湘西的各种恐怖的事情,求全解
之所以湘西流传的鬼故事非常的多,那是因为湘西在古代的时候是楚国,而楚国的人都是相信鬼神之说的,到了后来,湘西还有赶尸的说法,再加上有关于林正英电影的描述,让湘西变得越来越神秘。
湖南省的湘西在古代的时候就是战国时期的楚国,也正因为从楚国的时候就开始有鬼的说法,一直延长到现代,湘西有很多奇葩的鬼故事,其中最著名的就是湘西赶尸的说法,虽然现在很多人都不相信这些迷信的说法,但是在湘西的民间,流传着各种各样的鬼故事,在湘西的农村,人们吃饭聊天的时候经常会说一些灵异的事情,有时候小孩不听话,大人也会拿鬼故事来吓唬小孩。
湘西自古以来就是一个非常漂亮而且是非常神秘的地方,关于湘西有很多“放蛊”还有“赶尸”的说法,而我们国产鬼片最著名的就是“林正英”,有关于林正英的鬼片电影很大部分也是和湘西有关的,湘西主要是以苗族,土家族,还有汉族这三大民族组成的,其中最著名的三大文化就是苗家文化,巫族文化,还有土家文化。
在湘西的农村,老人们经常会讲一些吓唬小孩的鬼故事,所以湘西很多的人都是比较迷信的,但是有些时候,有一些事情也并不是绝对的迷信,有时候也会真实的出现一些科学解释不出来的事情,正是因为湘西的各种文化,所以在湘西总是会流传着各种各样奇葩的鬼故事,甚至有的恐怖指数非常的高。
庄秦《无法呼吸》
庄秦《高校诡秘事件档案》
老家阁楼《最后的欢愉》
夷梦《高校诡话1、2》
七根胡《高一零班1、2》
陈凯《梧桐公寓》
陈凯《湘西异事之十二悬门》
那多《纸婴》
那成军《午夜许愿事件》
孙浩元《人肉搜索》
新浪上有的只要注册个账号就行了,都是txt的自己搜搜吧,我没存档,发不了,新浪上不要钱的,摆脱给个分吧。
为什么会有“赶尸”的行业存在呢?因为湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡这还算是有科学根据的。
其二为“放蛊”:湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深蒂固的留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。
其三为“落花洞女”:湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子,能将树叶哭下来;到山洞不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了,因而这些女孩生前没有结婚,但人死后,别人去办丧礼,而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼之喜。
过三关才可当学徒
湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。
一般来讲,要看满 16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。 最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里,跟一般农民一样,照样 “日出而作,日没而息”。只有接到赶尸业务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。
他们虽赶尸,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。
师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。
第一件功,便是死尸 “站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”,实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是,这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。因为,一、只有湘西有 “死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道迥避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。因而,这种十分奇特的赶尸行业,只有湘西才有。
死尸怎么会被活人赶着走,很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天,会使这一常人难以理解的奇特行业和现象,得到应有的科学解释。
赶尸的起源
着名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道: “经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”说起赶尸的起源,民间有书记载道:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说: “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”
阿普军管说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿‘符节'在前面引路,我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊: “死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里……因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾” 笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。
蛊术
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有留传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它只附在女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没见过,但却根深地固的留在人心。苗族几乎全民族都信蛊,只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人进攻,索取食物,让蛊主难受,就将放蛊出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
苗族多处偏僻地区,旧时医学落后,许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效,动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及,医疗水平的提高,蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
落花洞女
沈从文在他的书中写道:湘西女性在三种阶段的年龄中,产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的,易成为巫,十六岁到二十二三岁,美丽爱好性情内向而婚姻不遂的,易落洞致死——三种女性的歇斯底里,就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧,同时也隐藏了动人的诗……
在剧组遇到过最恐怖的事情是什么?
在剧组遇到最恐怖的事情,应该就是剧组拍摄武戏威压戏的时候,记得还是去年这个时候,我们拍摄古装神话剧,大泼猴的时候,我们下面的天兵天将在哪里跟妖怪对待,吴克羣扮演的天蓬元帅,还有林峰扮演的孙悟空,蒋梦婕扮演的三圣母,我们在里面拍摄上天庭跟妖怪打斗的戏,其中一场戏是从天上掉威压要从下面飞下来...
台湾十大灵异传说,第一名太恐怖了!你知道这些传说吗?
中国人一向有对鬼神等事物的敬畏感,各种鬼神电影以及都市传说也是中国人所喜好的。台湾也有著名的十大灵异传说,也曾经吓哭了不少小孩。在台湾十大传说中排名第十的是曾经有人在台湾成功岭西侧的厕所看到不明红色物体,并且可以听到人的呼声。第九的是传说可以化作人形引诱人和他在山区游玩,导致人在深山...
小说里很多恐怖的事情,为什么都是写在公共厕所里发生的?
那为什么很多的恐怖的事情都是写在公共厕所呢?对人世间的社会来说,厕所的阴气比较重,鬼是纯阴的一类,在重阴之地对它略有保护作用,所以谁遇鬼了这种说话就多与公共厕所相关了。由此看来小说中写的都是人们的想象,绝对不是现实,写在公共厕所也是因为有那种恐怖的氛围。
恐怖鬼故事短篇小故事?
明雅像是见到什么恐怖的事情,光着脚跑到了云志和白雪中间狠狠的打开了两个人的手。 “会死的!...差不过夕阳西下的时候,吴桐才想起来自己过来的目的。把古画递到老板年的手里道:“这东西我不要了,
求鬼故事恐怖有搞笑的
你们一定认为这时就发生了最恐怖的事情,没有,这个人不过是看见了一本发黄的书,就翻看起来,书上写到:一个雨夜,有一个单薄的路人走进了一家荒野旅馆,住进了一个单人间。这夜电闪雷鸣,四周漆黑一片,他有点害怕,睡不着,墙上的老钟敲十二下的时候,他打开写字桌的抽屉,看见了一本发黄的书!…… 彭彭乐的心快...
最最最恐怖的事情、故事。
恐怖的是凡看过这卷V8的人没有 一个人会觉得心情舒服甚至起鸡皮疙瘩.(你看久了就会知道) 身材虽是小孩子.但是脸却像个老人精.且面无血色... 最后主持人请了一个法力十分高强的法师解决这事. 但是必须当事人带法师到第一次看到小女孩的现场. 当法师到了现场后(场地是一片竹林).奇怪的是来了. 原本天气...
做梦会梦到一些恐怖的事情,是如何一回事?
随着年龄的增大以及心智的成熟,很多以前自己害怕的事情现在已经不再害怕了。但是那些早起的记忆还在潜意识中,一旦遇到合适的机会它就会出现,一般是会出现在自己的梦中。有时候自己也很奇怪,明明自己根本不害怕的事情,在梦中自己却感到跟恐惧。这也就是说明了自己曾经的某些早起情节的体现。从现实层面来说...
半夜去上坟,遇到了人生第一个恐怖经历
后来老妈把这事情告诉了一个老人,那老人就说田地里都是坟,尤其是晚上孤魂野鬼都跑出来了。而当时四个人里面我年纪最少,阳气也是最弱的,所以它们才会叫我的名字。还好我没答应,否则就会被鬼上身然后勾了魂。反正这个离奇的事情是我二十多年来,唯一一件算的上恐怖的事情,不知道各位对此怎么看?...
恐怖小故事~~!
西云飞鸿 推荐于2020-01-03 · TA获得超过6121个赞 知道小有建树答主 回答量:90 采纳率:0...可怕 的事情却未曾停止... 一天晚上,女生宿舍的管理员在清理宿舍(由於大家急著回来,没有好好的整理寝室
什么事情让你现在都还在害怕?
当年恐惧和害怕的,如今依然还在,没变。有时候想想自己真是没用,没用成长没用进步,什么都没变!你们有类似这样的事情吗?很多年都没有改变或者改善的事情。晚上睡觉的时候,因为我是有一点恐惧黑暗的症状,所以每当睡觉的时候灯都熄了,声音都没有了,我在床上躺着会感觉到非常的害怕。
庄屈天方: 1、湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸.早些年,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路.当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一...
岭东区19151152032: 有关湘西赶尸的传说有人知道么? - ?
庄屈天方: 湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来. 据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走...
岭东区19151152032: 湘西鬼事之赶尸传奇 - ?
庄屈天方: 赶尸门道揭秘 “术士”引路,死人随后,举腿跨步硬技硬杆,其状至为恐怖,见者唯恐避之不及.想知其原故吗?请看此篇. 解放初期,人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒,使其改过自新,为人民服务.曾经将端公、巫婆...
岭东区19151152032: 我很想知道“湘西赶尸”真的有这种事吗? - ?
庄屈天方: 据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,确是死人自己象麻雀似的跳着走,因为赶尸的要住...
岭东区19151152032: 有谁知道湘西赶尸人?
庄屈天方: 我知道,这是湘西地区非常古老的一种风俗.若人死在外地,就得让“赶尸人”从外地将他的尸身“背”回来而背回来的尸体一般都被赶尸人背到一个固定的地点,然后通知家属来取尸,而家属不能与赶尸人相见,只能将钱放在地上待家属走后,赶尸人才从一旁出来拿钱走人.赶尸的一般是师徒两人,路线都是深山老林,不过到晚上有赶尸客栈可以歇脚.现在基本没有了,一来赶尸人必须胆子大\长得奇丑\力气大这种人己不多见了.二来因为有人借此贩毒,所以国家禁止了.
岭东区19151152032: 说说湘西赶尸 - ?
庄屈天方: 湘西确实有赶尸和赶尸人,不过可能不是你想象的那样.在过去的人们有很强的落叶归根的心理,然后又经常有人外出谋生,但是当时各方面的条件都很差,所以经常会有人客死他乡,家里人以及死者都会希望可以葬回家乡,这时就有了“赶尸...
岭东区19151152032: 湘西这个地方是不是很恐怖?什么巫蛊和奇奇怪怪的事都有. - ?
庄屈天方: 没有很恐怖.湘西山清水秀~!你说的哪些都是不存在的.只是一些以往的流传故事而已.....
岭东区19151152032: 湘西赶尸真的吗? - ?
庄屈天方: 那能是真的,小说是艺术创作.编的.
岭东区19151152032: 湘西土家族苗族有什么神奇诡异的故事 - ?
庄屈天方: 苗疆蛊术和赶尸.
岭东区19151152032: “湘西赶尸”真在湘西吗? - ?
庄屈天方: 这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通.因为,一、只有湘西有 “死尸客店”.二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道迥避.三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村.四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂.因而,这种十分奇特的赶尸行业,只有湘西才有.