【日更161】心理学札记:弗洛伊德人格理论(1)

作者&投稿:妫治 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 这两天同事给自己安利了MOOC这个平台,自己很快就发现了很多心理学相关的课程,北京理工大学的《人格理论和个人成长》吸引了我。

听了几小节,每一小节时间都不长,都是“微课”这种性质的,特别适合班车上听一听。

这一节讲的是佛洛伊德的本能理论,老师讲的还是挺让自己有收获的,暂且小记一下。

本能的概念就是一种“驱动力或者冲动”,是“内在刺激的心理表征”,例如现在我饿了,那么我就想去冰箱里翻一翻看看有没有什么零食能吃一点。

本能又分为两种,分别是“生本能和死本能”。

生本能通过寻求对食物、水、空气和性需要的满足,来实现个体和种族的生存。 生本能 的形态在弗洛伊德那里 有一个别名,叫“力比多”,力比多就是通过生的本能展现出来的“心理能量” ,驱动一个人追求愉快的行为和想法,比如每天来上写日记日更可以说是力比多的一种体现,力比多通过什么样的形式释放呢?有一个关键的概念叫 “灌注 ”,就是把 心理能量投注到一件事或者一个人 。一个人每天的心理能量是有限的,所以,人和人之所以不同,在于选择更多的把心理能量投注到哪里,关注点不同,结果自然不同。

死的本能是一种无意识的驱力,指向衰朽、毁坏和攻击 ,死本能下产生的心理驱力就是一种 攻击性驱力,使得个体产生想要去破坏、征服和杀戮的冲动。 当然,翻译过来的“死”本能可能会给人一种误解,实际上“死本能”是一种广泛意义上的概念,它表示的是一切让事情变的更坏的驱动力,比如知道熬夜不好,但还是会熬夜,比如知道认真写作好,但有的时候就是不想写...总之, 死本能在生活中很多场景下的体现就是“该做的不去做;不该做的偏要做”。

弗洛伊德是犹太人,二战时候从维也纳逃到了英国,德国的集中营害死了他的四个妹妹,在二战中弗洛伊德也要靠卖字卖画勉强过活,她的大女儿也在二战中患病死去,巨大的伤痛使他思考了更多的“死本能”,爱因斯坦曾经写信问他“是否存在是人类摆脱战争的方法?”,弗洛伊德回答到:

“我们处理善与恶的概念时不能操之过急。 这两种本能是不可或缺的,生命中所有的现象都是由这两种本能的或对立、或和谐的行为触发 。每种本能都不能单独发生作用,总是结伴而行,而对立的本能常常会改变行动的目标、有时甚至是达到目标的先决条件。例如自我保存的本能当然是具有厄洛斯性质,但是要达到这一目标就必须采取侵略的行动。同样,针对某个对象的爱的本能,如果真要实现对对象的占有,就必须加入贪婪的本能。”

厄洛斯是古希腊神话中的爱神,对应的是死神Thanatos. 弗洛伊德的上述描述 和中国道家的阴阳思想是一致的,阴中有阳、阳中有阴,相克相生,相辅相成,对立统一。

以上是老师微课上的内容,给自己带来了一些启发,那就是“阴阳平衡”-是个人就有生本能和死本能,而且这两种本能在生生不息的生命中都是很重要的,缺一不可。

想了一下自己,可能在之前的观念中无意识的总觉得愤怒是不好的,所以硬生生的用头脑、“超我”压抑了这种本能,导致这股心理能量没有正常的指向外部而是转而指向内部,攻击自己,所以容易内耗,抑郁就是这样一种把心理能量指向自己的过程。

回想自己从小到大有点太过受气包,正常的攻击性的本能被极度压抑了,这一点在几年前一度觉得自己已经被彻底毁灭了“攻击性”,但是仔细回味、察觉这几年的一些经历,自己不是没有了攻击性,而是被压抑的太多太深了。找回来一点攻击性,释放出来,是自己很需要的。想到去年开始自己开始喜欢打羽毛球,并且特别喜欢有时候杀球,其实就是在体验一种攻击感。所以,孩子,尤其是男孩子,在成长的过程中一定是要多做有力量、有爆发力的运动和活动的,充分释放激活和健康的释放内在的“攻击性”,才能收获健康的心理。

可以看到,生活中真正心理健康的人绝不是所有情况下都压抑自己脾气的人,即便是谦谦君子类型的人,如果是健康的人也是会发脾气的,只不过修养很高,发脾气的方式也可能比较有修养罢了,脾气好绝不等同于愤怒性的心理能量指向内。总之,可以学着有修养,但绝不能压抑正常的“攻击性”。

开卷有益,就学、就悟吧。


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