周文王将儿子的肉吐出来后它们化成了什么?
兔子。
纣王杀死伯邑考之后，姬昌并没有表现出异常的举动，没有哭没有闹，就像什么都没发生过一样。这个表现大出纣王的意外，于是他自己被这位传说中圣人的冷静表现激怒了。他命人将伯邑考的尸体剁成肉酱，然后做成肉饼，拿去给姬昌吃，而且故意让人不小心放话说这就是伯邑考的肉做成的。
姬昌心里明白，自己如果不吃，很可能马上就会死，那岂不是辜负了伯邑考的一片孝心？如果吃了，而且演技过关，这个段子传出去有损自己的声誉，这不就是纣王想要的结果吗？他最怕的就是自己的威望比他高。那就索性满足他，反正儿子死也不能复生。
从伯邑考的角度想，他死得越惨烈就越有价值，只有吃了它才能成就伯邑考的美名，他泉下也可以瞑目了。于是姬昌拿着肉饼大快朵颐，一边吧唧着嘴一边赞不绝口，真好吃，吃完了还把手指都舔了一遍，然后流着口水问狱卒：“还有吗，我还想吃！”
狱卒把这一切一五一十地告诉了纣王，纣王大喜，虎毒不食子，如果是圣人，他就是死，也不会吃自己的儿子的，看来他并没有传说中那么厉害。
姬昌离开羑里，出了朝歌城，他的身边在没有别人了。来到一个四下无人的野地里，突然胸口一阵绞痛，顺势趴在路边把吃进去的肉饼全都吐了出来，只见这团肉立刻活了过来，变成了一个兔子，蹦蹦跳跳来到他的脚下。姬昌抱着兔子哭得满面抢地老泪纵横。
后续发展
姬昌当然知道伯邑考的心思，他也不在乎什么圣王的名声，比起这个儿子来，他更希望自己去死。而且他也知道革命就得有牺牲这个道理，只是这个牺牲也太让人痛心了，那毕竟是自己最大的儿子，他品德高尚，文武双全，在民众之中有口皆碑。如果他活下去，说不定成就比自己还要高。
可是现在一切都晚了，我一定要好好活着，现在我还要替自己的儿子活下去，用两个人的命，去革掉纣王的命。于是姬昌以超人的毅力回到了西岐，并且一口气活到了96岁高龄，他把自己生命所有的光和热都用来为纣王挖坟。
周文王将儿子的肉吐出来后它们化成了什么?
文王假装不知道，吃了还说好吃，骗过纣王，被放回西歧。到了西歧，文王才把肉吐出来，变成兔子。后人因为这种小动物是文王吃了儿子伯邑考的肉而吐出来的，于是称它们为“吐子”，后来演变成为“兔子”。人物介绍 周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝...
周文王将儿子的肉吐出来变成了什么?
周文王将儿子的肉吐出来变成了兔子。离开牢里不多久，文王总觉得胸腔里堵得慌，非常难受。后来实在忍不住了，于是下了马，把手指伸进喉咙里，吐出了许多小动物。后人因为这种小动物是文王吃了儿子伯邑考的肉而吐出来的，于是称它们为吐子，后来演变成为兔子。周文王将儿子的肉吐出来故事概述 文王被关在...
周文王姬昌食子的故事,姬昌吃了儿子的肉就能归国吗?
再一说西伯侯刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔,这是伯邑考三魂所化,嫦娥奉女娲之命下凡,将它带到了月宫。伯邑考在被姬昌吃后变成兔子是因为兔子是“吐子”的谐音,就是把儿子吐出来的意思,所以变成兔子。在神魔小说《封神演义》中,伯邑考在周文王诸子中最优秀,善琴艺,外貌俊秀...
为什么在封神榜上周文王吃了自己大儿子后吐出的是兔子,这是什么意思...
这是个封神演义里的故事，说的是西伯候姬昌，为了能逃出商纣王的监禁，忍痛吃下自己儿子伯邑考肉做的肉饼。逃回到故里后，口吐三个肉团，肉团见风变成了长耳朵的小动物，后世称为兔子，取“吐子”之音。
上古第一悬案:周文王真的吃了自己的长子伯邑考了吗?
后来周文王吐出一只兔子，就是伯邑考的化身，周文王下令，西岐不准食用兔子肉，因为那是他的儿子！这是神话里的事，但是这件事在史书上也有记载，只不过没有那么神罢了！既然周文王吃儿子是真实的，那么他为啥要吃掉儿子呢？ 儿子伯邑考又为什么被残忍的做成肉饼呢？周文王姬昌是世袭的西伯侯，商纣王...
伯邑考的肉,为什么伯邑考被做成肉饼后,西伯侯吃了它反而吐出的是
兔子的谐音吐子,是说他吐出了儿子。 周文王姬昌被纣王抓住后真的吃了他儿子伯邑考的肉吗?他真的为了活命吃了他儿子的肉吗? 伯邑考:姬姓,名考。周文王长子,周武王之兄。“伯”为其排行,“邑”一说是表明其世子身份,一说是被封为“邑”这个官职(柏杨《帝王之死》),故称“伯邑考”。在文王之前去世,死因...
西伯侯王文吐子的意思‘
纣王把西伯侯的大儿子伯邑考剁了弄成丸子让西伯侯吃了，回家后吐出来10只兔子。据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤...
伯邑考为什么变成白兔呢?
而在他死后被纣王做成了肉饼拿到姬昌面前。据说当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来，兔儿冢就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。所以现在羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。
伯邑考为什么变成兔子
伯邑考在被姬昌吃后变成兔子是因为兔子是“吐子”的谐音，就是把儿子吐出来的意思，所以变成兔子。在神魔小说《封神演义》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了救其父而死。伯邑考,姓姬名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发的同母长兄。西伯侯周文王生有十子，但是...
.战国人物,传说喝下儿子煮成的肉羹是谁?
周文王姬昌。纣王将姬昌囚禁在羑里，文王长子伯邑考前去探望，纣王为测试姬昌忠心，竟将伯邑考斩杀，做成肉羹，给文王吃，文王食毕使者才告诉文王，这是他儿子。文王心如刀割，但为保全性命，只得强忍悲痛，作事不关己状。使者回禀纣王，纣王大笑：“姬昌连自己儿子都忍心吃，还算是什么圣人呢？”于是对...
芝阎泰方： 姬昌被纣王囚禁起来,七年之后伯邑考为了救父亲出去,想用自己换父亲.妲己却偏偏看上伯邑考,伯邑考不同意和妲己同流合污,于是他被陷害,纣王一气之下将伯邑考杀死,而在他死后被纣王做成了肉饼拿到姬昌面前.据说当年文王在每次...
电白县19164634563： 封神榜中的周文王的长子被纣王杀害后做成食品派宫人送去让文王食用.请问文王吃了几口?文王逃出朝歌后把食物吐出,变成了什么动物?？
芝阎泰方： 兔子
电白县19164634563： 正史上有伯邑考其人吗?有文王吐子之事吗? - ？
芝阎泰方： 历史上有伯邑考其人,文王嫡长子.死的较早.文王吐子之事是后人虚构的.没有的事.以下是史书对伯邑考的记载.武王同母兄弟十人.母曰太姒, 文王正妃也.其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡 叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰冉季载.冉 季载最少.同母昆弟十人,唯发、旦贤,左右辅文王,故文王舍伯邑考而以发为 太子.及文王崩而发立,是为武王.伯邑考既已前卒矣. 《史记 卷三十五 管蔡世家第五》
电白县19164634563： 皇子受害在西岐 猜一生肖 - ？
芝阎泰方： 卯兔 封神演义中 伯邑考 为救父 去朝歌,后被苏妲己设计陷害,让周文王 食子之肉. 周文王回归西岐后,吐肉 化作 一动物 世人称为 兔子(吐子)
电白县19164634563： 伯邑考怎么死的 - ？
芝阎泰方： 文王被纣王囚禁后,伯邑考在殷商做人bai质,为纣王驾车.纣王烹杀伯邑考将他做成肉du羹赐给周文王,并说:＂圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹.＂周文王zhi最后还是吃下肉羹.纣王说:＂谁说西伯昌是dao圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知.＂伯邑考,生卒年不详,姬姓,名专考,周属文王姬昌嫡长子,周武王姬发同母兄长,母太姒.
电白县19164634563： 为什么在封神榜上周文王吃了自己大儿子后吐出的是兔子,这是什么意思呢? - ？
芝阎泰方： 谐音 周文王吃了自己大儿子 那就是吃子 既然吐了 自然是吐(儿)子 吐子难道不是兔子吗
电白县19164634563： 周文王回周以后吐出来几只小白兔???？
芝阎泰方： 传说是三只,象征他大儿子伯邑考的三魂七魄. 因为伯邑考当年被纣王和妲己陷害致死,将其肉做成馅饼送给文王吃了.
电白县19164634563： 西伯侯姬昌的长子伯邑考是怎麽死的?… - ？
芝阎泰方： 一说周文王被纣王囚禁后,伯邑考在殷商做人质,为纣王驾车.纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王,并说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹.”周文王最后还是吃了肉羹.纣王评价说:“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知. 另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子.孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子,是遵循殷礼.梁玉绳则认为伯邑考是早死,并非被周文王废掉太子之位. 伯邑考的后裔不详被分封在何处.
电白县19164634563： 周文王怎么算的吃儿子 - ？
芝阎泰方： 周文王被囚禁在羑里,儿子伯邑考出于孝心营救父亲见商纣王,被杀,但是商纣王为了试探周文王,故意让人将伯邑考的肉做成肉丸送给周文王吃,周文王吃掉了肉丸,打消了商纣王的戒心,逃回了西岐,最终反商,成就周朝800年江山.
