“群居守口,独坐防心”:人生做好这4点,回报更多

作者&投稿:游雁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。套用一下这个句式,可以这么说:每个人的成功经历五花八门,但成功的基本经验大抵相同。譬如“群居守口,独坐防心”,明智的人都能做到。通常情况下,人生若能做好以下这4点,得到的回报会更多。



群居守口

说话真的是一门艺术。夸夸其谈、口若悬河不是会说话,能说会道、出口成章不是会说话,甚至击中要害、一针见血也不是会说话。会说话应该是既说出了问题的本质,又关切到各方的感受,看似云淡风轻,实则绵里藏针。

特别是在人多的地方,在场面上,说话一定要掌握分寸。首先是要听懂。学会倾听,清楚别人说话的意图,对上别人说话的节拍,以免不和谐,唱反调。其次是要说清。不要信口开河,要有所准备。正式场合,提前准备。临时发言,打好腹稿。最好是提纲挈领式的,这样显得有条理,有气势。另外,尽量克制自己表现的欲望,不要长篇大论。浓缩的都是精华,更容易给别人留下好的印象。

闲聊的时候,人多嘴杂,更要多听少说,学会沉默。倘若涉及隐私问题,是非问题,更要守口如瓶。

独坐 防心

自己独处的时候,要提防胡思乱想。胡思乱想有害无益。荀子在《劝学》中曾说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。这的确是至理名言。

任何事情,都不要想得太多。如果思虑过多,忧心忡忡,不但自己伤神,还不利于事情开展。再者,想得天花乱坠,好梦做了一大堆,也前行不了半步,倒不如脚踏实地,走一步算一步。

当然,不是说独处的时候不能思考,而是说不能就一些虚无缥缈的问题想得过多。人的生活其实是免不了思考的。《论语》所强调的“吾日三省吾身”就常常是在独处的时候完成的。但这是具体的、有针对性的,是检视自己,总结提高。


坚持阅读

人的进步、人的成熟都是从读书开始的。绝大部分人的青少年时代都是在校园里度过的。走上 社会 以后,我们比拼的表面上看是工作,骨子里往往离不开读书。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。向书本学习,成了我们汲取人生能量的重要方式。要想永葆旺盛的精力,必须活到老,学到老。

首先,每个人都要有自己的方向。有方向人生就不会迷茫。要围绕方向选择性读书。其次,要栽好自己的“知识树”,构建好自己的知识网络。要让自己的知识系统化,集成化。要围绕知识树坚持阅读,日复一日汲取营养,让其长成参天大树。其三,要重视学以致用。理论联系实际,学思结合,知行合一。这样,更容易提高自己。

强身健体

人的生命都是宝贵的,因为生命属于我们每个人只有一次。“皮之不存,毛将焉附”?如果生命都不存在了,人生中的其他种种真的就可以免谈了。所以无论怎样重视强身健体,都不为过。



最好的医生是自己。人首先得自己照顾好自己的身体。一要坚持锻炼。找到适合自己的方式,天天锻炼,决不懈怠。二要加强营养。少油少盐少糖,荤素均衡。三要注重休闲。人要做个有兴趣、有爱好的人,给自己的生活多一份调节。四要心态平和。物来则应,物去皆静。学会放空自己,安闲自在。

可以说,学会说话、学会独处、学会读书、学会健身,是每个人安身立命的基本功课。每个人都不能忽视。如果一个人能努力地在这4个方面做得更好,那么,他的人生一定会顺风顺水,有所成就。




弘一法师格言
弘一法师格言 1、任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言。2、群居守口,独坐防心。3、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。4、论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。5、谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿行也,过默者藏奸。6、盛喜中...

弘一法师的千古名句
3、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。4、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。5、临事须替别人想,论人先将自己想。6、群居守口,独坐防心。7、事当快意处须转,言到快意时须祝 8、殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧...

游走在这人世间应该如何做人做事,处理各种突发事件?
第一个问题,是不是可以用两句话来作答。一是“做本色人,说根心话,干近情事”,意思是做真我,说真话,干合乎情理的事。二是“崇德效山,藏器学海。群居守口,独坐防心”,意思是像高山那样,道德崇高,光大发扬;像大海那样,隐蕴才华待机而起。和众人相处,要守口如瓶;独自闲坐时,防想入...

日行一善手抄报内容 要快
○群居守口,独坐防心。 ○造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠。 ○《谦》卦六爻皆吉,恕字终身可行。 ○知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 ○明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月光风以待人。 ○莫妒他长,妒长则己终是短;莫护己短,护短则己终不长。 ○...

俗语大全
群居守口,独坐防心。小时偷针,大时偷金。火要空心,人要虚心。扬汤止沸,莫若去薪。美妇悦目,贤妇愉心。慢藏诲盗,冶容诲淫。饭多伤胃,话多伤心。听书长智,看戏乱心。山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心。善与人交,久而能敬,过则相规,言而有信。读圣贤书,行仁义事,立齐家志,存忠孝心。云山风度,...

崇德效山,藏器学海。群居守口,独坐防心。是什么动物?
君子

请各位帮忙,”尊重自己,修炼慎独”能用哪8个字代替,意思要差不多.谢谢...
过则无惮改,独则毋自欺。人间私语,天若闻雷;暗室亏心,神目如电。仕宦芳规清慎勤,饮食要诀缓暖软。再三须慎意,第一莫欺心。隐恶扬善,谨行慎言。群居守口,独坐防心。

群居守口,独坐防心
做人是否诚信,做事是否尽心。由此可见,独坐防心是修身的要旨,做人的境界。 守的到底是什么?就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时,恰是守心的机会和考验。两方黄铜镇尺,“群居守口,独坐防心”,这出自《增广贤文》的句子,伴我读书,提醒我一日三省,提升修为。

《自在 独行》贾平凹
口锐者,天钝之,目空者,鬼障之。群居守口,独坐防心。泾佛之所以没有了头没有了身,全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的,芸芸众生的最虔诚其实是最自私。佛是一种和涵,和涵是执着的精致,佛是一种平静,平静是激烈的大限,荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼,微笑永远启动在嘴边。...

四字圣贤经是什么
兰风梅骨,剑胆琴心。善根福德,天道酬勤。不受好心,不是知音。逢强智取,遇弱活擒。行要好伴,住要好邻。千金买宅,八百买邻。人急投亲,鸟急投林。穷找穷亲,富找富邻。一言九鼎,一字千金。千槌打锣,一槌定音。居丰行俭,在富能贫。致富思源,富而思进。群居守口,独坐防心。小时偷针,大时偷金。火要空心...

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舟徐盐酸: 群居守口,独坐防心. 古德说:「善恶两条道.修的修,造的造.」的的确确是这样的情形.修什麽?修善道.造什麽?造恶业.善知识不厌其烦的警告我们,可是愚痴的我们,不接受善知识的忠告,仍然我行我素,只顾利己,不知利人.换言...

罗湖区17145707248: "崇德效山,藏器学海"详解 -
舟徐盐酸: 崇德效山,藏器学海. 群居守口,独坐防心. [译文]:修养自身的德性要效法高山,内心宽广要像海一般辽阔.与人在一起要谨慎说话,自己独处要防胡思乱想. 出自:《格言联璧》 作者:[清]金兰生先生编述 这八个字与后面的八个字在原出处中是一个很完整的语论.它只是狭隘的用于士人修身立道. 崇德效山,这四个字讲一个“德”字,且放于首,再好不过.一个人只有先学会了做人,才能把事做好. 藏器学海.只有广纳百家思想,你才能吸取精华,去其糟粕.你才能形成属于自己的思想.人们讲创新的时候,往往忽略创新的基础,其实这些基础正是前人给我们留下的宝贵财富. 崇德效山,壁立千仞,无欲则刚. 藏器学海,海纳百川,有容乃大.

罗湖区17145707248: 大处着眼,小处着手.群居守口,独居守心 什么意思? -
舟徐盐酸: 大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,出自晚清重臣曾国藩的一副赠联,是曾国藩人生哲学的深刻写照,也是他人生实践的高度凝练.上联讲行事之理,下联讲做人之道,理浅意深,发人深省. 大处着眼,小处着手是成事之道.它提醒...

罗湖区17145707248: 曾国藩的10幅对联,道出人生智慧 -
舟徐盐酸: 世事多因忙里错好人半自苦中来 ——曾国藩自题书斋大处着眼,小处着手 群居守口,独居守心 ——曾国藩自箴不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘. ——曾国藩自箴有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽 无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹 ——曾国藩自箴打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化办事无声无臭,既要老到,又要精明 ——曾国藩自箴天下无易境,天下无难境 终身有乐处,终身有忧处 ——曾国藩自箴养活一团春意思撑起两根穷骨头 ——曾国藩自题战战兢兢,即生时不忘地狱 坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀——曾国藩自箴只有八副

罗湖区17145707248: 见己不是,万善之门.见人不是,诸怨之根.出处? -
舟徐盐酸: 慎言与自省言行,立身之基也.一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也.开口动舌无益于人,戒之莫言;举心动念无益于人,戒之莫起;举足动步无益于人,戒之莫行.谨言为修行之要.高行,慎言,可以防身.处世戒多言,言多必失.多门之...

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舟徐盐酸: 和颜悦色~

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舟徐盐酸: 脱俗成名,超凡入圣,但行好事,莫问前程; 涉世出世,尽心了心,万钟一发,存乎一心; 多心召祸,少事全福,推己及人,方便法门; 大智若愚,大巧似拙,谦虚受益,满盈招损; 忧劳兴业,逸豫亡身,心公不昧,六贼无踪; 居官爱民,讲...

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