内观自在，十方圆明。外观世音，寻声救苦。－－

观音对联大全~

1.
　　千处祈求千处应，
　　苦海常作度人舟。
　　
　　2.
　　上报四重恩，度他自度；
　　下济三途苦，觉他自觉。
　　(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）

　　3.
　　上第一峰头，到处皆当撒手；
　　空大千世界，看来尽是忘机。
　　(云南昆明铁峰庵观音寺)
　　
　　4.
　　大德曰生，愿众生生生不已；
　　至诚无息，求嗣息息息相通。
　　(金菊农题杭州西湖白衣殿)
　　
　　5.
　　大小并融，素昔心愿；
　　悲智双运，示现普门。
　　(缅甸密支那龙华寺正门)
　　
　　6.
　　大发慈悲，普渡众生登彼岸；
　　士林敬仰，同修佛果证前因。
　　(台湾嘉义县大士爷庙)
　　
　　7.
　　大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；
　　诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
　　(清代林则徐题灵岩山观音寺)
　　
　　8.
　　片石孤云窥色相；
　　清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)

　　9.
　　不生不灭拯饥渴，
　　救苦救难发慈悲。
　　(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）
　　
　　10.
　　内观自在，十方圆明；
　　外观世音，寻声救苦。

　　11.
　　白莲台上弥陀佛，
　　紫竹林中观世音。
　　(观音菩萨画像通用)
　　
　　12.
　　石璧云天观自在，
　　潭华水月见如来。
　　(台北市中正区水源里的宝藏岩)
　　
　　13.
　　甘露常流功德海，
　　香云遥映普陀山。
　　(江苏省镇江市金山寺观音殿)
　　
　　14.
　　生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；
　　随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？
　　(云南永胜县东壶山观音箐)
　　
　　15.
　　世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
　　佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
　　(浙江杭州上天竺法喜寺)
　　
　　16.
　　西方自在，
　　法界皆春。
　　(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)
　　
　　17.
　　西天有路谁人过？
　　南海无桥唯我行。
　　(家庭观音佛龛)
　　
　　18.
　　西天法界通台地，
　　南海慈航济淡江。
　　(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)
　　
　　19.
　　西江月色千秋偃，
　　南海潮音万古同。
　　(台南县茅港尾观音寺)
　　
　　20.
　　西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；
　　东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
　　(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)

喜有清音相问答;绝无尘意与周旋。江苏镇江观音阁由来古佛非女子;只缘大士有婆心。江苏州徐塘三圣庙观音像紫竹林中鹦鹉戏;白莲台下善才参。山东潍坊观音堂观空有色西方月;听世无声南海潮。山西朔县崇福寺观音殿慈悲群生称老母;救难万世感能仁。山西河曲海潮禅寺观音殿。观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文Avalokite_vara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。

这副对联说明观世音菩萨成道之法。 　　观音，又译作观世音、观世自在、观自在，此联言观音的慈悲愿行。　　向内观照清净本在的自性，自然超出三界火宅的困囿，完全突破学佛修道的法执，证得宇宙十方三世、一念圆成，天地森罗万象，法法无碍；向外观照世间所有的音声，寻著称念的音声，慈航普渡，救出所有受苦受难的众生。　　“自在”，进退无碍的意思。指心境完全脱离烦恼的系缚而通达无碍。可分为二种：一为“观境自在”，是说菩萨以正智慧照，明了真如之境，而能通达一切诸法，圆融自在。二为“作用自在”，是说菩萨既已明了真如之境，即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在。　　观音菩萨广度不同根性及类别的众生，他的态度和方法为何呢？《楞严经》卷六依观世音菩萨法门的自修而言，观音菩萨最初的修行方法，是从耳根圆通修法入道，藉着倾听万法之声，得证菩提。　　《般若波罗蜜多心经》说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”观音以深湛的智慧，照破五蕴皆空，度脱身、心的一切苦厄，所以才称为“观自在”。 取自新浪博客。

这是一句佛教经文中的话，大意是内观自己，获得自在境界，同时又能洞察十方世界，圆融无碍。外观世音，寻声救苦，则是指要观察外在的苦难，倾听世间的声音，并努力去救渡众生。这句话表达了佛教修行的宗旨和方法，即通过内观和外观的结合，实现自我救渡和普度众生的统一。

佛在心，佛就是你！靠着你自己走向比岸！

你问观音菩萨去吧

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向重佳乐： 观世音菩萨和观自在菩萨,两者是同一慈尊.所以以“内观自在,十方圆明;外观世音,寻声救苦”来称颂观音的愿行.中国通用的为鸠摩罗什的旧译“观世音”,略称“观音”,而称唐代玄奘法师所译为新译.若照梵文原义,也可译作“窥音”、“现音声”、“圣观音”、“观世自在”、“观世音自在”等.世界充满各种光色与音声,使人感觉到人间的优美,而产生文学与艺术的创造,给予森罗的万象歌颂与赞叹;但来自生命底层,因为衰颓所带来的忧悲、苦恼的压力,也需要抒解和放下.具备伟大神力的观音负担起护救众生的任务,对象没有阶级、性别或道德品格之分,自然受到人们的崇敬.

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静宁县18498976987： 观世音菩萨和观自在菩萨的区别. - ？
向重佳乐： 观自在菩萨可作两说:一、特指补怛落迦的观世音菩萨.对于观音菩萨,观世音是鸠摩罗什的旧译,观自在是玄奘的新译.二、凡是能观察真理获得解脱的,都名观自在菩萨佛经上说,八地以上的菩萨,得色自在、心自在、智自在,是菩萨中的观自在者.只要菩萨登地,通达真理,断我法执,度生死苦,都可名观自在. 所以,观世音菩萨是一位观自在菩萨,而观自在菩萨却不一定指观世音菩萨.《心经》开头的观自在菩萨,是按照第二种意义说的.

静宁县18498976987： 什么是观音,谁能给个全面的解释 - ？
向重佳乐： 观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”.梵语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声.“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦...

静宁县18498976987： 描写观音的诗句????? - ？
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向重佳乐： 慈航道人

静宁县18498976987： 观音成道于哪里? - ？
向重佳乐： 观世音菩萨传略 观世音菩萨,梵语为阿缚卢枳底湿伐罗,旧译为光世音或观世音;新译为观世自在或观自在.密宗称为正法金刚或清净金刚.华严探玄记云:「若偏于语业则名观世音.以业用多故;若就身业说则名光世音,以身光照及故;若...

静宁县18498976987： 心经说的是什么？
向重佳乐： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身...