读《囚绿记》有感

读《囚绿记》有感800字作文~急！！！！！！！！！！！~

一支憧憬光明的歌
--------陆蠡《囚绿记》赏析
陆蠡的《囚绿记》写于抗日战争的前夕，黑暗笼罩着中国，面对山河破碎、国将不国的现实，许多文人志士投身于革命，身处黑暗之中仍积极寻求精神上的慰藉，陆蠡当时居住在已经沦为“孤岛”的北平城内，从窗外的“绿友”——一株常春藤的身上找到了光明与希望。
整篇文章以爱绿－囚绿－释绿－念绿为行文线索，表现了作者对“绿友”的感情变化过程。绿色，是光明与希望的象征，作者怀着对一小片绿影的喜爱搬进了炎热的朝东房间，面对这片绿色，作者的心情是喜悦的。“我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。”作者感谢命运的垂青，使得他能够在疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原之时，从墙壁上的小圆洞里欣赏一株美丽的常春藤。作者与“绿友”各安其分地生活却又惺惺相惜。小圆洞外的常春藤给了作者一段难得的安宁时光，使得作者在孤独的生活中得到许多慰藉。
但是，当作者对绿的喜爱演变成为一种迷恋的时候。私心就出现了，作者将两枝浆液丰富的柔条牵进了屋子，迷恋演变为了囚禁。可是被幽囚的“绿友”却毫不领情，枝条固执地向着原来的方向延伸，“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”。“绿友”的顽强在作者看来是一种固执的抗争，这打击了作者的自尊心，于是，固执的作者坚持幽囚“绿友”。本该是惺惺相惜的挚友，却最终一个绿意渐渐消损，一个内疚却固执己见。
卢沟桥事变的发生让作者珍重的开释了这“永不屈服于黑暗的囚人”。这时的作者对“绿友”的感情不再是单纯的喜爱，而是对它永不屈服于黑暗的精神感到由衷的钦佩。这种钦佩与赞美之情使作者在离开北平一年后仍对这“绿友”念念不忘，我想，这时“绿友”对光明与自由的执着向往已经给了作者启示，这种精神力量也成为了作者的一种信仰与追求。
陆蠡先生屋外的常春藤始终向着阳光生长，就像一支憧憬光明的歌，这首歌也始终回响在陆蠡先生的心中，他以革命的胜利作为终身的信仰，身陷囹圄时，日寇问他，日本的大东亚政策能否成功，他斩钉截铁地说了两个字“无望”。最后壮烈牺牲。小公寓外的那一片美好的绿影，就是陆蠡先生的信仰所在，那是光明，是希望，是永远不会湮没于喧嚣中的一支憧憬光明的歌。
几十年后的今天，我们不再面对任列强摧残与宰割的黑暗局面。但是我们依然需要信仰，需要不休不止的梦想。一根长常春藤都能够永远向着光明生长，作为高等动物的人，也应该始终坚持信仰与梦想，不为外界环境的改变而改变自我。但是，如今那片摇曳在陆蠡窗外的绿影也会摇曳在我们每个人心中吗？我们需要叩问自己的良心，是否因为私欲而伤害了一些无辜的人？是否因为冷漠，而不愿去怜悯那些生活在社会底层的人民？是否因为恐惧而不敢对社会中的不公平发出一声呐喊？面对世俗的力量，每一个个体都很脆弱，但是，这就是我们可以苟且于自私与虚伪的理由吗？这就可以囚禁我们灵魂吗？《囚绿记》中的常春藤是永不屈服于黑暗的囚徒，作为社会中的个体，我们会有欲望，会有各种各样的无奈，但是我们对光明与正义的向往是灵魂中最不能丢弃的东西。我坚信，人会在信仰中得到幸福

　　囚——读陆蠡《囚绿记》有感
　　作者： 发布于：2010-11-11 12:12:26 文字：【大】【中】【小】
　　摘要：
　　囚

　　——读陆蠡《囚绿记》

　　嘉兴市第四高级中学 高三（5）班 陈佳萍

　　人人往往喜欢囚住别人，可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的，只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些，因为一般取决于思想冲突，矛盾的促使，往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。

　　陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人，视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤，喜欢这片绿影。常春藤，众所周知，它伸开柔软的卷须，攀住一根绳索，或一茎枯枝，就可以舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变黄，可这并不会改变什么，它纤细的脉络一直伸长，一种充满其自然本质所体现出来的美，吸引了人，囚住他的想法便油然而生，好的美景怎能错过，怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头，趁它没注意，偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子，为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，借它来比喻葱茏的爱和幸福，借它来比喻猗郁的年华，来为我作无声的歌唱。

　　它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。它从未放弃过，它的尖端总朝着窗外的方向。我发现了这一点，产生了罪恶感，可魔念在心中生长了，同情它，是的，可矛盾产生了。我还是依然把它囚住了。

　　一个悲惨的结局，这都是因人的爱，却囚住了自己，本该爱的，却带来了痛。本该双方都快乐，却落得被囚与内疚，其实结局可以改变为两种。一种是常春藤放弃对生命的执着，大自然的天性和其本质，它可以把受宠当作一种幸福，另一种则就是作者没有“囚”的贪念，结果一定是截然不同的，可事实就是这样，不可能去改变，要改就恐怕是只有人了。

　　一个普通的生命都可以将本质保其完好，始终如一，不管结局是怎样，只要有固执的精神，一直保持原来的，原有的梦想往上攀缘，自称高等动物的人不就应该更是这样，不要因外界事物的改变，一时的失去或光彩夺目，却没有了像莲一样的“出淤泥而不染”，成了近墨者黑，近朱者赤。被墨、朱囚住，试问甘心吗？更不要成为囚住自己的人，却全然不知，原以为囚住的是别人。人，就是应该做一个不要被囚，始终保持其本质有的，保持其完美，使其发展到最高境界。

　　（指导老师：蔡军文）

五、囚绿枝

1、好一份爱绿深情呀！可天天望着还不够，只想与它更亲近，于是作者将柔条牵进了房间，请大家齐读8-12段。读完后，围绕“作者囚绿枝的直接原因”“在囚绿枝过程中作者的心理变化”来展开讨论，尽量用原文回答。

牵绿枝条的直接原因是什么呢？

“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”。“借绿色来比喻葱笼的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。”

噢。作者之所以囚绿，是赋予了绿色以特殊的含义，把它比作爱幸福青春，可他却并未获得快乐。在囚绿枝的过程中，还有哪些描写表达了作者心理？

心情发现了“生的欢喜”；绿枝条却不领我的情，让我不快；尤其课文的第11自然段淋漓尽致地写出了我的复杂的心情，两个“渐渐”写出了我内心的动摇，自责、愧疚悄悄产生，可是绿枝条的固执更让我不愿放弃，依旧囚禁着它。甚至于因爱而产生的自私、固执的魔念也悄悄生长了。

2、在这一部分中还有哪些词语或句子是同学们难以理解的，请尝试着提出问题，并互相解答。

例如：在叙述囚绿行为时，为什么用“浆液丰富”来形容柔条，写出了怎样的特点？

写出了绿枝条的形象，而且富有质感，又与后文它的变化形成对比。

为什么用“葱茏”“猗郁”描写草木茂盛的形容词来修饰“爱、幸福、年华”，这样的借用方法好不好？

从修辞的角度说是移用，借描写色彩浓烈的词语表现爱、幸福的丰富，年华的朝气磅礴，形象可感。作者囚绿不仅是要用绿色装饰房间，抚平心灵，还表达了对爱、幸福、快乐的追求。

什么是“生的欢喜”？（“生的欢喜”是指对生命活力的赞美）

第九段的插叙是不是多余，为什么？爱绿心理由来已久。

“魔念”指的是什么？爱之深所产生的占有欲。

第八段的“牵进”第十段的“囚系”第十一段的“移锁”都是表达了囚禁的意思，三个词语还有什么不同？

首先，用“牵进”，表现作者对于绿的喜爱和珍惜；当绿不懂我的爱抚时就用“囚系”，“移锁”从字面上看，囚禁的语意在加强，但联系上一句可以体会到，作者用这个词也来表达了对自己行为的责备。层层递进，不同动词表达了我对绿的感情变化。

第十段的“绿友”与第十二段的“绿囚”两个名词有什么区别？前者更多的表达了作者对绿的喜爱和依恋，后者则表达了自己对囚绿枝行为的愧疚。

3、我的情感一直被这个不会说话的朋友牵动着，绿枝条到底有怎样的魅力时时牵动着我的情思？请大家欣赏描写绿枝条的语言，并谈谈你的体会。

“它依然伸长，依然攀缘，依然舒放，而且比在外边长得更快。”作者运用一组排比句层层递进，卷中有舒，写出了绿枝条刚被牵进屋时旺盛的生长状态。体现了它生命力旺盛的特点。

然而绿枝条终究是不甘愿被囚的，失去了阳光地它尖端总朝着窗外的方向，甚至于一枚细叶，一茎卷须都向着阳光，透过这样的细节描写，绿枝条顽强不屈、向往光明与自由的特点也跃然纸上。这句话中哪个字要重读？“总”写出了绿枝不屈服的特点。

接着作者从哪几方面描写了绿枝条的变化？

颜色与形态上描写了绿枝条的生命渐渐萎缩。颜色先起了变化，由失去青苍的颜色-柔绿-嫩黄，形态上由先前的“浆汁丰富”-细瘦-娇弱，并把它比作病了的孩子，这一比喻充满了作者的爱怜。一个“渐渐”写出了它的颜色由深而浅，枝条由粗而细的过程，它的生命也随之流逝。体现了绿以死来表达对光明自由的向往的特点。

此时，我们回头读课文的第7自然段，理解绿枝条的个性特点。请一个女生第7段，找一找描写绿枝条生长的动词。

当我坐在窗前看它生长时，它伸须、攀缘、舒叶，变青、变老，富于动感。其中前三个动词描写出了绿枝条逐渐伸长，逐渐繁密的动态。这些动词写出了绿枝条怎样的特点？

作者运用一系列动词详细地描绘了它自由自在地生长状态，体现了充满生机的特点。这时作者笔下的常春藤，既像是一个让人呵护备至的孩子，又像是一个娇美小姑娘，使人怜爱不舍。这一段中雨中摆舞的活力与12段绿枝条的憔悴的病态形成了鲜明的对比，枯萎的枝条以死的方式表达了自己向往阳光的决心。

通过以上细致的描写，绿枝条生命力旺盛、向往着光明和自由的特点跃然纸上。

4、我们从绿枝条不愿被囚，以死抗争的行为中可以发现它具有怎样的精神？大家可以从文末两段中找到答案。

这就是“永不屈服于黑暗”的精神。作者正是被这种精神所感动，决定开释绿枝条。

六、怀念绿之精神，人之品格

正当作者计算开释它的时间时，一件事件的发生，让他提前了恢复绿枝条自由的时间。这是一件怎样的事件？一年之后，作者依然念念不忘它的“绿友”，作者赋予了绿怎样的意义呢？齐读课文的13、14段。

卢沟桥的事件的爆发让他提前开释了绿枝条，离开了北平。东北三省人民的命运时时牵动着他的心，一年后再回忆起“囚绿”事件时，他的内心充满了自责、悔恨、怀念。绿枝条向着阳光生长的本性更让他联想到中华民族不屈不挠的精神。此时，绿色被作者赋予了不屈不挠的精神，他借赞扬绿色的精神，赞扬了中华民族忠贞不屈的民族气节，绿是囚不住的，自由光明也必将到来。再读最后两段，体会作者感情。

而绿色不甘被囚，顽强抗争的精神也正是作者精神的体现。巴金曾盛赞他：“古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’圣泉可以当之无愧。”圣泉即陆蠡的字。巴金先生阅人无数，他对陆蠡的评价却十分高。抗战期间，陆蠡和吴朗西、巴金几位朋友一起在上海负责《文化生活丛刊》的出版工作。1942年4月13日，日本宪兵查抄了他所在的文化生活出版社，搜去了一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场，但得知消息后前去交涉，被日本兵扣留，在敌人的逼问下宁死不屈，日本人问他：“你爱不爱国吗？”“爱国”“你认为日本能不能征服中国？”回答说：“绝对不能！”最终受尽酷刑致死。陆蠡，一介文弱书生，在生死面前表现出的书卷气、硬气、浩然正气，正是中华民族不屈的精魂。他用文字赞美的这种精神，用生命实践的这种精神至今仍感动着每一个中华儿女。

七、拓展训练

本文中作者将个人的感情、志向依托在某个具体之物上的写法，就称之为“托物言志”。接下来，请大家联系生活实际，运用托物言志的手法，以“绿是生命，绿是希望，绿是慰安，绿是快乐”中的一句话为题,写一篇小短文.

同学们，绿到处都有，我们的眼睛，不是缺少绿而是缺少发现。学完本文后，请大家用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体会感悟绿色，让绿色永远陪伴在我们的左右。

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星知醋酸： 本文的行文线索是寻绿——赏绿——囚绿——放绿——思绿,其中囚绿是重点,也是惊人之笔.在这一部分中,作者发现了绿色的特征,从中得到了启示,甚至悟到了绿色的秉性与自己的心灵的相通之处,从而也使这一短文富有强烈的象征意味.作品借物抒情,表达了对自由的渴望,风格含蓄委婉.

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东河区19375598818： 阅读陆蠡的《囚绿记》之后对作者因喜爱而囚绿的看法体会作者为何要囚绿的情感,与对作者因喜爱而囚绿的做法有何看法.以“囚”为话题写一篇700字左右... - ？
星知醋酸：[答案] 陆蠡爱绿,因为绿色带着生命的不屈 陆蠡囚绿,源于艰难环境下的渴望与追求

东河区19375598818： 读了囚绿记你有什么感悟急 ？
星知醋酸： 读到了作者对光明的追求,读到了作家的爱国主义情感.运用了以小见大、借物抒情的手法.

东河区19375598818： 以＂囚绿记＂为话题写一篇不少于800字的作文 - ？
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