舍利子的具体寓意是什么?它象征着什么?

作者&投稿:牢贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
舍利子的寓意~

喻义是舍去凡世间的有限之利,可得和享受天堂极乐无上如意之宝,永享快乐。

梵语śarīra,一译“设利罗”“室利罗”,意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。佛教认为,舍利是由修行功德炼就的,多作坚硬珠状,五彩耀目。

释迦牟尼佛舍利渊源
关于释迦牟尼佛舍利,《长阿含经》卷四《游行经》记载,释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后,佛舍利被分为八份,由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》卷一载,阿育王统治时期,搜集释迦牟尼佛遗存的舍利,建造八万四千宝塔进行供养。后世中国佛教关于佛舍利和阿育王塔的述说,常以此为渊源。
说到佛教,大家便会想到得到高僧,进而联想到舍利子,在绝大部人的认知里面,舍利子只有在高僧圆寂之后才能够形成。

若是道行不够的僧人或者是尼姑,以及其他的普通人,去世之后不可能形成舍利子,然而这样的观点其实并不准确。

正所谓天下之大无奇不有,连鹦鹉都有可能形成舍利子,更何况是人呢?
曾经还有人发明过“人造舍利子”,那么这舍利子究竟是什么东西?它的成分又是什么呢?是“神物”还是石头?学者化验后给出答案。

一、舍利是什么?
《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载,“舍利正音舍利罗(sarira),译作云身骨,舍利有全身者,有碎身者”。

舍利原本是梵语音译而来,其本意和身体有关,但是这并没有解释舍利到底是何物。

另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身,即死尸也”。也就是说舍利就是死尸,并且由于下葬的方式不同,可以分为全身舍利和碎身舍利。
全身舍利是由土葬得到的,而碎身舍利则是由火葬得来。并且碎身设立还能够按照颜色进一步分为白舍利、黑舍利、红舍利。

过去人们施行的火葬其实烧得并不彻底,并且古时候基本上都是以土葬为主,很少有人会选择火葬。

简单来说,舍利子就是骨舍利烧成的白色、或者是彩色的结晶物,并且并非只有得道高僧才能得到舍利。

佛经中记载,圆寂后得到的舍利最多的便是佛祖释迦牟尼,释迦牟尼圆寂后得到的舍利子高达84000粒,这是后世的得道高僧,永远无法超越的数量。由此看来舍利子的数量,似乎和道行真的有关联,然而却并不绝对。
二、尼姑圆寂后能否得到舍利子呢?

常说只有得道高僧,才能烧出舍利子,但是佛教信徒分为和尚和尼姑,难道道行很高的尼姑也不能烧出舍利子吗?答案自然是否定的。

其实,我们对于尼姑和和尚的认知存在误区,总认为女性只能叫尼姑。其实尼姑是在佛教传入我国之后,才衍生出来的称呼,即便是女性也可以成为和尚,即“女和尚”。

这一点,和我们现代对女性表示尊敬的称呼很相似,现代社会若是某个女性在某个方面有很大的成就,那么她就会被人们认为是该方面的专家,进而尊称她为先生。

比如比较出名的杨绛先生、宋庆龄先生等等,这是人们对她的认可和怀念,同理尼姑也可以被称为僧人。
金根姑,就是很典型的例子,她是福建省漳州市长泰区乌石岩寺的尼姑,于2006年7月14日圆寂。

她在佛学方面的造诣很高,并且很有文化,是上个世纪的大学生。金根姑修行80余年,早已经看破红尘参透佛法,所以她圆寂之后留下了不少数量的舍利子。

三、只有得道高僧圆寂才有舍利子?
这似乎是佛学界统一的观点,很多普通人也持有这样的观点,其实这只是一般情况下的情形,某些时候也会出现特例。

比如南怀瑾先生,他生前也有很多成就,能文能武甚至精通很多武术。2012年,南怀瑾先生因病去世,火化之后竟然得到七罐舍利子,颜色和形态各不相同。
再纵观网络世界,有网友表示自家老人去世之后,也有舍利子,老人就是普通人,唯一值得一提的,便是老人家比较长寿。

所以到此也就能够总结出简单的规律,或许只有特别长寿的人仙逝之后才能够得到舍利子,至少现目前看来的确如此。

四、舍利子的成分是什么?
现在主流学者的观点是,舍利子的成分就是CaCO3(碳酸钙),学过化学的朋友都能够了解到这一点。

其实要想弄清楚舍利子的成分很简单,只要取一块舍利子拿到实验室做研究即可,然而说起来简单,却未必能够做得到。
对于普通人而言,舍利子无非就是颜色漂亮一点的“石头”,然而对于佛教信徒而言,这可是不可多得的圣物。

谁又愿意随随便便,将自己的信仰拿出来做研究呢?所以要想拿到舍利子也并不是容易的事情。还有人认为舍利子其实就是人体内部的结石。你觉得舍利子究竟是什么呢?
🇨🇳

  舍利子是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减 
  舍利子,是佛上首弟子。
  舍利即鹙鹭,是其母名。其母眼目伶俐似之,故以名焉。连母而称,故云舍利子。‘弥陀经’云舍利弗,弗译意即是子,此华梵合称。于佛会下,智慧第一。初在母胎,即能寄辩母口。七岁登论台,论胜各国论师。后从沙然梵志学道。迨至沙然逝世,闻佛因缘之教,心得开解,从佛出家,证大阿罗汉果。此经会上,问观自在菩萨,修学甚深般若法门,为发起众,菩萨特呼其名而告之。一则答其所问:再则以般若真空妙理,非大智莫能领荷。

啥都不象征,就是修炼人的遗骨。要说寓意,就是向人说明,真正修炼的人可以改变自己物质的肉体,但改变不了肉体的生灭。其它就随人自己解释去吧。


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