故宫太和殿中悬匾"建极绥猷".中和殿的"允执厥中"保和殿的"皇建有极"分别是什么含义?(恳请贵团赐教!)
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
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参考资料来源：百度百科-文学
故宫太和殿中悬匾"建极绥猷".中和殿的"允执厥中"保和殿的"皇建有极" 的含义分别是：
1、建极绥猷的意思为：
天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
2、允执厥中的意思为：
言行不偏不倚，符合中正之道。
3、皇建有极意思为：
王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
扩展资料：
作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。
匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等，一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等。
一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等。
再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。
参考资料来源：百度百科—建极绥猷
参考资料来源：百度百科—允执厥中
参考资料来源：百度百科—皇建有极
建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。
允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。
皇建有极含义：所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
故宫太和殿内那块牌匾上的四个字是什么?
在建造过程中,征集了全国10万名能工巧匠和民夫100万人,而建筑材料都来自全国各地,比如汉白玉石来北京房山,金砖来自苏州,石灰来自河北易州,五色虎皮石来自河北蓟县盘山,殿基所用的精砖石来自山东临清,松木多来自东北,而楠木多来自四川、云贵、浙江等地,可见当时工程的浩大。故宫基本上是按照明中都皇宫的蓝图而修建的,...
太和殿的哪几处细节即使去过很多次的人也未必了解?
许多年后，专家在故宫博物院一间存放废旧家具的库房里发现了一张造型精美、工艺复杂的龙椅，通过与清末时期太和殿中照片的对比，终于确定这就是被袁世凯搬走的髹金漆云龙纹宝座。1963年，文物专家对宝座进行修复，这便是我们今天在故宫太和殿中所看到的宝座。我们现在参观太和殿的时候，大殿中上方的巨大匾...
故宫三大殿分别是哪三座宫殿(含功能作用\/牌匾含义)
1.3、太和殿匾额含义: 太和殿匾额建极绥猷匾,为乾隆皇帝的御笔,现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下,已佚。 建极绥猷是太和殿匾额上的四字,匾额在太和殿内,是故宫恢复康乾盛世风貌规划的维修时,故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片,历时一年,于2002年9月成功复制的。建极...
古代皇宫中的四字牌匾有哪些
养心殿西暖阁的“勤政亲贤”匾是雍正御笔。2.乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，由于它特殊的历史意义和近年来影视作品的不断渲染，几成清王朝的一大标志。3.挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。4.中和殿的“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法...
明朝太和殿上的匾额上面写的是什么?
法则。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。（匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。原物已经无法找到了。）...
故宫太和殿是清朝最重要的宫殿,为什么匾额上没有满文只有汉字呢?_百度...
慈宁宫建筑群在清朝初期是孝庄太皇太后的寓所，特意在匾额上增添了蒙古 2,1911年，辛亥革命，革命新军推翻了清王朝统治。宣统皇帝也被迫退了位，但他仍然住在后廷里，也就是乾清门以北的宫中。而外朝的太和殿 、中和殿 、保和殿等范围就交给民国政府使用。北京、台北两个故宫，与其说是外形相似的...
故宫对联精选赏析
太和殿匾额:建极绥猷建:建立、创设极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位建用皇极。——《书·洪范》绥:从糸(mì),从妥,车中把也。—《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。—《诗·大雅·民劳》绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书...
关于太和殿的历史故事
它是皇权的象征，因而在各种形式上都刻意追求，以示与众之不同。太和殿看到的宝座是明代的雕龙髹金大椅，它在几百年风风雨雨里曾是最高皇权的象征，但在上世纪前半叶，随着朝政的动荡衰败，它曾被遗弃，失踪了近半个世纪。1915年，袁世凯篡权称帝，他把太和殿内乾隆御题的匾额对联拆去，把这张宝座...
故宫中和殿匾额上题有:允执厥中,它的含义是什么?
”这个匾额悬挂于中和殿，在故宫中，中和殿有其特别之处。殿名“中和”二字取自《礼记·中庸》中的说法：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”意为“中和”乃天下根本之道。值得注意的是，在故宫外朝的太和殿、中和殿、保和殿“三大殿”中，中和殿虽然没有太和殿的气势宏伟，也没有保和...
“建极绥猷”是北京故宫太和殿龙椅正上方的一块匾额,每年只有一天太阳光...
“建极绥猷”是北京故宫太和殿龙椅正上方的一块匾额，每年只有一天太阳光能够照亮这块太和殿深处的匾额，这一天应是冬至日，该天太阳高度最小，照射房间的面积最大．故选：D．
爱罡足光：[答案] 和殿挂内有「建极绥猷」牌匾为乾隆皇帝御书 建极 典出《尚书·周书·洪范》:“皇建其有极”.建:建立.极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则. 周武王伐殷胜利,商纣王自焚.遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由.武王拜访箕子,请...
四会市15149019061： 故宫太和殿的匾上写的是四个什么字啊, - ？
爱罡足光：[答案] 建极绥猷建:建立、创设. 极:从木,亟声.本义:房屋的正梁.最高的地位.特指君位 . 建用皇极.——《书·洪范》 绥:从糸(mì),从妥,车中把也.——《说文》.安抚. 惠此中国,以绥四方.——《诗·大雅·民劳》 猷:计划;...
四会市15149019061： 太和殿匾额是建极绥猷, - ？
爱罡足光：[答案] 建:建立、创设.极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则.绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意.猷:道,法则.建极绥猷含义为:天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道.建:...
四会市15149019061： 故宫太和殿内那块牌匾上的「建极绥猷」读作什么?请用拼音标注,然后注明是几声的,例如:jian(四声) - ？
爱罡足光：[答案] [jiàn] [jí] [suí] [yóu]
四会市15149019061： 太和殿里挂的匾额“建极绥猷”怎么读? - ？
爱罡足光：[答案] 建:jiàn.建立、创设.极:jí.从木,亟声.本义:房屋的正梁.最高的地位.特指君位 .建用皇极.——《书·洪范》绥:suí.从糸(mì),从妥,车中把也.——《说文》.安抚.惠此中国,以绥四方.——《诗·大雅·民劳》猷:yóu...
四会市15149019061： 《故宫博物院》 太和殿的特征 - ？
爱罡足光：[答案] 北京故宫的太和殿俗称“金銮殿”,位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置,明永乐十八年(1420年)建成,称奉天殿.明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿.清顺治二年(1645年)改今名.自建成后屡遭焚毁,又多次重建,今天所见为清代康熙三...
四会市15149019061： 故宫三大殿的匾额上是什么字?故宫太和,中和,保和三大殿里悬挂的三块匾额上分别写的是什么?有何寓意? - ？
爱罡足光：[答案] 故宫三大殿的匾额 1.太和殿“建极绥猷”匾,为乾隆御笔. 2.中和殿“允执厥中”匾,为乾隆御笔. 3.保和殿“皇建有极”匾,为乾隆御笔. 乾清宫“正大光明”匾,为顺治御笔. 交泰殿“无为”匾,为康熙御笔. 养心殿“中正仁和”匾,为雍正御笔. 西...
四会市15149019061： 建极绥猷？
爱罡足光： 建极绥猷是太和殿匾额上的四个字,是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划维修时,故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片,历时一年,于2002年9月成功复制的.建极绥猷的意思为:天子承担上对皇天、下对庶民的...
四会市15149019061： 故宫太和殿正中匾上是什么字 - ？
爱罡足光： 紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔.所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家 .不是正大光明
四会市15149019061： 太和殿内的匾额是什么意思 - ？
爱罡足光： “建极绥猷”匾 含义: 君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业. 建极: 典出《尚书·周书·洪范》:“皇建其有极”.建:建立.极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则. (匾额在太和殿内,是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时,故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片,历时一年,于2002年9月成功复制的.原物已经无法找到了.)
