文言文羽字鸿

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1. 羽,字鸿渐,不知所生 文章翻译 不是要原文

翻译: 陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁。

当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪器。”

他才用陆羽做自己的姓名。幼时得到张衡的《南都赋》,(不识字)不能阅读,却端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。

当他记经书的时候,糊里糊涂好像有所丢失一样,过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,陆羽感叹说:“时间流逝了,怎么还是不会写呢!”他泣不成声就逃走了,成为优伶藏了起来,撰写了《谈笑》一万多字。 天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了。

这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。 上元初年,陆羽在苕溪上修建了房子,闭门读书。

还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。

与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往。 他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”。

他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。他驾着小舟在在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打着林间树木,戏耍着河中清流。

他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。

陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,被当时的人称为“茶仙”,天下人由此渐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。

当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门。

李季卿说:“陆先生精于茶道,天下了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙,如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊。”

喝完茶,李季卿命令家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。 陆羽与皇甫补阙交好,当时尚书鲍防在越中,陆羽前往依附他。

皇甫冉写序送给他说:“君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则,遥远的别馆,孤零的岛屿,有船通行的地方就一定要去;有鱼梁钓矶之处,可随意前往。 那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担这朝廷节钺的重任。

鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪的月而已呢?” 原文: 羽,字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。

及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始为姓名。

幼时,得张衡《南都赋》,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。 当其记文字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不自胜,因亡去,匿为优人,作诙谐数千言。

天宝间,署羽伶师,后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。

上元初,结庐苕溪上,闭门读书。名僧高士,谈宴终日。

貌寝,口吃而辩。闻人善,若在己。

与人期,虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。

工古调歌诗,兴极闲雅。著书甚多。

扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。 或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返。

当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。

有诏拜太子文学。羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。

鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431363062,召之。

羽野服挈具而入,李曰:“陆君善茶,天下所知。扬子中泠水,又殊绝。

今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。

羽愧之,更著《毁茶论》。 与皇甫补阙善。

时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔,释之名理,穷歌诗之丽则。远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往。

夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯,知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。”

此文出自北宋·宋祁《新唐书·陆羽传》 扩展资料写作背景: 《新唐书·陆羽传》见《新唐书》卷一百九十六卷《隐逸·陆羽传》。陆羽(733-804年),字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,或云自太子文学徙太常寺太祝,不就。

唐复州竟陵(今湖北天门)人,一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。 《新唐书》对〈志〉十分重视,新增《仪卫志》《选举志》和《兵志》。

《兵志》附以马政,原有的《天文志》和《历志》篇幅超过《旧唐书》三倍,新〈志〉载。

2. 羽,字鸿渐,不知所生 文章翻译 不是要原文

陆羽字鸿渐,人们不知他的父母是谁。当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦和《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”他才用陆羽做自己的姓名。小时候,智积禅师教他抄经书,陆羽却说:“(释氏弟子)生无兄弟,死无后代。能称有孝吗?” 禅师听后很生气,就用挑粪扫垃圾来惩罚他,又让他放三十头牛。陆羽就以竹划牛背学写字。偶然得到张衡的《南都赋》,不识字不能阅读,却端坐着学小孩念念有词的样子。禅师抓住他,让他割草。当他记经书时,糊里糊涂好象有所丢失一样,过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,感叹说:“时间流逝了,怎么还是不会写呢?”他抽泣着自己不能承受,就逃走了,与优伶混在一起,写了上万字的《谈笑》一文。天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他又逃走了。这就是古人所说的“品行高洁而行迹污秽”的人。

上元初年,陆羽在苕溪边上修建了房子,闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”。他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。他驾着小船在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打林间树木,戏弄河中流水。他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下昭任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,他著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,当时被人称为“茶仙”,天下之人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来;陆羽身穿田野人的衣服提着茶具进入衙门。李季卿说:“陆先生精于茶道,天下都了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙。如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶,李季卿命家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。

陆羽与皇甫补阙交好,当时鲍防尚书在越中,陆羽前往依附他。皇甫冉写序送给他说:“陆君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆、孤单的岛屿,有船通行就一定要去;有鱼粱钓矶之处,可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担着朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪之月而已呢!”

陆羽的诗文集和《茶经》一书流传至今。

3. 羽,字鸿渐,不知所生 文章翻译 不是要原文

翻译:陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁。

当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪器。”

他才用陆羽做自己的姓名。幼时得到张衡的《南都赋》,(不识字)不能阅读,却端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他,让他割草。

当他记经书的时候,糊里糊涂好像有所丢失一样,过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,陆羽感叹说:“时间流逝了,怎么还是不会写呢!”他泣不成声就逃走了,成为优伶藏了起来,撰写了《谈笑》一万多字。天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了。

这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。上元初年,陆羽在苕溪上修建了房子,闭门读书。

还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。

与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”。

他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。他驾着小舟在在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打着林间树木,戏耍着河中清流。

他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。

陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,被当时的人称为“茶仙”,天下人由此渐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。

当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门。

李季卿说:“陆先生精于茶道,天下了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙,如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊。”

喝完茶,李季卿命令家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。陆羽与皇甫补阙交好,当时尚书鲍防在越中,陆羽前往依附他。

皇甫冉写序送给他说:“君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则,遥远的别馆,孤零的岛屿,有船通行的地方就一定要去;有鱼梁钓矶之处,可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担这朝廷节钺的重任。

鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪的月而已呢?” 原文:羽,字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。

及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始为姓名。

幼时,得张衡《南都赋》,不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之,令剃草莽。当其记文字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭苦,因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不自胜,因亡去,匿为优人,作诙谐数千言。

天宝间,署羽伶师,后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。

上元初,结庐苕溪上,闭门读书。名僧高士,谈宴终日。

貌寝,口吃而辩。闻人善,若在己。

与人期,虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。

工古调歌诗,兴极闲雅。著书甚多。

扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返。

当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。

有诏拜太子文学。羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。

鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。

羽野服挈具而入,李曰:“陆君善茶,天下所知。扬子中泠水,又殊绝。

今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。

羽愧之,更著《毁茶论》。与皇甫补阙善。

时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔,释之名理,穷歌诗之丽则。远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往。

夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯,知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。”

此文出自北宋·宋祁《新唐书·陆羽传》扩展资料 写作背景:《新唐书·陆羽传》见《新唐书》卷一百九十六卷《隐逸·陆羽传》。陆羽(733-804年),字鸿渐,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,或云自太子文学徙太常寺太祝,不就。

唐复州竟陵(今湖北天门)人,一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。《新唐书》对〈志〉十分重视,新增《仪卫志》《选举志》和《兵志》。

《兵志》附以马政,原有的《天文志》和《历志》篇幅超过《旧唐书》三倍,新〈志〉载有文武百官的俸禄制度,为旧〈志〉所无。又有屯田、边镇、和籴等,皆旧〈志〉所无。

4. 求带有“鸿”这个字的古今诗词和名言名句或古文,越多越好,万分感

苏轼《和子由渑池怀旧》: 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,怀璧无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

《张说诗集》: 叶落苍江岸,鸿飞白露天。 磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。 徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发。

钱起《送李四擢第归觐省》: 当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐。

钱起 《送任先生任唐山丞》: 再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。

张九龄 《感遇》: 孤鸿海上来,池潢不敢顾。 侧见双翠鸟,巢在三珠树。 矫矫珍木巅,得无金丸惧。 美服患人指,高明逼神恶。 今我游冥冥,弋者何所慕。

《陈涉世家》:嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?

《孟子.告子》: 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

希望对你有所帮助。如需更多,欢迎追问。

5. 有谁知道有关陆羽的文言问叫什么

唐才子传 陆羽

羽,字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。及长,耻従削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始为姓名。有学,愧一事不尽其妙。性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言。天宝间,署羽伶师,后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹“者也。上元初,结庐苕溪上,闭门读书。名僧高士,谈宴终日。貌寝,口吃而辩。闻人善,若在己。与人期,虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。工古调歌诗,兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。羽野服絜具而入,李曰:“陆君善茶,天下所知。扬子中泠水,又殊绝。今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。羽愧之,更著《毁茶论》。与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔、释之名理,穷歌诗之丽则。远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往。夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。”集并《茶经》今传。




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金湖县17387098727: 阅读下面的文言文,完成下列各题.  陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人.不知所生,或言有僧得诸水滨,畜之.既长,以《易》自筮,得《蹇... -
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金湖县17387098727: "羽,字鸿渐,不知所生"整篇文章的翻译 -
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金湖县17387098727: 阅读下面的文言文,完成后面的题. 陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人.不知所生,或言有僧得诸水滨,畜之.既长,以《易》自筮,得《蹇》... -
班艳万通:[答案] 15.C16.B17.C18.(1)我既然没有兄弟,又没有后代,能行孝吗? (关键点:“终鲜”“ 绝”“ 后嗣”“ 得为……乎”各1... 考点:理解并翻译文中的句子.能力层级为理解B.参考译文:陆羽,字鸿渐,又名疾,字季疵,复州竟陵人.不知生在何...

金湖县17387098727: 阅读下面的文言文,完成文后各题.陆文学自传 陆子名羽,字鸿渐,不知何许人也.或云字羽名鸿渐,未知孰是.有仲宣孟阳之貌陋,相如子云之口吃,而... -
班艳万通:[答案]小题1:A 小题2:D 小题3:D 小题4: ⑴不认识赋里的字,只得在放牧的地方模仿小学生,端正坐着展开书卷,嘴巴动动罢了.... 参考译文 陆先生名羽,字鸿渐,不知是哪里人.也有人说他字羽,名鸿渐,不知谁说的对.他有着三国时王粲、晋朝张载那...

金湖县17387098727: 《茶经》的翻译 -
班艳万通: (陆)羽,字鸿渐,父母籍贯未知.他是在婴儿时被竟陵那里的一位叫做智积的禅师在水边捡到的.禅师把他带回去收为弟子抚养.等他大了,,,

金湖县17387098727: 《陆文学自传》 全篇翻译 -
班艳万通: 《陆文学自传》翻译 陆先生名羽,字鸿渐,不知是哪里人.有人说他字羽,名鸿渐,不知谁对.他有王粲、张载那样丑陋的形貌,司马相如杨雄那样的口吃,但为人多才善辩,气量小而性情急躁,处事多自己做主.朋友规劝,就心胸开朗而不疑...

金湖县17387098727: 英语翻译原文:羽,字鸿渐,不知所生.初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子.及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其... -
班艳万通:[答案] 陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁.当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育.等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可...

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