关于工艺传承的诗句

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1. 关于“传承”的诗句有什么

1.《荒村》

年代： 明 作者： 于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

2.《棕榈蝇拂歌》

年代： 唐 作者： 韦应物

棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，马尾牦牛不能絜。柄出湘江之竹碧玉寒，

上有织罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。

3.《湖上招客送春泛舟》

年代： 唐 作者： 白居易

欲送残春招酒伴，客中谁最有风情？

两瓶箬下新开得，一曲霓裳初教成。

排比管弦行翠袖，指麾船舫点红旌。

慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。

4.《阮郎归·来时红日弄窗纱》

年代： 宋 作者： 晏几道

来时红日弄窗纱，

春红入睡霞。

去时庭树欲栖鸦。

香屏掩月斜。

收翠羽，整妆华，

青骊信又差。

玉笙犹恋碧桃花，

今宵未忆家。

2. 关于传承 诗句

1. 昨日因成今日果，前人栽树后人凉。

2. 江山代有人才出，各领风骚数百年。

3. 相依为命苦亦甜，传世诗书光华中。

4. 冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。长江后浪推前浪，世上今人胜古。

5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

7. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

8. 欲穷千里目，更上一层楼。

9. 人不知而不愠，不亦君子乎？

10. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

11. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

12. 天时不如地利，地利不如人和。

13. 问渠那得清如许？为有源头活水来。

3. 描写“传承”的诗句有哪些

1、冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。——战国：荀子《劝学》

译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹 》郑燮

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。

4、问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感二首》朱熹

译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。

而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》赵翼

译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

6、杀了夏明翰，还有后来人。——《就义诗》夏明翰

译文：杀了我夏明翰，还会有后来的人继承的未尽的事业。

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——《论诗》赵翼

译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

4. 表达传承的诗句有什么

1、唐.李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》

旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。

后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。

宸心千载合，睿律九韵开。今日联章处，犹疑上柏台。

2、宋.任希夷《郊坛斋宫七首》

汉苑空传承露盘，不闻临幸又春残。

吾君薛俭前无比，只向郊祠响玉銮。

3、宋.许月卿《香潭八首》

老师当日启灵篇，亲手传承岂偶然。

残月晓风空夜夜，垂杨芳草自年年。

报恩男子那无地，未丧斯文决有天。

月在香潭照心曲，更饶一雨洗娟娟。

4、宋.杨简《历代诗·三皇五帝》

混沌凿开吞几岁，洪荒莫考传承裔。

但闻前史载三皇，伏义神农及黄帝。

三皇之后五帝传，少昊颛顼高辛继。

唐尧虞舜又继之，天下于斯为盛际。

5. 描写手工艺的诗句

针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。

——杨无咎 沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。

针线慵拈午梦长。——李重元 强拈针线解春愁，只是无情绪。

——赵雍 启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。

——孟郊 日理丝机，宵拈针线。——陈德武 针线曾劳玉指柔。

——孙惟信1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。2、神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。

形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。3、能人巧匠：能：技能，才能。

指工艺技术高超的人。4、误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。

形容绘画技术十分高超。5、贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。

形容箭术高超。6、雄才盖世：盖：压倒。

杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。

7、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。

形容绘画技术十分高超。8、神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。

形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。9、殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。

指才能和德行都很高超，世上少有。10、神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。

法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

11、独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。

12、箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。

13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

14、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。

15、斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。

16、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。

17、移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。

现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。18、崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。

指人品高尚，超越众人。19、妙策如神：妙：神妙。

形容计策非常高超。20、良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。

指技艺高超的工匠。21、兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。

形容文章情致高超。22、金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。

用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

23、神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。24、大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。

（25、鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

26、杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。

27、写经换鹅：以书写经文来换鹅。形容书法高超。

28、仰手接飞猱，俯身散马蹄：接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。

形容技艺高超。29、独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。

30、妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

31、烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。

②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。

亦作“烹龙煮凤”。32、矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。

形容高超出众，不同一般。33、玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

34、斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。

形容技艺高超。35、妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。

指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。36、独出手眼：手眼：手段和眼力。

指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。37、吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。

后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。38、鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。39、广大神通：神通：指神奇的本领。

原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。

40、千古卓识：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。

41、丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。

形容绘画技艺高超。42、箭无空发：形容箭术高超，百发百中。

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