圣严法师《108自在语》

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(一)

1.需要的不多，想要的太多。

2.知恩报恩为先，利人便是利己。

3.尽心尽力第一，不争你我多少。

4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

5.忙人时间最多，勤劳健康最好。

6.布施的人有福，行善的人快乐。

7.心量要大，自我要小。

8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

9.识人识己识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善缘。

10.提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。

11.身心常放松，逢人面带笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。

12.话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。

13.在生活中，不妨养成：「能有，很好；没有，也没关系」的想法，便能转苦为乐，便会比较自在了。

14.四安：安心、安身、安家、安业。

15.四要：需要、想要、能要、该要。

16.四感：感恩、感谢、感化、感动。

17.四它：面对它、接受它、处理它、放下它。

18.四福：知福、惜福、培福、种福。

19.能要、该要的才要；不能要，不该要的绝对不要。

20.感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。

21.感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。

22.遇到好事，要随喜、赞叹、鼓励，并且虚心学习。

23.少批评、多赞美，是避免造口业的好方法。

24.平常心就是最自在、最愉快的心。

25.踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮语。

26.知道自己的缺点愈多，成长的速度愈快，对自己的信心也就愈坚定。

27.多听多看少说话，快手快脚慢用钱。

28.唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。

29.踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远。

30.忙而不乱，累而不疲。享受工作。

31.忙得快乐，累得欢喜。

32.「忙」没关系，不「烦」就好。

33.工作要赶不要急，身心要松不要紧。

34.应该忙中有序的赶工作，不要紧张兮兮的抢时间。

35.不要以富贵贫贱论成败得失，只要能尽心尽力来自利利人。

36.任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。

37.随遇而安，随缘奉献。

38.成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。

39.见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。

40.人生的起起落落，都是成长的经验。

41.用智慧处理事，以慈悲关怀人。

42.以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。

43.慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。

44.面对许多的情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。

45.心随境转是凡夫；境随心转是圣贤。

46.大鸭游出大路，小鸭游出小路，不游就没有路。

47.山不转路转，路不转人转，人不转心转。

48.「精进」不等于拚命，而是努力不懈。

49.船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。

50.给人方便等于给自己方便。

51.甘愿吃明亏，是仁者；受辱吃暗亏，是愚蠢。

52.压力通常来自对身外事物过于在意，同时也过于在意他人的评断。

53.用感恩的心、用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠与疲累。

54.随时随地心存感激，以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。平安人生。

55.生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。

56.人生的目标，是来受报、还愿、发愿的。

57.人的价值，不在寿命的长短，而在贡献的大小。

58.过去已成虚幻，未来尚是梦想，把握现在最重要。

59.不用牵挂过去，不必担心未来，踏实于现在，就与过去和未来同在。

60.智能，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度。

61.积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。

62.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

63.你是有那些身份的人，就应该做那些身份的事。

64.在安定和谐中、把握精彩的今天，走出新鲜的明天。

65.担心，是多余的折磨；用心，是安全的动力。

66.财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财富则愈大。

67.面对生活，要有「最好的准备，最坏的打算」。

68.只要还有一口呼吸在，就有无限的希望，就是最大的财富。

69.救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。

70.超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。

71.超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。

72.死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。

73.每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。

74.对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。

75.爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧。

76.夫妻是伦理的关系，不是「论理」的关系。

77.现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。

78.眼光，是你的智慧；运气，是你的福德。

79.喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。

80.经常少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。

81.心不平安是真正的苦，身体的病痛不一定是苦。

82.明知心不平安是苦事，就赶快以持念「南无观世音菩萨」来安心吧。

83.现在拥有的，就是最好的。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。

84.不要用压抑来控制情绪，最好用观想、用佛号、用祈祷，来化解情绪。幸福人间。

85.好话大家说，好事大家做，好运大家转。

86.大家说好话，大家做好事，大家转好运。

87.每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。

88.急须要做，正要人做的事，我来吧。

89.我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。

90.内和外和，因和缘和，平平安安真自在。

91.自求心安就有平安，关怀他人就有幸福。

92.人品等于财富，奉献等于积蓄。

93.奉献即是修行，安心即是成就。

94.拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。

95.能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。

96.好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。

97.若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

98.只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

99.人与人之间的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，你就原谅和容忍他吧。

100.大的要包容小的，小的要谅解大的。

101.以全心全力关怀家庭，用整体生命投入事业。

102.戒贪最好的方法，就是多布施、多奉献、多与人分享。

103.包容别人时，双方的问题就解决了。

104.学佛的人，有两大任务：庄严国土，成熟众生。

105.要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。

106.烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。

107.用惭愧心看自己，用感恩心看世界。

108.净化人心，少欲知足，净化社会，关怀他人。我要引用我要回应。

(二)

自在人生

1. 谦下尊上，是菩萨行者的重要功课。

2. 用奉献代替争取，以惜福代替享福。

3. 自爱爱人，爱一切众生；自救救人，救一切众生。

4. 利他，是不求果报及回馈的清净心。

5. 占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别；占有是自我贪取的私爱，奉献是无私喜舍的大爱。

6. 道理是拿来要求自己，不是用来苛求他人。

7. 要有当别人垫脚石的心量，要有成就他人的胸襟。

8. 让人产生误解，就是自己的不是。

9. 做事时多为别人想一想，犯错时多对自己看一看。

10. 以礼让对方来成就自我，以尊重对方来化解敌意，以称赞对方来增进和谐。

11. 放不下自己是没有智慧，放不下他人是没有慈悲。

12. 与人相遇，一声「我为你祝福！」就能赢得友谊，获得平安。

13. 对人付出友谊，伸出援手，就是在散发和乐平安的光芒。

14. 少点口舌少是非，多点真诚多平安。

15. 肯定自己的优点是自信，了解自己的缺点是成长，善解他人的立场是尊重。

16. 要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。

17. 与下属共事，当以关怀代替责备，以勉励代替辅导，以商量代替命令。

18. 刚强者伤人不利己，柔忍者和众必自安。

19. 安人者必然是和众者，服人者必然是柔忍者，因为和能合众，柔能克刚。

20. 生命的意义在不断的学习与奉献之中，成就了他人，也成长了自己。

21. 有智慧作分寸的人，一定不会跟人家喋喋不休。

22. 和和气气与人相处，平平安安日子好过。

23. 聪明的人，不一定有智慧，愚鲁的人，不一定没有智慧；智能不等于知识，而是对人处事的态度。

24. 为他人减少烦恼是慈悲，为自己减少烦恼是智慧。

25. 不要拿自己的鞋子叫别人穿，也不要把别人的问题变成自己的问题。

26. 勤于照顾众人的苦难是大福报，乐于处理大家的问题是大智慧。

27. 认清世间一切现象都是无常的事实，就能完成内心世界的真正平安。

28. 逢人结恩不结怨，必能和谐相处、生活愉快。

29. 一个笑容，一句好话，都是广结善缘的大布施。

30. 只要少闹一些无意义的情绪，便能少制造一些不必要的烦恼。

31. 奉献是为了报恩，忏悔是为了律己。

32. 凡是尽心尽力以利益他人来成长自己的人，便是一位成功者。

33. 做人处事要「内方」而「外圆」，「内方」就是原则，「外圆」就是通达。

34. 当我们无力帮助他人，至少可以停止伤害别人。

35. 多积一点口德，少造一点口过，就是培福求福的大功德。

简单生活

36. 人生要在和谐中求发展，又在努力中见其希望。

37. 少点成败得失心，多点及时努力的精进心，成功机率自然会增加。

38. 家庭的温暖在于互敬互爱，家庭的可贵在于互助互谅。

39. 做老板，得失心要少一些，把诚心、信誉放在心上，便会有胜算。

40. 听到流言，先要静下心来反省自己，有则改之，无则勉之。如果心浮气躁，流言的杀伤力会更大。

41. 内心的苦难，增长我们的智慧；生活的苦难，增进我们的福报。

42. 对于「生命」，要充满无限的希望；对于「死亡」，要随时做好往生的准备。

43. 清楚知道自己的「需要」，化解个人欲望的「想要」。

44. 凡事要正面解读，逆向思考。

45. 失败了再努力，成功了要更努力，便是安业乐业的准则。

46. 环保最重要的观念就是「简朴」，简朴一点过生活，就是生活环保。

47. 成熟的人不在乎过去，聪明的人不怀疑现在，豁达的人不担心未来。

48. 顺逆两种境遇都是增上因缘，要以平常心与感恩心相待。

49. 过去、未来、名位、职称，都要看成与自己无关，但求过得积极、活得快乐，便是幸福自在的人生。

50. 学历不代表身份，能力不代表人格，名位不代表品德，工作没有贵贱，观念及行为却能决定一切。 51. 化解不愉快的方法，是要诚恳、主动、明快，不要犹豫、被动、等待。

52. 做世间事，没有一样没有困难，只要抱着信心和耐心去做，至少可以做出一些成绩。

53. 活在当下，不悔恼过去，不担心未来。

54. 减轻压力的好办法，就是少存一些得失心，多用一点欣赏心。

55. 对于过去，无怨无悔；对于未来，积极准备；对于现在，步步踏实。

56. 不要光是口说感恩，必须化为报恩的行动。

57. 凡事先不要着急，找对人，用对方法，在适当的时机，即可安然过关。

58. 把自我的利害得失放下，才能有通达天地万物的智慧。

59. 把病交给医生，把命交给菩萨，如此一来，自己就是没有事的健康人。

60. 人往往因为没有认清自己，而给自己带来不必要的困扰。

61. 人生第一要务是学做人，那就是尽心、尽力、尽责、尽份。

62. 处理私人的事可以用「情」，处理公共事务，就必须用「理」。

63. 与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用所拥有的。

64. 不要管过去、未来，以及所有一切的好坏，最好只管你自己的现在。

65. 若能真正放下一切，就能包容一切，拥有一切。

66. 提得起是方法、是着力的开始，放得下是为了再提起；进步便在提起与放下之间，级级上升。

67. 不要跟他人比高比低，只要自己尽心尽力。

68. 我们的环境从来没有好过，也没有那么坏过，就看自己怎么看待。

69. 灾难之后，是往正面思考的契机，人可以由灾难中得到很多教训。

70. 只要无所贪求，无所执著，即能保有尊严，他人是奈何不得的。

71. 若能珍惜当下每一个因缘，每一个当下，都是独一无二的。

72. 任何事如果把自己放进去，就有问题、有麻烦。除掉主观的自我得失，就得解脱了。

73. 快乐，并不是来自名利的大小多少，而是来自内心的知足少欲。

74. 说话算话，用真心讲实话，用好心讲好话，就是立言。

75. 虽然身为平常人，责任心要担起来，执著心应放下些。

76. 忙时不要觉得无奈，闲时不要觉得无聊，才不致随波逐流，茫茫然不知所以。

77. 一帆风顺时，不要得意忘形；一波三折时，不必灰心丧志。

78. 如果心量狭小又贪得无厌，纵然生活富裕，仍然不会快乐幸福。

心灵成长

79. 人生要在平淡中求进步，又在艰苦中见其光辉。

80. 人生要在安定中求富足，又在锻炼中见其庄严。

81. 拥有稳定的情绪，才是立于不败之地的基础。

82. 心不随境，是禅定的工夫；心不离境，是智慧的作用。

83. 以退为进、以默为辩、以奉献他人为成就自己的最佳方法。

84. 佛在心中，佛在口中，佛在我们的日常生活中。

85. 慈悲是具有理智的感情，智能是富有弹性的理智。

86. 南北东西都很好，行住坐卧无非道；心中常抱真惭愧，忏悔报恩品最高。

87. 修行人要开诚布公、真诚相待，不存邪念恶念，就是所谓的「直心是道场」。

88. 当烦恼现前，不要对抗，要用惭愧心、忏悔心、感恩心来消融。

89. 踏实的体验生命，就是禅修。

90. 拥有身心的健康，才是生命中最大的财富。

91. 呼吸即是财富，活着就有希望。

92. 心里如果「打结」了，最好能向内观看自己的起心动念处。

93. 被烦恼撞著了，此时最好享受自己呼吸的感觉。

94. 心中有阻碍时，眼中的世界皆不平；心中无困扰时，眼前的世界都美好。

95. 心不开朗就是苦，心境豁达就能转苦为乐。

96. 生灭现像是世间常态，若能洞察生灭现象，便是智者。

97. 把心念转过来，命运也就好转过来。

98. 智慧并不只是通晓经典，而是要有转化烦恼的巧妙方便。

99. 烦恼即菩提，并不是说没有烦恼，而是虽然有烦恼，但是你不以它为烦恼。

100. 只要心平气和，生活便能快乐。

101. 面对生气，要学会「反观自照」，照一照自己的心念，问一问为什么要生气？ 佛都信息港

102. 操心就有事，放心便无事。

103. 从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从「自我」到「无我」的三个修行阶段。

104. 要重视善因的培育，不要只期待美果的享受。

105. 当你体认到自己的智慧不足时，智慧已经在无形中增长了。

106. 心要如墙壁，虽然不动，确有作用。

107. 要做无尘的反射镜，明鉴一切物，不沾一切物。

108. 当大家都在盲目地争夺之时，你最好选择另外一条路走。 　

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内乡县18553601033： 圣严法师的对于困境的悟道:“面对它 接受它 处理它 放下它” ,英文怎么翻译最恰当 - ？
阴固复方：[答案] 圣严法师 108自在语的中英文对照版本里写道: face it,accept it,deal with it,and then let it go

内乡县18553601033： 《圣严法师108自在语》哪儿有卖 - ？
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内乡县18553601033： 什么佛说的什么话最适合现代人 - ？
阴固复方： 圣严法师自在语 提升人品篇 1 尽心尽力第一,不争你我多少. 2 需要的不多,想要的太多. 3 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼. 4 忙人时间最多,勤劳健康最好. 5 要能放下,才能提起.提放自如,是自在人. 6 身心常放松,逢人面微笑;放松...

内乡县18553601033： 得了抑郁症的人都有哪些表现?？
阴固复方： 你好,你能反省自身,并意识到脾气不好,说明你心理没什么问题,理论归理论,在我看来,你不算抑郁症,而且你在百度上寻求帮助,这都说明你希望和大家沟通交流,没有抑郁!^_^人生在世,谁没有烦恼,只是有些人不表现出来罢了,你...

内乡县18553601033： 空即无我,观得自在. 应无所住,而生其心. 是什么意思? - ？
阴固复方： 阿弥陀佛!以下摘录於网页: 圣严法师关於「应无所住而生其心」的解释一进农禅寺的门,在照壁上就可见到这句话.它本是《金刚经》中的句子,六祖惠能未出家之前,听到有人诵读这个句子,当场若有所悟而决定出家求道,往湖北黄梅见到...

内乡县18553601033： 吃了佛门一碗饭,下一句是什么 - ？
阴固复方： 施主一粒米,大如须弥山 '此生不了道,披毛戴角还'是真的吗? 圣严法师 这是一个似是而非的问题.了道是了什么道?为什么要披毛戴角还?上焉者,有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道;下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道.因为高下不...

内乡县18553601033： 慢慢长夜无梦春宵短,茫茫苦海有船彼岸近.什么意思 - ？
阴固复方： 一、“慢慢长夜无梦春宵短,茫茫苦海有船彼岸近”——出自《圣严法师》语录.意思是——优质的睡眠,会让夜变“短”.有船只渡海,远岸会被拉“近”.二、圣严法师简介: 圣严法师,佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学...

内乡县18553601033： 使自己的心如如不动是应无所住吗 - ？
阴固复方： 通俗地讲,就是自己的心要安住袭来,不被外境所转.比如别人骂你一句,你马上还回去,不但骂他,而且之后久久不能释怀,忘不了这件事.这就是心被别人转了.关于“应无所住而生其心”看一下圣严法师的开示:问:这句话是不是叫我们...

内乡县18553601033： 观音与仙家与祖宗如何供一起 - ？
阴固复方： 以下摘自圣严法师《学佛群疑》,希望能够对您有所帮助,谢谢! 南无本师释迦牟尼佛! 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行.先将佛菩萨圣像安于正位,其他神...