关于佛陀的现代诗句

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1.歌颂三宝,弘扬佛法的现代诗

一柱香烧一念佛

一钟声响一念空

无量殿香火，古藏经阁

曾经的佛陀

舍利宝塔慈悲诺

风雨燕都起与落

听见佛在说，是非因果

本源无对错

须菩提说，无争无欲无妄即无我

须菩提说，念慈悲心诚然生死无祸

须菩提说，得法正律曰受戒清净轮回界锁谁能超脱躲避得过

须菩提说，无色相无声无空然法无定夺

须菩提说，缚束千百律规终始然法源未拓

须菩提说，万律是流寻诚是源溯源无法得法则果失果则堕

一千年，匆匆过

一瞬间，人向佛

潜心默，岁月倒着流追本溯源佛法律规带着我走

一千年，皆因果

一念间，无对错

心忘我，虚静则现佛蒲地而坐且听禅法分说

宋徽钦宗院寺锁

天上人间且未卜

劫后尽烟波，却道看破

叶落秋水过

一千年，匆匆过

一瞬间，人向佛

十指合，梵经渐入耳心如止水月映平湖镜水无波

一千年，皆因果

一念间，无对错

佛言里，无诤三昧离欲阿罗人中第一便是我

如是佛说，亦喜亦悲是非缠错俗尘耽福祸

如是佛说，名利污浊色相迷惑虚供憨垛窖艹忌讹媳番颅华化心魔

如是佛说，世如浮萍繁华一揭歌善根深种是非无错心存善果恶念蜕脱你便是佛！

一千年，匆匆过

一瞬间，人向佛

潜心默，岁月倒着流追本溯源佛法律规带着我走

一千年，皆因果

一念间，无对错

心忘我，虚静则现佛蒲地而坐且听禅法分说

一千年，匆匆过

一瞬间，人向佛

十指合，梵经渐入耳心如止水月映平湖镜水无波

一千年，皆因果

一念间，无对错

佛言里，无诤三昧离欲阿罗人中第一便是我

2.关于佛的诗歌

赠琴僧

太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，

悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显

送僧之金陵

胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。

曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显

·送宝月禅者之天台

春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，

月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显

忘惶

方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。

夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青

颂投子答月圆未圆

圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。

咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青

白云与我最相知

白云与我最相知，我住山时它亦随，

侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成

雪里梅花初放

雪里梅花初放，暗香深夜飞来，

正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清

半窗松影半窗月

半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，

盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙

憨山德清

底事分明在已弓，不须向外问穷通。

但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

颂平常心是道

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开

寒 山

自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。

好鸟关关知我意

午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心，

好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦

行看流水坐看云

闲居无事可评论，一炷清香自得闻，

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲

山 居

林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。

春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳

统一

聂鲁达（智利）

所有的叶是这一片

所有的花朵是这一朵

繁多是个谎言

因为一切果实并无差异

所有的树木无非一棵

整片大地是一朵花

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五祖的佛谒

身是菩提树，身如明镜台

时时勤扫佛，何处惹尘埃

六祖的佛谒

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

过崆峒山

凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。

顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。

五台山

名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。

奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。

夜泊洱海

数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。

寄妙岩同参

岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。

禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。

梅开在冬至后一日

天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。

按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀

厦门虎溪与会泉上人夜话

溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。

鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。

3.阿弥陀佛圣诞现代诗句

阿弥陀佛（ e mí tuó fó ），也意译为无量光佛，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。

阿字是华严字母音里面的第一个字。一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义，就是无生，阿为第一字。弥字代表一心平等无我。陀字代表含摄一切法藏之究竟处。阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒介。其中包括无量密义，可译成无量寿、无量光。念佛无异于持咒。

4.关于佛的诗歌

赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。

--雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。

曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。

--雪窦重显 ·送宝月禅者之天台 春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻， 月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显 忘惶 方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。

夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青 颂投子答月圆未圆 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。

咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青 白云与我最相知 白云与我最相知，我住山时它亦随， 侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。

--湛然圆成 雪里梅花初放 雪里梅花初放，暗香深夜飞来， 正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清 半窗松影半窗月 半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧， 盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。

--石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开 寒 山 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。 好鸟关关知我意 午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心， 好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。

--大歇仲谦 行看流水坐看云 闲居无事可评论，一炷清香自得闻， 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲 山 居 林麓结茅屋，澹然称所居。

松风惊破梦，涧水静涵虚。 春老花犹媚，秋残叶未疏。

良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳统一 聂鲁达（智利） 所有的叶是这一片 所有的花朵是这一朵 繁多是个谎言 因为一切果实并无差异 所有的树木无非一棵 整片大地是一朵花----------- 五祖的佛谒身是菩提树，身如明镜台 时时勤扫佛，何处惹尘埃六祖的佛谒 菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃过崆峒山凿破云根一径通。

禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。

月到禅心五蕴空。 顽石封烟还太古。

斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。

闻说广成有道风。 五台山名山胜概自天开。

一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。

祥云一朵□初回。 奇哉金色清凉界。

乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。

喜师行脚不徒来。 夜泊洱海数年不作海天游。

今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。

如霜皓月映高秋。 钟鸣断续隋唐寺。

渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。

恐惊波底老龙愁。寄妙岩同参岁使人归说大名。

始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。

两地想思感概增。 禅友同参皆老大。

离群索处费经营。何时再集东林寺。

重把诗文仔细评。梅开在冬至后一日天道循环岂数哉。

一阳初复透三才。梅花早布人间信。

葭管时飞琴上灰。 按候应知阴已往。

占云可决泰将来。这般默露天心处。

独有禅翁预解怀厦门虎溪与会泉上人夜话溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。

山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。

鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。

更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。

5.求有关佛的十首诗、急

施主多阅阅佛书就哦了！

禅客来问念佛理，我说此问从何起。

念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。

水中月影镜中面，水月镜面从何现。

何者是假何者真，请君问取镜中人。

城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。

桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。

朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。

有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。

弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。

秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

身如菩提树，

心似明镜台。

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

菩提本非树，

明镜变非台。

本来无一物，

何处惹尘埃.

佛语有云：宁静而致远

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如来想如来，非如来如是如来。

十大经典佛语

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆

弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不

伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般

痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁入地狱

6.求有关佛祖的典故,历代诗词,现代歌曲等等,不胜感激之至

拈花一笑

释伽牟尼登坛那一天，灵鹫山上众神毕集，仙乐齐鸣。释伽牟尼在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。此时，梵天恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛讲法，让普天的众生都得到利益吧！”说着，还呈上一枝贵重的金色波罗花。

释伽牟尼接过花，他仪态安详而庄重。众弟子都企盼着能听到那无上妙法，整个灵鹫山霎时间安静下来。可释伽牟尼却一句话也未讲，他慢慢地举起手来，手上依旧拈着那枝金光灿灿的波罗花。众弟子的眼神随着那枝花从左移到右，从上移到下，他们都在揣度着释迦摩尼的用心。

这时站在下首的一位叫摩柯迦叶的老比丘破颜含笑，那笑容中蕴含着无限深意。这情景马上被释伽牟尼看到了，他开口说：“我有正法眼藏，涅盘妙法，实相无相，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。” 灵鹫山顿时又沸腾起来，众神纷纷议论刚才发生的这件奇特而神秘的事。

人们通常把以上“拈花微笑”的故事说成是禅宗的缘起。

其实释伽牟尼拈花，伽叶微笑的那一刻，就是有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。但是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。如果除了伽叶在微笑外，还有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心灵有所领会。只是领会到的感悟与迦叶不同罢了。

身是菩提树，身如明镜台

时时勤扫佛，何处惹尘埃

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

7.关于淡泊的现代句子

现代诗歌：雪花之吻作者：耿丽娜

茫然混沌的天色里

洒落下无数漫舞的花瓣

恣意张扬绵延不断

如鹅毛飞舞似柳絮盘桓

曼妙轻盈含着浪漫

携带梦想怀揣热恋

敏感如思想脆弱像爱情

晶莹若童真恬静似境幻

云帏衬托成温润的底色

原野铺张成广袤的画板

凝聚着苍穹无限的情怀

释放着拥抱大地的心愿

朵朵白色的小小精灵

飘飘荡荡坠入尘凡

天之魂魄云之衣衫

悄然无息把山河装扮

秀美纯情的婉约一笑

唤醒了枝头梅花争艳

银色的笔触轻扣大地

缠绵中蕴含着丰年的顾盼

不陶醉花儿的温情

不哀叹生命的短暂

把人间的诸多不平

弥漫成沉寂的山川

圣洁清凉的初吻

缓缓印在春的唇边

回味着儿时纯真的童话

绽放我不染尘埃的笑魇

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谢家集区15625077935： 歌颂观音的现代诗 - ？
龙购平洁： 1礼拜赞颂观世音,愿我速断贪嗔痴.心无挂碍无挂碍,万里夜空见月明.我仗大悲愿望力,奉献香华灯水果.盼望修到莲花开,花开见佛悟无生.大慈啊,大悲啊,观世音菩萨 2观音菩萨妙难思,救渡众生出爱河,顶戴华冠无量寿,口中常念...

谢家集区15625077935： 有没有一些关于佛学的优美的句子 - ？
龙购平洁： 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界...

谢家集区15625077935： 稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲.作者是谁 - ？
龙购平洁： 苏东坡,写给佛印禅师的.结果被批放屁,苏东坡马上就过江去问,为何说他写的诗是放屁.佛印说,得改,不是端坐紫金莲,而是“八风吹不动,一屁过江来”.

谢家集区15625077935： 什么是红尘?这是好是坏?跟据历史,人生,社会,佛教,物理,化学论. - ？
龙购平洁： 1. 按照佛教的说法,我们现在的这个娑婆世界,是五浊恶世(劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊),人业障不深,不会生于这个世界.所以这个“红尘”好与不好,就不用多说了.2. 有一次,舍利弗不解的问佛陀:“为什么诸佛国土都清净无比,唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢?”释迦牟尼佛即以脚趾一按,霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草,齐现眼前.他说:“这才是我的世界,你所看到浊秽不堪的国度,那是众生业力所现.”佛陀是为了救度此界众生才示现婆娑世界的. ——所以这个“红尘”好与不好,完全看每个人的心是怎么样的了,身心清净的人见红尘无非佛国净土,身心不清净的人所见红尘无非烦恼.

谢家集区15625077935： 求现代诗词、越多越好 - ？
龙购平洁： 【再别康桥】徐志摩 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩. 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影, 在我的心头荡漾. 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草 那树荫下的...

谢家集区15625077935： 菩提本无树,平镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃,是什么意思?、、 - ？
龙购平洁： 菩提本无树 明镜亦非台 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. ...

谢家集区15625077935： 苏轼 佛印 自己是什么样的人 就会把别人想象成什么样的人 - ？
龙购平洁： 佛家有这种说法,如是所见.在你眼中,看到的是美好的东西,你自己本身也是美好的.

谢家集区15625077935： 《滴水观音》的全诗是什么? - ？
龙购平洁： 原文如下: 滴水观音 满脸清雅澄明 微尘不生 双肩韵律流动 仅一背影 亦能倾国倾城 人间几度疮痍 为何你总是眼鼻观心 莫非 裸足以将大悲大喜踩定 我取坐姿 四墙绽放为莲 忽觉满天俱是慧眼 似闭非闭 既没有 永恒的疑问传去 也没有 永恒的沉默...

谢家集区15625077935： 东坡提联讽老道故事扩写 - ？
龙购平洁： 你是说这个故事吗?苏东坡苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗:稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲.这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗.苏东坡写好了这首诗...

谢家集区15625077935： 用美妙的词句赞叹佛陀的功德 - ？
龙购平洁： 唵嘛呢叭咪吽”观音心咒,出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典