲的艺术方面的卓越成就分不开的。《广陵散》有着规模宏伟的曲体结构,全曲四十五段又分为:开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个组成部分。每一部分都有其不同的作用。

全曲贯穿着两个主要曲调:正声主调多在乐段之首,每次出现都有所变化;乱声主调多在乐段之尾,基本上以相同的形式再现。由于有了这两个主调的的配合使用,使规模宏大的乐曲,在波澜壮阔的变化中,保持了前后的统一。

全曲以正声为主体,深入细致地表现了聂政的思想情绪从怨恨到愤慨的发展过程。正声之前各部分为酝酿准备,表现作者对聂政命运的同情和感慨。正声后各部分是正声的延续和发展,表现对聂政英勇事迹的赞美和歌颂。这三大组成部分大体相当于大曲中:“艳”、“曲”、“乱”三个部分。其中“乱”的渊源更古,先秦时代的乐舞、楚辞以及汉赋等形式中都以“乱”为结束。于此可见,《广陵散》的音乐形式,为我们了解古代音乐,提供了极可宝贵的实例。

——以上文字摘自《琴史初编》

4. 文言文翻译

嵇康品行灵活善于打铁。

院里有棵柳树很茂盛,于是饮水环绕它,每到了夏天,就在柳树下打铁。东平吕安敬佩他高雅的兴致,一想念嵇康,就从千里外的地方启程去见嵇康,嵇康以他为友对他很友善。

后来吕安被哥哥诬陷起诉,因此入狱,嵇康作文来证明吕安清白,于是又逮捕了嵇康。从前嵇康贫困,曾与向秀共同在树下打铁,来自己补给。

颖川钟会,是个贵公子,才思敏捷,文章精辟,于是前往造访嵇康。嵇康对他不施礼,却仍旧打铁不停。

很久之后钟会离去,嵇康问他:“听到了什么来的?看到什么走的?”钟会回答说:“听到了所听到的来的,看到了所看到的走的。”钟会因此怨恨嵇康。

到了嵇康被捕,种会进言给文帝说:“嵇康是卧龙,不能让他起来。您想让天下无忧,因此就要顾虑嵇康。”

于是进谗言说:“……嵇康、吕安等人言论放荡,诽毁礼教,是帝王所不能容忍的。应该找个理由除掉他,来净化风俗。”

文帝亲近并听从了钟会,于是一块把嵇康和吕安杀害。嵇康即将在东市受刑,太学学生三千人,请求让嵇康做他们老师,没有得到允许。

嵇康回头看了看自己的影子,要过琴来弹奏,说:“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》,我吝惜保密没有传授给他,《广陵散》现在要绝响了!”时年四十。海内之士,没有不痛惜的。

文帝不久也醒悟后悔了。




《后汉书》李陵传文言文翻译,全文,急用,谢谢!!!
是时,陵军益急,匈奴骑多,战一日数十合,复伤杀虏二千余人。虏不利,欲去,会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言“陵军无后救,射矢且尽,独将军麾下及成安侯校各八百人为前行,以黄与白为帜,当使精骑射之即破矣。”成安侯者,颍川人,父韩千秋,故济南相,奋击南越战死,武帝封子延年为侯,以校尉随陵。

嵇康夜游文言文翻译
译文 嵇康,字叔夜,生于魏文帝黄初五年,谯郡人,因曾任中散大夫,后人有称其为嵇中散。 嵇康的祖先本姓奚,原籍是会稽人,后来因避祸来到谯郡,因为居住的地方有一座山叫嵇山,嵇康祖先遂舍弃原姓,改姓嵇姓。他的兄长嵇喜,很有才能。 嵇康很小的时候就成为孤儿。嵇康)有不一般的才华。 在很大范围内也没有能与之...

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