《翰墨缘》作者李兆生先生的书法怎么样？书里都有哪些内容？

《翰墨缘》作者李兆生的书法怎么样？书里都有哪些内容？~

根据《翰墨缘》的介绍，书法是修真者驰神为迹的作为，今人舍修真之质而求外在的形迹，是舍本求末之为。作者李兆生为张三丰龙形大草武当天龙神剑第九代传真。书中介绍他自己四岁师承武林旧隐高笑尘习字，多年笔耕未辍。后得龙虎堂传承马成令仙逸之诀。
书的内容主要有三部分：
一，书法的生命
二，气功书法，古时谓之以丹力入书，尤以龙形大草为最；
三，双管齐下。 如何双手同时作书。书回指出剑书同源，都是驰神为迹的作为，写字的笔和练武的剑
都是外在形式的变化。写字是于纸的平面中见方圆，习武的剑是间中见方圆，二者是体同而用不同罢了。
希望对您有所帮助！

这些内容在《情系中华魂》中有收录，先生自1984年出山来，可谓“宗风弘宣，法境初示”，为使宗风的种子遍撒天下，先生于北京、哈尔滨、南宁、大连、芜湖、广州、杭州、武当山等全国各地频繁开展教学活动，广纳弟子，有教无类。

2000年5月先生应武当拳法研究会和《武当》杂志社之邀——“名师传真法，结缘武当山”，传授宗传武学。在四年的时间里，先生在武当山共举办六期丹经武学专修班，在全国引起很大反响一时学之者众。

2002年，先生于京郊通州筹建了北京市循经太极拳【培训中心，建立起一个有固定场所的独立教学机构。教学方式从短期教学转变为长期教学，随到随学，为大众了解学习宗风提供了更为便利的条件。

《翰墨缘》作者李兆生先生的书法高超，以丹力、禅法和剑道入书。

《翰墨缘》内容主要有三个部分组成：

1. 书法的生命；书法的生命部分详细叙说了写字与书法的差别，如何形成书法的生命力。书中指出：“学书通于学仙，炼神为上，练气次之，炼形又次之”，从而使书法能够直入人的心灵。
2. 悬空飞书（以丹力入书）；悬空飞书是作者根据自己多年文武操修的经历，写出了以丹力入书法的过程，同时也从历史的角度考察了古人与气书的经历，道出古人未尽之言。
3. 双管齐下书中有言，历史上有不少的书法家颇通于剑法，王羲之便是武夫习文的典范。也有通过剑法悟出书法的个中三昧，最著名的要数张旭观公孙大娘舞剑而草书大进。文武同修是历史的遗迹，封建的科举中也有文武双状元（龙虎状元）。双管齐下是过去武林中文武同修的踪迹，作者通过自己的亲自操修，写出实际的体会，畅言古人之境，同时也是希望更多的人能够在书写的过程中修身养性，以期益寿延年！

 

 

李兆生先生，号真阳，出生于吉林，与共和国同龄。自幼习文练武四十余年，先后受教于武当太乙铁松派十二代师尊阎政昌等十几位高贤。现为：武当铁松派第十三代掌门，少林老祖飞龙宗第二十六代传真，雪山飞龙派第九代传真，先天太极第十八代掌门，张三丰龙行大草武当天龙神剑第九代传真......。为了弘扬中华传统武学，达到强身健体的目的，现居京郊大地，传授武学太极，至今已传授不计其数的国内外学生。

四十余年来，除习武以外，自幼爱好笔墨，自作中国传统书画逾万幅，被国内外广泛收藏。

根据《翰墨缘》的介绍，书法是修真者驰神为迹的作为，今人舍修真之质而求外在的形迹，是舍本求末之为。作者李兆生为张三丰龙形大草武当天龙神剑第九代传真。书中介绍他自己四岁师承武林旧隐高笑尘习字，多年笔耕未辍。后得龙虎堂传承马成令仙逸之诀。
书的内容主要有三部分：
一，书法的生命
二，气功书法，古时谓之以丹力入书，尤以龙形大草为最；
三，双管齐下。 如何双手同时作书。书回指出剑书同源，都是驰神为迹的作为，写字的笔和练武的剑
都是外在形式的变化。写字是于纸的平面中见方圆，习武的剑是间中见方圆，二者是体同而用不同罢了。
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汨罗市17024717848： 《翰墨缘》作者李兆生先生的书法怎么样?书里都有哪些内容? - ？
督李妇女： 根据《翰墨缘》的介绍,书法是修真者驰神为迹的作为,今人舍修真之质而求外在的形迹,是舍本求末之为.作者李兆生为张三丰龙形大草武当天龙神剑第九代传真.书中介绍他自己四岁师承武林旧隐高笑尘习字,多年笔耕未辍.后得龙虎堂传承马成令仙逸之诀. 书的内容主要有三部分: 一,书法的生命 二,气功书法,古时谓之以丹力入书,尤以龙形大草为最; 三,双管齐下. 如何双手同时作书.书回指出剑书同源,都是驰神为迹的作为,写字的笔和练武的剑 都是外在形式的变化.写字是于纸的平面中见方圆,习武的剑是间中见方圆,二者是体同而用不同罢了. 希望对您有所帮助

汨罗市17024717848： 碑林中还有哪些朝代名家的书法 ？
督李妇女： 历代像柳公权董其昌等都有,学习书法可以研究国学大师李兆生先生《翰墨缘》,从龙形大草入手了解.

汨罗市17024717848： 请问李兆生先生有在南宁开过书画展吗? - ？
督李妇女： 据《情系中华魂》记录,先生1999年在广西举办的“中国文人李兆生先生翰墨艺术成就展”中,年越耄耋的书法家陈政评价先生:“画好、字好、诗好,印更好!”南国国画雕塑艺术大师、艺坛巨匠朱培钧老人认为先生“真正领会到中国传统绘画的精髓,这个时代已见不到这样的风格了”,并请先生刻一方“净化人生”之印为念.文物鉴定权威人士杨仁凯先生在哈尔滨的一次拍卖会期间惊叹《翰墨缘》:“真乃神人所为也!”

汨罗市17024717848： 写出你对中国书法艺术的认识,要求独特,有新意？
督李妇女： 我的回答是:国学大师李兆生先生巨著《翰墨缘》简介国学大师李兆生先生《翰墨缘》,是先生从丹经武学文武两大体系中,侧重于文的巨著,从翰墨书法入手,揭示“学...

汨罗市17024717848： 书法家翰墨缘主人 - ？
督李妇女： 翰墨缘主人,原名王文昌,字宁沁,号石子,笔名涵寒;金城枝阳庄浪人,三宝弟子,法号觉昌,字了尘;农民书法家、诗人、摄影家、楹联家、假山盆景大师;曾受教于著名书画家梁山谷先生,师从著名诗词楹联书画家清如(葛正心)先生;中书协会员,甘肃书画家协会会员,诗词学会会员,盆景协会会员,黄河奇石协会理事,现为书协美协红城分会秘书长兼办公室主任、红市书画院秘书长兼办公室主任.

汨罗市17024717848： 你好,请问现代养生中,有能达到美容效果的养生功夫的吗? - ？
督李妇女： 有,李兆生先生在武当山开办循经太极拳研修班时候,曾经在班上说到,武当玉环桩就能达到美容的作用,每天能锻炼上半个小时左右,在看看有关书法的《翰墨缘》修身养性,慢慢就可以达到美容的效果,先生在班上提到,美容重要在于要养心,心主神明,养心很重要,需要我们恬淡虚无,真气从之,需要文武两方面的修为,而恰恰武当玉环桩和《翰墨缘》就是文武两方面的操修,希望能帮到大家.

汨罗市17024717848： 有翰墨缘印章的字画好卖吗? - ？
督李妇女： 高仿著作权过期的作品可以的.但不可用原作者名、章.否则进行交易就是造假卖假画了.

汨罗市17024717848： 据说学书法能使人延年益寿,是真的吗? - ？
督李妇女： 李兆生老师的《翰墨缘》提到过,在书写进入佳境的忘我神话过程中,气机内行,内力与书作臻入妙境,在字迹上出现与循经出现同一轨迹.书法体现道法自然,天人合一.因此,我相信长习书法是可以使人长寿的.

汨罗市17024717848： 翰墨缘的字值钱吗 - ？
督李妇女： 翰墨情缘:因书法、绘画结成的感情和缘分,也就是因书画结成的良好的人际关系. 另有专著《翰墨情缘》:作者叶如棠. 简介:书法比之于我的人生,犹如浪花比之于长河.一条长河从源头到入海,浪花几乎无所不在.浪花是长河生命的表征,是长河力量的炫耀,也是长河情怀的释放.虽然再美的浪花也衡量不了长河内在的价值,它只能描绘长河千转百回、跌宕起伏的表象,但这毫不妨碍人们情有独钟地赏识浪花、讴歌浪花;因为它既有着与长河共生共消的情缘,又有着自己独一无二的品格和审美价值.

汨罗市17024717848： 请问一代国学大师李兆生先生所作的《海屋添筹》其字画在哪里有记录呢? - ？
督李妇女： 你好,《海屋添筹》是先生在“首届中国(天津)书法艺术节”展出的,先生笔下的寿星,手执信香揖在胸,发髻飘散随海风,巾衫、飘带、袍袖在风中翩翩飘舞的风姿,令人神往.画中老神仙正前往传统神话世界中的海上仙苑,为人类的健康而祈祷,寄托了先生对全社会、对全人类健康长寿的美好祝愿. 正如画中诗文所云:“荣登寿域感瑶天, 三星高举朗真乾.”“一筹天尊金钟响, 再筹法脉延华年.”“宝彩灵犀开寿域, 天真法华聚金仙.”“正值丹青留神彩, 潇洒天光不计年.”