每个人都有私心对吗

请尊重人的私心 -----谈私心、良心和黑心

        人到底该不该有私心， 私心是不是丑恶的，人到底有哪几种心灵境界，导致人犯罪的根源是什么？ 对这个古老 又似乎悬而未决的话题，我要谈谈看法。我认为人的心灵境界可以分为私心加道德心、私心加上道德缺失 、私心加高尚公心 三种基本状态。 公心包括道德 、公德和责任心（包括使命感、英雄主义） 。私心是人的本性和本能，无可非议； 尊守道德（讲道德）之心就是良心，是善的根源；道德缺失必然滋生坏心眼，是恶的根源；良心和责任心则是人建功立业、造福社会的源泉。好人与坏人的根本区别在于讲不讲道德，有没有良心。

        （1）私心是人天生的本性和本能

       什么是私心？ 简单地说私心就为自己求生存、求幸福之心，为实现自己的愿望独立自主决定个人行为之心。 自我求生、自我谋生、自我保护、自我照顾，追求愉悦、美好、幸福，都可以理解为私心的表现。私心是人天生的思想和能力，是正常人自发的、自然而然的思想和表现。因此私心属于人的本性和本能。人每天要吃饭睡觉， 渴了累了要喝水休息，吃喝玩乐，发生病痛自己求医吃药，面对危险来临时设法逃避.........私心就是这样善待自己，爱护自己，让自己得以生存并追求幸福美好。私心是一颗善良的心。 

      刚从母亲肚子里出生的婴儿什么都没有，但是会要吃要喝要睡觉，任何一点不舒服就哭闹，这就是私心，不用别人教就会。可见人一出生就有了私心，从此私心伴随着人的一生，生命不息私心不止。

       试想一下，一个人平常如果没有私心， 没有一切正常生活的欲望，什么都不想 ，不想吃，不想睡，不想玩，不爱美，不舒服也不想看病， 等于不要命的样子， 那么人还能活几天？所以，好好的一个人自称没有私心，是极其可笑的谎言。古人说“人不为己天诛地灭”，如果是说人天生有私心，是没有错的。其实人若不为己，天不会骂，地也不会灭，但人活不成。
         进一步探究可以发现，没有私心是一种极端的心理状态， 只能在人决死的时候才真正没有私心。此外，大概只有当 人病重变成植物人时，或许可以说没有私心。 

          但这不等于说， 人对任何事物、任何时间都会表现出私心。 在对待与己无关或者无关紧要的事物，不产生利己的本能的反应，可以做到“ 高高挂起”。比如对某个地方发生恐怖袭击事件，再比如对路边停着一辆小汽车， 无动于衷，没想到要做什么，于是可以说对那个事件、那个汽车没有私心。 

      (2)  坏思想和好品德都不是天生的品质 
      初生的幼儿除了 天生的有要求吃喝快乐的私心， 什么都不会、都不懂，不会做好事也不会做坏事，正是“人之初性本善” 。 然而在父母的呵护和教育下，幼儿的思想逐渐形成了，慢慢地 产生自己与大家的概念，开始有好与不好的概念，慢慢地学会听话 ，逐渐学会兼顾别人，逐渐懂事起来 。就这样，一个人从小到大在父母、家庭、学校和社会 不断的教育和影响下，同时伴随着个人主动的学习，人 的道德心、公德心（执行法律、遵守法律的意识观念）和责任心与其它知识、智慧、能力，共同不断成长， 形成 比较稳定的思想观念和道德品质， 但随着客观环境变化，情况还会发生或多或少的改变。  人的思想品质可能达到健全甚至完美 ，使之成为社会的精英和楷模；也可能 因为道德缺失变得畸形，去做违背道德和 法纪的坏事 。 由此可见，好品德和坏思想都是后天形成的 ，而且是比较复杂成熟的思想观念。在后面的论述中，将好品德叫良心，坏思想叫黑心，因此也可以说良心和黑心都是后天形成的。

     （3）私心绝不等于与人争夺之心

       在社会 群体生活中，各人的利益，各自的私心不一定能轻易得到满足，常常可能与其他人彼此发生矛盾。可喜的是，人类在生存发展中，通过长期的斗争和磨合，形成了有助于大多数人共同生存发展的智慧（动物同类间协作而没有互相残杀，可见具有类似人的智慧），这就是道德和公德（包括法律）。并且随着历史的发展，道德和公德也由低到高逐步修正和改进，到如今逐渐形成彼此尊重人身和财产权，尊老爱幼，女士优先，和睦共处， 自由、民主， 博爱，平等交易，公平竞争，诚信守约，遵守法律等一系列道德和公德观念。当彼此存在矛盾的时候，道德观念发挥作用，任性和冲动被抑制，使问题通过适当的途径得以解决 。在道德、公德和法律的维系下，人类社会慢慢地避免了互不相让的争夺和你死我活的冲突 。 于是使得人 的私心 与无情的争夺和互相伤害不存在必然的联系。但是由于每个人 的良心不尽相同，处理矛盾的方式方法也不一样， 结果千差万别。

        我们通过思考 可以发现，大凡人的私心总是希望自己幸福快乐，当自己处于一定的地位或达到一定的层次时，一般来说也会希望相关的别人获得幸福快乐 。人类的进步与文明，使 人与人的利益矛盾， 有可能找到适当的和平解决的方法，同时充分发扬协作友爱精神 ，最终使世界达到高度文明与和谐。

 （4）私心的属性特征 

      私心是善待自己和自己喜欢人， 是善良朴素而本能的心理。 人的私心从满足个人最起码的的生存要求起， 不会总是停留在某个固定的水平上。私心具有自动追求个人幸福愉悦 ，并具有一定的任性和冲动。人的思想成长到一定的程度，私心便会自动地根据现实的情形，自发地、循序渐进地不断产生新的需求。马斯洛关于行为科学的层次需要理论，是对人的私心 变化比较准确的描述。越是低层次的私心越单纯朴素，越是高层次的私心越具有理性思维的色彩，越显得成熟和智慧。

       人在成长过程中，伴随着私心同时形成一定的道德、公德、责任观念。绝大多数的人会做到在不违背道德的前提下实现自己个人的需要和愿望。这种遵守道德和公德的观念叫做良心，具有良心的人在一起，便能够和平共处互相帮助共同发展。如果个人的道德观念强、富有责任感，又具备智慧和很强的能力，他的私心不但 不会与他人发生冲突，而且更有利于公众。世界上洁身自好、成就丰功伟绩的伟大人物，就是很好的例子。
       如果个人道德观念薄弱，想用违背道德的手段谋取私利，这种无德（或缺德）的想法就叫做黑心，黑心的冲动和任性叫做野心。用黑心和野心做事，从事坑蒙拐骗，偷盗抢劫，违法乱纪，弄权谋私，贪污受贿，必然伤及他人、危害公众。因此私心和良心要尊重和保护，黑心和野心要批评和制止。 

     （5）不能把有良心与没有私心混为一谈

       过去有些人有意或者无意， 把做人做事本分、守规矩，乐于助人，克己奉公，热心于公益，把这些并非基于人本性和本能的表现（实为具有道德心即良心）说成没有私心，把私心说成是丑恶的灵魂，把缺乏道德做损害别人 的行为称作私心作怪、私心膨胀。结果造成私心、良心和黑心概念混淆不清，影响到正常表达和沟通交流。对于道德高尚的人， 需要宣扬的是他的良心、公德心，而不应该错误地宣扬他没有私心。因为人要是没有私心是不能生存的，宣传要人努力做到没有私心， 荒唐可笑。

      （6）好人的高尚不在于没有私心 ，而在于用大量精力做好事

       众所周知，的确有许多志士仁人，有识之士，光荣的革命者，在艰苦卓绝的环境下不懈奋斗，为国家 为人民做贡献。在一些特殊的情境下， 英雄人物在生死关头，为了神圣的使命，随时准备牺牲自己生命 。所有这些，关键是靠他们的公德心，靠他们的英雄主义、社会责任感和历史使命感发挥作用，而不是因为没有私心 。他们的人格上升到了高尚的境界，他们把自己的私心和生命时时与 公众的利益联系起来，愿意把大量的精力和出色的本领贡献于社会，这使他们的生命更有价值，使他们自我保全和爱护的私心更有意义 。即使在关键时刻，仅仅凭没有私心不可能有大作为。 

    （7）道德缺失是犯罪的根源 
       以前人们常常把不顾他人利益，做出损人利己、损公肥私行为甚至犯罪的 原因，或说自私自利或说极端利己 ，有时又称之为私心膨胀和私心作怪。我觉得这种说法都没有切中要害， 却而给私心抹了黑，歪曲了私心的含义。 私心仅仅是善待自己和自己喜欢人，那是善良朴素而本能的心理，绝没有坑害其他人的意思。 道德缺失才是犯罪的根源。 由于道德缺失，害人的黑心悄然滋生壮大， 黑心加上冲动和任性 ，犯罪是必然的。成熟的人做坏事尤其重大犯罪行为，总是用心良苦，处心积虑，设计圈套，阴险狠毒。这哪里是什么私心，明明是阴暗凶险的黑心。黑心远离纯朴善良的私心十万八千里。
        那么，说罪犯的心全变坏了，或者说私心变质了对不对？不对。罪犯的私心仍然是对他自己好，要善待他自己，他的私心仍然没有变也不会变。当他没有实施作案的时候，他的私心只是要善待自己，没有错；当他作案后受到惩罚的时候，他的私心还是要善待自己，仍然没有错。从此可以发现，每个人的私心永远没有错。错在哪里？错在想坏点子并实际使用有害他人和公众利益的罪恶手段为自己服务，错在黑心。还可以发现，不管出于什么样的动机，凡是企图并且使用错误的方法途径做事，其结果一定是不好的，都是不受欢迎的，所谓好心办坏事就是这样发生的。为什么会动坏心眼并且使用错误的手段去做犯罪的事？原因在道德缺失。正是由于没有正确的道德观念，才会去琢磨邪门歪道并且使用非法的手段为自己图好处。

         所谓私心作怪、私心膨胀其实未必意味着违背道德。比尔盖茨住着价值几千万美元的豪宅，来北京看奥运会花一亿元人民币， 他的私心作怪膨胀得够大了吧，可是他没有犯罪，也没有引起人们的痛恨。因为他是花自己的钱，并没有损害别人的利益， 就没有失去公德，所以无可非议。 对别人的东西，尽管你的私心很小，随便拿一点也属于不道德，也是不行的。 一个人在自己家里，他的私心随便怎么作怪、膨胀，爱干什么就干什么，因为没有违背公德，没有人说不行。用自己正当收入的钱财，大手大脚消费， 因为他没有伤害别人的利益，没有违背公德，没有人可以阻止，法律更不会干涉他。  

         违背道德心怀坏心眼（黑心）， 图谋不轨，加上冲动和任性的野心， 做坏事和犯罪是必然的 。黑心和野心的大小决定手段野蛮的程度，黑心和野心越大手段越野蛮残忍，侵犯的范围越大，罪恶越大。如果作为一个民族缺失公德又任性，它就要侵犯其它民族的利益，甚至侵犯其它国家的利益。当侵犯的手段野蛮到一定程度，侵略战争便不可避免。  

       由此看来， 批评和否定人的私心实际上完全打错了板子 。 
（8） 防止犯罪离不开法制的利器

      实际生活证明，人的道德和社会公德不能天生 ，需要用心培养，在特定的环境下已经形成的道德观念又有易于丧失的倾向，如果没有强大的外部约束力，微小的公德缺失 很容易滑到缺德任性做坏事和犯罪的深渊。因此严厉惩治犯罪的法律和制度是非常必要的。严明公正的法律对维护个人正当的权益发挥重大作用，对于维护道德，对于塑造和捍卫社会公德也是十分必要的。法律本身也要在实践中不断完善。如果法律本身有失公平正义，那整个社会大厦就会倾斜，后果将会很严重。当然还应当注意到，贫困威胁到人的生存，过度贫困常常使人坚守不住道德底线，也是导致犯罪的根源。因此从物质 上帮助遭受灾害和生活贫困的人群 ，是社会的重任。