八年级语文上册第3单元测试卷语文版

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　　语文是一门工具性很强的学科。你知道八年级语文上册第3单元都讲哪些知识吗？下面是我为大家带来的八年级语文上册第3单元测试卷，欢迎阅读。

　　一、积累与运用(30分)

　　1.下列加点字注音完全正确的一项是( )(3分)

　　A.狭隘(yì) 悯人(mǐn) 圩堤(yú) 咖啡(kā)

　　B.殉职(xùn) 契约(qì) 缭绕(rǎo) 活塞(sè)

　　C.摞高(luò) 费解(jiě) 推敲(tuí) 鄙薄(pǐ)

　　D.倦容(juàn) 逻辑(luó) 斟酌(zhēn) 恩惠(huì)

　　2.下列各组词语中没有错别字的一项是( )(3分)

　　A.弄巧成拙 拈轻怕重 头头是道 循规蹈矩

　　B.麻木不仁 以讹传讹 见议思迁 一劳永逸

　　C.如试重负 约定俗成 娓娓动听 精益求精

　　D.疲惫不堪 漠不关心 悲天悯人 适得其返

　　3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( )(3分)

　　A.人生一瞬，有人着眼一劳永逸，有人只求得过且过。

　　B.要想在竞争激烈的市场、同行业中占有一席之地，唯有精益求精，方能超越自身，不断创新，最后实现既定的目标。

　　C.上班的路上我想，看来许多事情都是适得其反的，我们越想怎么样，可结果却恰恰朝着我们希望的相反方向而去。

　　D.多少人，在人生的路上跋涉久了，心里的负荷就会很沉重，只有丢下累赘的包袱，如释重负，才会有更加美好的未来。

　　4. 下列语段画线句中各有一处语病，请按照要求修改。(4分)

　　①在中华民族危难之际，中国共产党秉持民族大义，担负起民族救亡的历史，呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，以抵抗日寇侵略、驱逐日寇。②面对日本侵略者的野蛮 侵略，使全国各民族、各阶级、各党派、各社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心，义无反顾投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。

　　(1)第①句的病因是______，修改建议：

　　(2)第②句的病因是______，修改建议：

　　5.下列说法有误的一项是( )(3分)

　　A.《纪念白求恩》一文叙述了白求恩不远万里来到中国的不同寻常的经历，高度评价了他的国 际主义精神、毫不利己专门利人及对医术精益求精的精神，号召人们向他学习。

　　B.王力的《谈语言》从多方面举例，层层深入地阐明了“汉语言应该规范化”这一论点。

　　C.梁启超在《最苦与最乐》中采用层层深入的论证思维，阐明了自己对痛苦与快乐的见解：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的 快乐。

　　D.《懒惰的智慧》用一系列的事实阐明了一个道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”情绪，激励了发明;想在脑力劳动中寻找捷径的“懒惰”，促进了人类的进步。

　　6. (抚州中考)对下面语段概括最恰当的一项是( )(3分)

　　一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自 己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

　　A.要有真正属于自己的人生目标和生活信念。

　　B.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

　　C.对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

　　D.尽责是生命意义的一种实现和所获得的心灵满足。

　　7.名著阅读。(4分)

　　我递给他一把手 枪，叫他别在腰带上，又叫他扛起3杆步枪，我本人则带上一把手 枪和另外3杆步枪，披挂完毕，我们便出发了。我口袋里装进一小瓶甘蔗酒，叫他扛着一只大口袋，里面装着备用的火药和子弹。我叫他紧随我后面，没有听到吩咐不得妄动，不得射击，同时，不得乱言乱语。部署完毕，我朝着右首，迂回了将近一英里，以便渡过那条小河，钻进树林里，这样，我才能神不知鬼不觉地进入射程，而据我的望远镜观察，这实在是轻而易举的事。

　　(1)上述语段出自名著《______________》，其中的“他”指_______(人名)。(2分)

　　(2)从这段文字可以看出“我”是_________________________________的人。(2分)

　　8.某校八年级(1)班要举办“我爱格言”的口语交际活动，请你积极参与并完成下列任务。(8分)

　　(1)为了开展好这次活动，你认为应该做好哪些准备事项?(至少2项)(2分)

　　(2)在“我型我秀”的环节中，同学们对自己喜欢的格言进行热情洋溢的解说，你选的格言是：

　　，选择的理由是： 。(3分)

　　(3) 下面是某同学的发言，修改画线句，使上下文构成排比句式。(2分)

　　我们是青春的拥有者，我们要时刻提醒自己：勇气是号角，让等待观望的人信心满怀;它就像是给人力量的强心剂，让许许多多精神萎靡的人重新焕发生命的'活力;它也是向前奔腾的激流，推动徘徊犹豫的人勇往直前。

　　二、阅读理解(40分)

　　(一)阅读下文，完成题目。(14分)

　　做一个汉字传人

　　①世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰。其实汉字的发展并不是一帆风顺的，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战……不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的。但在当下，汉字依然面临着挑战。作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重;作为文化传承的工具，汉字也没有得到精心的维护。在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的。

　　②比如字理的模糊。和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学。我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶。陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》;鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》;郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据。所以才会经常有人把“天翻地覆” 写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”。

　　③又如读音的紊乱。汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求。有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈。于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了 “pín临”。“说服”的“说”字，字典里注音为“shuō”，口语里读音为“shuō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”。

　　④再如形体的失范。汉字的字形有一个演变过程，到了汉代 经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识。新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循。“世博会”的“博”左边常被写成“忄”，“康师傅”的“康”下边写成了“水”。甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”。当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核。如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区。

　　⑤还有书写的退化。世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法。写字，历来是文化人的基本功。看看“五四”以来的作家，哪一个不是写得一手好字?“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语。可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了。当年教育部长蒋南翔曾经说过：“我最怕两样东西：一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。”

　　⑥汉字，是我们民族的文化瑰宝。汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，作为一个汉字的传人，正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。

　　(本文，有删改)

　　9.说出本文写作的结构。(2分)

　　10.第②段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例，想表达什么样的观点?(3分)

　　11.读第⑤段，说出画线句子采用的两种论证方法。(3分)

　　1 2.“撼祖国强盛，卫京都泰安”。这是故宫博物院赠送给北京市公安局的锦旗上的感谢语。上面有一个错别字，请你指出并改正这个错别字。故宫作为研究古文物和古文字的地方，竟然也写错别字。如果将这个事例放到文中，你认为放到第几段最合适?(2分)

　　13.结合文章内容，说说作为一个汉字的传人，我们可以怎么做?(4分)

　　(二) (安徽中考)阅读下列文章，完成题目。(11分)

　　学者的态度与精神

　　宗白华

　　○1向来最佩服的，是古印度学者的态度，最景仰的，是欧洲中古学者的精神。

　　②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。

　　③古印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知，但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你看可佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。

　　④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。

　　⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”!

　　⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国新学者应具的态度，应抱的精神!

　　(选自《百年老课文》，有改动)

　　【注释】①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

　　14.下列对文章结构层次的划分，正确的一项是( )(2分)

　　A.①②③/④⑤/⑥ B.①/②③④⑤/⑥

　　C.①/②③/④⑤⑥ D.①②/③④⑤/⑥

　　15.从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”?(2分)

　　16.第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用?请加以分析。(4分)

　　17.概括文章的主要观点。(3分)

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