佛家七宝的寓意是什么?

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~ 佛教七宝是哪七宝?各自的寓意?
指七种珍宝引,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。七宝还有另一个含义,表七菩提分。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃耽玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
佛教七宝有多少种都有什么寓意 要详细一点的 最好是原创的 谢谢 50分
1.又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种

2.而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

3.佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育著深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物

4,金银:表示“金身护体,百病不侵”,代表健康长寿之意

5.琥珀:在佛教中有“戒、定、慧”三学,人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力,有了一定的定力后就会有心如止水般的明静,当人安定到一定程度后,就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法

6.在佛教界中,砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠,除了可做装饰外,配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

7.赤珠:即赤真珠,所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

8.玛瑙:如果玛瑙仅仅有这些外在的美,那它是不可能被称为佛教七宝之一的,它之所以能成为七宝之一,其最主要原因还是缘于它的内在灵性

9.蜜蜡:蜡除了能够欣赏、佩戴、疗养、装饰、收藏之外,最引人注目的就是灵性修行之功效。念数多种传承蜜蜡,能使人进入神圣喜悦之境地,与真我和至尊神感应,吸收灵性知识,达到生命升华境界。

10.紫黄晶: 象征著智能与财富,换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效;更可加强第六感。有化解小人的作用。

11.孔雀石:孔雀石的保养。孔雀石做宝石不耐用,硬度低,不能长时间保持好的光泽,只能用做串珠和胸针。俄罗斯人把孔雀石用做建筑物内部装饰材料,列宁格勒的圣·伊萨克大教堂的大园柱上镶著孔雀石。孔雀石也用于雕刻各种礼拜用品和装饰品,壁炉和桌面镶嵌等。

12.绿松石:是一种古老的玉石,作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国,同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。

13.月光石:在现代,许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”,象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石,价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。

14.碧 玺:称为电气石,其来源于它自身具有的热电性质,能够吸引或排斥轻的物体。

15.珍珠:珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。

16.珊瑚:《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也,虽类水晶,乃有紫白红碧四色差别,莹净通明宝中最上。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也。

17.琉璃:是一种中国古法材料,它的使用已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。
佩戴佛家七宝的寓意
zhidao.baidu/question/582923922
佛教七宝指的是什么?
金 银 玛瑙 砗磲 珍珠 珊瑚 水晶 琉璃 琥珀 指七种珍宝引,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆(红竹石)   而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。   佛教七宝蓄纳了佛家净土钉光明与智慧,其蕴育著深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。   佛界有三宝:佛、法、僧。佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰,得七宝而民安。
佛教七宝的意思与意义
佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。

不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。

藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云:“佛教七宝凡有二种,一者七种珍宝,二者七种王宝。”王宝为另一种涵意的七珍,是转轮圣王拥有的七珍,它们是:金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。

所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种,下面介绍主要几种:

(1)金∶指黄金,又称为紫金。梵名苏伐刺那(修跋拏),译为妙色或好色。佛典在赞叹佛身端严时,常用妙色身、金色身之语。《翻译名义集》卷三引真谛之释,举出金之四义:(一)色无变,(二)体无染,(三)转作无碍,(四)令人富,以譬法身常、净、我、乐四德耳。金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具。

(2)银∶指白银。是最廉价的贵金属,佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力,所以银被广泛用于饰物。

(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等。译为‘青色宝’或‘不远’。是一种类似玉的宝石。中国、日`本常有人误以为是有色玻璃。此词古来多作‘流离’。《慧琳音义》卷一:‘须弥山南面是此宝也。其宝青色,莹彻有光,凡物近之皆同一色,帝释髻珠云是此宝,天生神物,非是人间炼石造作,焰火所成琉璃也。’

(4)玻璃∶指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、订颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也,虽类水晶,乃有紫白红碧四色差别,莹净通明宝中最上。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也。’

(5)砗磲:一种生活在深海里的软体动物的贝壳,也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二(末)云:‘车渠梵云牟娑洛揭婆,青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

(6)赤珠:即赤真珠,所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。

(7)码瑙:此物并非今人所称之码瑙,而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。

(8)琥珀:琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西,透明的叫琥珀,不透明的叫蜜蜡。蜜蜡在藏传佛教尤其重视它,用来做念珠和护身符,有强大的辟邪趋吉功效,黄色蜜蜡还可以催财旺财。

(9)珍珠:珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。

(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚。

(11)红玉髓:红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓,其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度......>>
佛家七宝知多少
[导语]佛家七宝,佛教中经常提到七宝,实际上佛教讲七宝分为两大类,一类是七种珍宝,一类是七种王宝。供养用的七宝是指七种珍宝,一般而言指的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。 佛家七宝,佛教中经常提到七宝,实际上佛教讲七宝分为两大类,一类是七种珍宝,一类是七种王宝。讲七类王宝指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。供养用的七宝是指七种珍宝,一般而言指的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。只是经书里讲的略有不同∶ 1.《佛本行经》讲七宝为∶金、银、.琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎(水精)。 2.《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中,皆自然七宝。所谓黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲,其体性温柔,以足七宝相间为地。” 3.《恒水经》云∶“金、银、珊瑚、真珠、砗磲、明月珠、摩尼珠”为七宝。 4.《般若经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。” 5.《法华经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、赤珠、玫瑰。” 6.《阿弥陀经》讲七宝为∶“金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀。” 7.还有的讲七宝为“珍珠、玛瑙、砗磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶。” 佛界有三宝:佛、法、僧。佛教有七宝:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰,得七海而民安。七宝象征著高尚、纯洁、坚毅、安详、富足、康健和圆满,又代表着觉悟和智慧。用七宝供佛可获无量功德。 金 银 玛瑙 砗磲 珊瑚 琉璃 琥珀
佛教七宝如来圣号什么意思
就是七位佛陀的名号,持诵则可拔尽众生永离烦恼,他们分别是:

1、南无多宝如来;

2、南无宝胜如来;

3、南无妙色身如来;

4、南无广博身如来;

5、南无离怖畏如来;

6、南无甘露王如来;

7、南无阿弥陀如来
中国佛教七宝有哪些?
佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
什么是佛教七宝
佛教七宝

七宝指人间最宝贵的七种宝物,不同佛经对其内容说法不同.金、银、琉璃、砗磲、玛瑙是公认的,其他二宝有说是琥珀、珊瑚,有的说是珍珠、玫瑰,还有说是玻璃、赤珠的.

在经典中七宝另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波罗蜜多经》:

“如转轮王具足七宝。云何为七。所谓大观察故大随顺故。大智慧故大精进故。大方便故大证悟故大事业故。大观察者菩萨摩诃萨。亲近善友听闻正法。于一刹那悟

一切法实相现前。大随顺者菩萨摩诃萨。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩萨摩诃萨。见真实相我法皆空。大精进者菩萨摩诃萨。于无量阿僧祇劫。大悲万

行能成办故。大方便者菩萨摩诃萨。得平等忍不住生死不证涅槃。大证悟者菩萨摩诃萨。证力无畏不共佛法。无量无边大功德故。大事业者菩萨摩诃萨。于生死中得

大菩提。成就圆满恒沙万亿佛事业故。具足如是七种胜法而为法王。是名菩萨摩诃萨大乘善巧智。”

其二:《长阿含经》:“王自在以法治化。人中殊特。七宝具足。一者金轮宝。二者白象宝。三者绀马宝。四者神珠宝。五者玉女宝。六者居士宝。七者主兵宝。”

七宝是供修行的圣物,有以下功用: 蜜蜡(琥珀):具有驱邪定魂的能力。 砗磲:可消灾解厄,除恶聚灵,庇佑子孙,镇心安神之功。 珊瑚:防止灾祸,增智慧,结佛缘。 琉璃(水晶):洁净心身,人石通灵,具有保护的用途,帮助开启脉轮。 珍珠:平静心灵,开悟大智。 金:多用来做成佛像和神殿,具有増益的效果。 银:息灾,定神。
正宗佛家七宝
金、银、琉璃、车磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。

佛家七宝是指佛教中的七种重要宝物,分别是舍利子、金、银、珠、瑰宝、玛瑙和琥珀。每一种宝物都有其具体的象征意义,总体而言,七宝寓意着佛法的精华和无限的智慧。具体而言,舍利子寓意着佛陀教诲的真实和可信;金和银象征着佛法的价值和重要性;珠代表觉悟的珍贵和智慧的清澈;瑰宝代表智慧的辉煌和光芒耀眼;玛瑙代表具有坚定决心和毅力的人;琥珀象征着可以净化身心的明亮和温柔。综合而言,佛家七宝寓意着佛法的卓越性,这是通过接受教诲、修行、慈悲和智慧实践而获得的。它们也代表了佛陀的教诲和用来使人重生的众多方法。有关七宝的含义还可以根据佛教的不同信仰和传统进行深入的探讨和解释。


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