小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止的意思和注释是什么?

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三字经 论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。辨王霸,说仁义。 这句话的详细翻译 字词解释~

论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
易解:论语是孔子教学传道的记录,一共有二十篇,内容是孔子的学生记载圣人的言行,谈论为人、处世与为政行仁的言论,包含了夫子与学生之间的对话,或学生与学生之间相互问答的记录,十分难能可贵。孟子这本书共有七篇,是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容都是讲述道德仁义的事,如崇尚王道,排斥霸道,阐明性善辟斥邪说等,是从政治国的典范。

这句话的意思是:《论语》这本书共有二十篇,是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。
该句语出宋代王应麟所著的三字韵文《三字经》,此句相关选段原文如下:
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
四书熟,孝经通。如六经,始可读。
白话文释义:作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋,中是不偏的意思,庸是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。

扩展资料
《三字经》取材典故,包括中国五千年神传文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,内容相当丰富。用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理,脍炙人口、广为流传;不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,全篇充满乐观精神。
从内容上《三字经》分为六个部分,每一部分有一个中心。从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子。
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中。
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。

为学者 必有初 小学终 至四书

【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。

启示: 为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识。

论语者 二十篇 群弟子 记善言

【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。

启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理。

孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

启示: 孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德。

应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书,学习洒扫应对及六艺等,再来深究四书当中修齐治平的大学问。
论语是孔老夫子教学传道的记录,一共有二十篇,内容是孔子的学生记载圣人的言行,谈论为人、处世与为政行仁的言论,包含了夫子与学生之间的对话,或学生与学生之间相互问答的记录,十分难能可贵。
孟子这本书共有七篇,是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容都是讲述道德仁义的事,如崇尚王道,排斥霸道,阐明性善辟斥邪说等,是从政治国的典范。


一年级三字经节选明白了什么道理
为学者,必有初.小学终,至四书.〖启示〗为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识.【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.论语者,二十篇.群弟子,记善言.〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育...

三字经弟子规全文
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,...

人之初性本善全文
斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德...

群弟子的下一句
帷书学,人共遵.既识字,讲说文.有古文,大小篆.隶草继,不可乱.若广学,惧其繁.但略说,能知源.为学者,必有初.小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.辨王载,说仁义.中庸者,子思笔.中不偏,庸不易.大学者,乃曾子.自修齐,至治平.此二篇,在礼记.今单行,至治平.四书通,...

三字经怎么背诵?
至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。 既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸...

3字经全文
全文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席...

《三字经》全文解释分享
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 48、为学者,必有初。小学终,至四书。 【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读”四书“。 49、论语者,二十篇。群弟子,记善言。 【解释】《论语》这本书共有二十篇。是...

《三字经》2.昔孟母,择邻处
为学者,必有初,小学终,至四书。 论语者,二十篇,群弟子,记善言。 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子,自修齐,至平治。 孝经通,四书熟,如六经,始可读。 诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。 有连山,有归藏,有周易,三易祥。 有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。 我...

三字经 原文
帷书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知源。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。辨王载,说仁义。中庸者,子思笔。中不偏,庸不易。大学者,乃曾子。自修齐,至治平。此二篇,在礼记。

旧三字经的译文是什么
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 为学者 必有初 小学终 至四书 【译文】读书求学,必须有一个好的开始,才能奠定良好的基础,应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书,学习洒扫应对及六艺等,再来深究四书当中修齐治平的大学问。 论语者 二十篇 ...

金湖县18452983396: 材料一为学者,必有初.小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作... -
衷慧九味:[答案] (1)(6分) 仁、礼、义、中庸、孝、修齐、治平(答出任意三点给满分)(2)(2分) 原因:董仲舒倡导的罢黜百家,独尊儒术的思想,适应了汉武帝加强中央集权的需要.(3)(2分) 体现了黄宗羲反对封建君主专制...

金湖县18452983396: 至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止的意思和注释是什么?要有注释哦... -
衷慧九味:[答案] 为学者 必有初 小学终 至四书 【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”. 启示: 为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知...

金湖县18452983396: 《三字经》或《弟子规》中描绘道德的句子字数不用太多,87字左右.最好两种都有 -
衷慧九味:[答案] 三字经: 人之初,性本善,性相近,习相远. 子不学,非所宜,幼不学,老何为? 玉不琢,不成器,人不学,不知义. 为人... 为学者,必有初,小学终,至四书. 论语者,二十篇,群弟子,记善言. 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义. 作中庸,乃孔伋,...

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金湖县18452983396: 三字经的全部一共有什么内容 -
衷慧九味:[答案] 三字经 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.... 小学终,至四书. 论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义. 作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作大学...

金湖县18452983396: 孝于亲,下一句是什么?33 -
衷慧九味:[答案] 孝于亲,所当执 把整个三字经给你吧,.人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.... 有古文,大小篆.隶草继,不可乱.若广学,惧其繁.但略说,能知源.为学者,必有初.小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,...

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衷慧九味:[答案] (1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平.积极作用:传承了儒家思想文化,汇成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一. (2)苏格拉底认为人应该具备美德,美德来自于知识;提出善是人的内在灵魂;...

金湖县18452983396: 新三字经全文 -
衷慧九味: 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人...

金湖县18452983396: 《三字经中的“作中庸》,子思笔中不偏,庸不易”这句话中的?
衷慧九味: 这一段完整内容是:小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.作中庸,子思笔.中不偏,庸不易.作大学,乃曾子.自修...

金湖县18452983396: 三字注拼音全文 -
衷慧九味: “三字注”的拼音为(sān)(zì)(zhù).中文很是博大精深,那么最为基础的就是拼音,拼音又分为声调,声母和韵母,每一个字的读音完全可以通过一些拼音的组合,还有一些声调和拼音的配合,正确的展示出来.

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