愚公移山的主人公是谁？

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他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：

传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；

儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

扩展资料：

“愚公移山”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：

首先，“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。

《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“愚公移山”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。

其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念，体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”，又说“圣人抱一为天下式”。

引伸到社会人生方面，“抱一”即表现为行事持之以恒，具有坚定信念。愚公虽然年纪很大，但却坚信可以搬走两座大山，并且率领子孙挖山不止，以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

张湛《列子注》之后，“愚公移山”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。

正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。

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汶上县13874997978： 愚公移山的主要人物是谁 - ？
司马袁普舒： 愚公

汶上县13874997978： 愚公移山的主人公是谁 - ？
司马袁普舒： 寓言的主人公是愚公,同时又有一个对立面智叟.这从文学的角度构置了一个矛盾,从哲学的角度讲述了一个“愚与智”的关系.愚公看似愚蠢的移山壮举,是因为有“指通豫南,达于汉阴”的宏大理想做支撑的.他不顾年迈力衰,毅然从事这一伟大事业,以至于最终感动上帝.而智叟目光短浅、安于现状,对愚公的行为冷嘲热讽,结果是愚公凭借坚忍不拔的精神取得了成功,而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑.这又完成了愚与智的转化,即“大愚就是大智”.

汶上县13874997978： 愚公移山文中主人公是谁,课文是按什么顺序叙述的亲们求解 - ？
司马袁普舒：[答案] 主人公是愚公. 是按事情发展顺序写的,具体顺序是: 山挡住了道 愚公下决心移山 开始移山 上天感动了,挖走大山. 自己答的,答得不好别介意哈亲,答得可以请采纳哟!

汶上县13874997978： 愚公是谁 - ？
司马袁普舒：[答案] 愚公是我国古代“愚公移山”故事中的主人公.它具有不畏艰险,百折不挠的精神品质.他所具有的愚公精神,在现实社会中,仍具有一定的意义

汶上县13874997978： 愚公移山是哪个朝代的故事 - ？
司马袁普舒：[答案] 愚公是西周时的人,因为出处是《列子·汤问》(战国 列御寇),记载的多半是前朝的事.“愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人.宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山...

汶上县13874997978： 愚公是什么人物 - ？
司马袁普舒： .“愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人 1.“愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人. 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有 愚公 ...

汶上县13874997978： 愚公的真名叫什么? - ？
司马袁普舒：[答案] 愚公就是愚公嘛,哪有什么真名的啦. 1.愚公是“愚公移山”故事的主人公.常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人. 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有 愚公 惊着汝.”明 夏完...

汶上县13874997978： 愚公移山的故事涉及人物是谁 - ？
司马袁普舒： 愚公、愚公妻子、子女,河曲智叟,天神,夸娥氏二子(大力神)

汶上县13874997978： 愚公移山主人翁,作者 精神 - ？
司马袁普舒： 1、《愚公移山》是中国古代寓言故事,主人翁是愚公.2、选自《列子·汤问》,作者是春秋战国的列御寇.3、《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.表达了一种坚持不懈、迎难而上的精神.

汶上县13874997978： 愚公移山是哪个朝代的故事 - ？
司马袁普舒： 愚公是西周时的人,因为出处是《列子·汤问》(战国 列御寇),记载的多半是前朝的事. “愚公移山”故事的主人公.亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人. 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有 愚公 惊着汝.” 明 夏完淳 《大哀赋》:“人容鼓吏之狂,世笑 愚公 之癖.” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词:“天风忽下,劈破青红茧, 夸父 、 愚公 费裁剪.”