人非圣贤，孰能无过和有则改之，无则加勉是同一句吗，也就是说前者的后一句是后者吗
“人非圣贤,孰能无过”是成语，没有下一句。
一、拼音：rénfēishèngxián，shúnéngwúguò
二、释义：
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
三、出处：
《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
四、例句：
1、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
2、人非圣贤，孰能无过？你就原谅他这一次吧！
3、人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。
4、人非圣贤,孰能无过,何况他又年轻,有点错是难免的。
5、人非圣贤，孰能无过？如果求全责备的话，天下哪有从不犯错的人？
人非圣贤，孰能无过，有则改之，无则加勉，见微知著，防微杜渐。现代汉语的意思是：普通人不是圣人贤人，哪里能没有过错呢？对别人指出的缺点，存在的就改正，不存在的就予以注意，发现微小的缺点就知道大的缺点，预防微小的缺点，杜绝微小的过错。
不是的。
一、人非圣贤，孰能无过。出自春秋末期·左丘明《左传·宣公二年》。
原文：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。旧时指一般人犯错误是难免的。
二、有则改之，无则加勉。出自宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》。
原文：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。
译文：曾子以这三项标准要求自己，对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己， 好让自己以后不会犯同样的错误，对自己多么的真诚恳切呀，真是获得了治学修身的精髓。
扩展资料
“人非圣贤，孰能无过”典故出处：
故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
与“人非圣贤，孰能无过“和”有则改之，无则加勉“意思相同的劝谏的古文有：
1、择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
出自《论语‧述而》。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
翻译：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
出自《论语·里仁》。
3、知错能改，善莫大焉
犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
出自《左传·宣公二年》
参考资料来源：
百度百科——人非圣贤，孰能无过
百度百科——有则改之，无则加勉
不是的。
一、人非圣贤，孰能无过。出自春秋末期·左丘明《左传·宣公二年》。
原文：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。旧时指一般人犯错误是难免的。
二、有则改之，无则加勉。出自宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》。
原文：曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。
译文：曾子以这三项标准要求自己，对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己， 好让自己以后不会犯同样的错误，对自己多么的真诚恳切呀，真是获得了治学修身的精髓。
扩展资料：
“人非圣贤，孰能无过” 的典故：
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”
士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
参考资料来源：百度汉语-人非圣贤，孰能无过
参考资料来源：百度百科-有则改之，无则加勉
“人非圣贤，孰能无过”和“有则改之，无则加勉”不是是同一句。
1、人非圣贤，孰能无过
出处：春秋末期·左丘明《左传·宣公二年》“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
译文：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
2、有则改之，无则加勉
出处：春秋战国时期·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’译文：曾子说：”我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?“
宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
译文：曾子以这三项标准要求自己，对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己， 好让自己以后不会犯同样的错误，对自己多么的真诚恳切呀，真是获得了治学修身的精髓。
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1、“人非圣贤，孰能无过”典故详细
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
2、“有则改之，无则加勉”使用案例
1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开,毛泽东在会上做了《论联合政府》的政治报告。
在报告中，毛泽东指出:“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风， 不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言。
正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”经这一引用, “有则改之，无则加勉”这一成语和格言被广为流传, 为人们所熟知。
参考资料来源：百度百科-人非圣贤，孰能无过
参考资料来源：百度百科-有则改之，无则加勉
前面一句是说人不是圣贤，犯错也会一得到原谅。后面一句是讲犯错了能改过来，没犯错的避免犯错，努力做的更好，引以为戒。所以意思还是不一样的。
人非圣贤，孰能无过。出 处:《左传·宣公二年》 宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。
“人非圣贤孰能无过”,“人无完人,金无足赤”,是什么意思啊?
“人非圣贤孰能无过”，是说任何人都不是圣人，谁都不可能那么完美，没有缺点过错。“人无完人,金无足赤”，意思跟上一句差不多，也是说每个人都是不完美的，总会有这样那样的缺点，就像金子也没有百分百纯粹的金子，在炼金的过程中，不可避免的里面多少都会掺杂有其他金属元素。(过去把不含杂质的...
人非圣贤,熟能无过是什么意思???
人非圣贤孰能无过 出处《左传·宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?故事: 晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们...
孰能无过的上一句是什么?
参考资料:百度百科-人非圣贤,孰能无过孰能无过下一句是什么“人非圣贤,孰能无过”的下一句是“过而能改,善莫大焉”。这句话出自《左传·宣公二年》,意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了之后能够及时改正,没有比这更好的了。“人非圣贤,孰能无过”出处“人非圣贤,孰能无过”出自《左传·宣公...
人孰能无过 下一句是什么???
人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”，因此“孰能无过”的下一句是“过而能改，善莫大焉。"【词 目】人非圣贤，孰能无过.过而能改，善莫大焉。【释 义】一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改...
人非圣贤孰能无过嘛什么意思
“人非圣贤孰能无过”的意思是人都有犯错的时候。“人非圣贤孰能无过”是一句成语，意思是人都有犯错的时候，即使是圣人也难免会犯错。这句话的含义是告诫人们不要对别人过于苛求，也不要对自己过于苛责，要宽容对待自己和他人的错误。
人非圣贤孰能无过什么意思
释义：圣贤：圣人和贤人，旧指智慧超群、才能出众的人。孰：谁。一般人不是圣人贤人，谁能没有过失呢？指人总免不了犯错误。出处：春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”汉·班昭《女戒·和叔妹》：“自非圣人，鲜能无过。”用法：“人非圣贤，孰能无过”指...
人非圣贤孰能无过是什么意思
在生活中，我们经常会犯错和犯过错。无论是因为疏忽、心理误判还是其他原因，我们都不能避免地会犯错误。这并不意味着我们是坏人或无能的，而是人性的局限性使我们不可避免地犯错。因此，我们不应过分苛责自己或他人的过错，而是要以宽容和理解的态度对待。此外，人非圣贤孰能无过的另一层含义是在批评...
人非圣贤,孰能无过的意思是什么
【释义】一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”【示例】你不必自责了，～。【故事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁...
人非圣贤孰能无过 是谁说的?
出自士季。人非圣贤，孰（shú）能无过。出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。典故：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季...
人非圣贤孰能无过是哪位古人说的
士季。士季是三国时期魏国军事家、书法家，太傅钟繇幼子、青州刺史钟毓之弟。出身颍川钟氏，才华横溢，精通玄学。弱冠入仕，历任要职。人非圣贤，孰能无过出自春秋左丘明《左传·宣公二年》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了...
哈灵金茂：[答案] 《老子》 《左传·宣公二年》 《管子·权修》 《旧唐书·元行冲传》 屈原《卜居》 《论语·学而》 《战国策·赵策一》 《后汉书·班超传》 宋·释道原《景德传灯录》卷十 《北齐书·元景安传》 汉·王充《论衡·感虚篇》 晋·陈寿《三国志·...
集美区15281053600： 部全下列成语,名句人非圣贤( )当局者迷( )尺有所短( )有则改之( )前事不忘( ) - ？
哈灵金茂：[答案] 人非圣贤 ,孰能无过 当局者迷 ,旁观者清 尺有所短 ,寸有所长 有则改之,无则加勉 前事不忘,后事之师
集美区15281053600： 礼仪的原则是什么? - ？
哈灵金茂：[答案] 一、平等原则 现代礼仪中的平等原则,是指以礼待人,有来有往,既不能盛气凌人,也不能卑躬屈膝.平等原则是现代礼仪... 即使批评错了,也要认真倾听.俗话说“人非圣贤,孰能无过”.有了过错后允许他人批评指正,才能得到大家的理解和尊重....
集美区15281053600： 人非圣贤,孰能无过是什么意思 - ？
哈灵金茂： 人非圣贤,孰能无过.出 处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉.”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了.
集美区15281053600： 人非圣贤孰能无过的意思 - ？
哈灵金茂： 出处《左传·宣公二年》＂人谁无过,过而能改,善莫大焉＂. 一般人不是圣人和贤人,谁能没有过失?指一般人犯错误是难免的. 故事: 晋灵公生性残暴,时常借故杀人.一天,厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨师处死. ...
集美区15281053600： 人非圣贤,孰能无过,是什么意思 - ？
哈灵金茂： 人谁无过,过而能改,善莫大焉.”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了.
集美区15281053600： 人非圣贤,孰能无过这句话中的逻辑错误.这是一个不规范的三段论,整理以后是:圣贤是能无过的;常人不是圣贤;所以,常人不是能无过的. - ？
哈灵金茂：[答案] “人非圣贤,孰能无过”是一句俗语,俗语在运用中本来就有很多不完全恰当的地方. 正确的成语应该是:知错能改,善莫大焉. 这句话本来是出自《左传·宣公二年》:“稽首而对曰:人谁无过?过而能改,善莫大焉.《诗》曰:靡不有初,鲜克有终...
集美区15281053600： 人非圣贤、孰能无过. - ？
哈灵金茂： 俗话说,人非圣贤,孰能无过.其实圣贤也是有过的,只不过圣贤们常闻过则喜,常闭门思过,常改过自新.圣贤最怕是有过不知,孔子曾说:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”古语说:“过而能知,可以谓明,知而能改,可以即圣....
集美区15281053600： 那一句诗句告诉我们应该怎样对待自己的缺点 - ？
哈灵金茂： 人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉!有则改之,无则加勉!善恶无佗在所存,小人君子此中分. 改图不害为君子,迷复终归作小人. 良药有功方利病,白圭无玷始称珍. 欲成令器须追琢,过失如何不就新. 邵雍《诫子吟》谬误已成觅果因,漏洞实存寻无痕.经验应该要汇总,托词不找胜黄金——(太逄山人)石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间. --于谦(明)
