关于李贺的诗评 急！
作者&投稿：宠湛 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
李贺诗集，自编为四编本授予沈子明，收诗223首。北宋以来流传的《李贺集》4卷本，都是219首，卷数与自编的相同，而篇数不同，编次也很零乱，并非准确编年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，诗23首，与4卷合计，共242首，篇数也和李贺自编的不同。
可能更多也有可能，只是没有流传下来吧
李贺，可以说是一个非常有个性的浪漫主义大诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物，他开创了“长吉体”诗歌，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。 李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。
李贺是一位嗅觉非凡敏感而非凡钟情芳香气味的诗人。他在作品中描绘了植物芳香、物品芳香、美人芳香，表达了诗人渴望爱情、功名的生命体验，也传达了唐代芳香建筑和芳香饰品的文化信息。“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得”（严羽《沧浪诗话》）。“诗到元和体变新”（白居易），韩孟、刘柳、元白导致了中唐诗风之大变，而李贺以其“瑰诡”立于中唐诗坛，表现出独特的诗风。
李贺从小体弱多病，相貌奇异，“长吉细瘦、通眉、长指爪”（《昌谷集·李长吉小传》）。成人后官卑职冷，忧伤失意，导致他失去了常人的平衡心态而呈现为轻度变态的特征。
李贺的变态心理在他诗歌中主要呈现为“秋坟鬼唱鲍家诗”式的呻吟，诗作充斥着荒坟古墓、鬼火灵光之类的怪异意象。他的变态心理也体现对仙界的圣洁和美好的幻想，尤其表现在对“香”意象的创造上。
据《李贺诗索引》统计，“香”出现了八十二处①。通检清人王琦所编《李贺诗歌集注》，李贺的香意象有三大类型。
一、植物芳香
植物芳香中，既有单一原生态，也有通感复合态。
单一原生态的如“丁香”摘要：
乱系丁香梢，满栏花向夕（《难忘曲》）。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿（《巫山高》）。
如“竹香”摘要：
侵衣野竹香，蜇蜇垂叶厚（《感讽五首》其五）。
竹香满凄寂，粉节涂生翠（《昌谷诗》）。
再如其他各类植物之香摘要：
江头栌树香，岸上蝴蝶飞（《追和柳恽》）。
枫香晚花静，锦水南山影（《蜀国弦》）。
这些都是植物体本身能发出并能为人的嗅觉所直接感受到的“香”，便是自然原生态植物之香。李贺诗歌还有通感复合态的植物芳香。“通感”是指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通，即视觉、听觉、触觉、嗅觉等各种官能可以相互沟通，不分界限。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。
气味的分类是心理学的一大难题，然而李贺运用通感对气味——主要是香味，进行了条分屡析摘要：
暖香——熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕（《南园》）。
寒香——细露湿团红，寒香解夜醉（《石城晓》）。
枯香——晓木千笼真蜡彩，落蒂枯香数分在（《新夏歌》）。
刺香——刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲声老（《新夏歌》）。
腻香——斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离（《昌谷北园新笋》其六）。
涩香——松柏愁香涩，南园几夜风（《王濬墓下作》）。
新香——蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭（《五粒小松歌》）。
嫣香——可怜日暮嫣香落，嫁和春风不用媒（《南园十三首》）。
古香——山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光（《帝子歌》）。
暖香，是肤觉通于嗅觉，描述南园暖热气候条件中杏的芳香。
寒香，是肤觉通于嗅觉。“团红，花也。有露润之，其香甚寒，嗅之可以解夜来之醉”②。
枯香，是干枯衰败的花香，视觉通于嗅觉。
刺香，刺鼻的香气，是肤觉通于嗅觉。王琦说摘要：“刺，谓其（菖蒲草）叶尖如刺。”以外形解释“刺香”，似乎不妥，假如以“味辛”的气味解释更符合李贺嗅觉敏感真相。
腻香，是浓烈粘腻的竹香，触觉通于嗅觉。
涩香，是苦涩辛辣的松香，触觉通于嗅觉。
新香，是清新淡雅的小松树气味，视觉通于嗅觉。
嫣香，是缤纷艳丽的花的浓香，视觉通于嗅觉。
古香，是老桂花树的成熟香气，视觉通于嗅觉。
二、物品芳香
自然物品类摘要：
香雨——依微香雨青氛氲，腻叶蟠花照曲门（《河南府试十二月乐词》四月）。
桃胶香——桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜（《南园十三首》其三）。
香钩——窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶（《南园十三首》其八）。
香露——一夕绕山秋，香露溘蒙菉（《七月一日晓入太行山》）。
香泥——水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓（《牡丹种曲》）。
香雨，雨自花间而坠者，故有香。
桃胶香，桃树分泌的汁液，凝如琥珀，含香。
香钩，鱼饵之香。
香露，花上露水。
香泥，泥土本来芳香，种了牡丹更香。
人工物品类的香主要是芳香建筑及其装饰物品的香。
唐人非凡重视芳香建筑，“唐代皇家建筑和达官贵人住宅府邸，曾大量使用香料作为建筑材料。这些材料或由政府规定把香料作为贡品、赋物收纳进入京城。《大唐六典》卷三户部郎中员外郎条记裁摘要：全国十道贡赋之中有麝香、香漆、绛香、胡桐香、零陵香、沉香、甲香、丁香、詹糖香蜀椒等。同书卷二十太府寺右藏署条也记载摘要：永州的零陵香，广府的沉香、霍香、熏陆香、鸡舌香，京兆的艾纳杏、紫草等，均属必征贡的藏品。海外贡使还经常带来异常名贵、珍花嘉树的南洋龙脑香、康国郁金香、波斯的安息香等”③。
李贺的诗中出现过“香筒”“燃香”“烛香”“香火”“熏香”以及由熏香而导致美人衣物的香等等香的物品或熏香的习气，这些是为生活装饰性、养生性的“香”，尤其以“燃香”为多见，而燃香不仅仅为了熏香，也为了记时，反映了唐代香文化的细节。
好持扫罗荐，香出鸳鸯热（《黄头郎》）。
——香从鸳鸯形的燃香炉冒出。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢（《屏风曲》）。
——沉香木燃茱萸烟。
象口吹香毾登毛暖，七星挂城闻漏板（《宫娃歌》）。
——象形燃香器皿，“空中以燃香，使烟自口出”④。
晓奁妆秀靥，夜帐减香筒（《恼公》）。
——“香筒，帐中烧香器，至晓火尽故香减”⑤。
守帐然香暮，看鹰永夜栖（《送秦光禄北征》）。
——“香，谓记时刻之香”⑥。
行处春风随马尾，柳花偏打内家香（《酬答二首》）。
——“内家香”是宫廷制作的香。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓（《秦宫诗》）。
——当是熏香为宴会助兴。
金蟾呀呀兰烛香，军装舞妓声琅铛（《荣华乐》）。
——蟾形熏香器皿。
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼕鼕（《神弦》）。
——女巫迎神以香气、鼓声，故觉香气似带咚咚之声，似非讹文而为通感，听觉通于嗅觉。
人闲春荡荡，帐暖香扬扬（《感讽六首》其一）。
——住室熏香。
归来无人识，暗上沉香楼（《莫愁曲》）。
——沉香木制作的楼房。
三、美人芳香
在李贺的一些诗歌中，“香”是美人芳香——
织可承香汗，裁堪钓锦鳞（《竹》）。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清（《秦王饮酒》）。
真珠小娘下青廓，落苑香风飞绰绰（《洛姝真珠》）。
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉（《洛姝真珠》）。
绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽（《李夫人》）。
玉转湿丝牵晓水，热粉生香琅玕紫（《夜饮朝眠曲》）。
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀（《美人梳头歌》）。
在李贺的意念里，只要是美人，只要涉及到女人，都带上了“香”。
“香汗”是美人身体特有的；“海绡红文”指美人服装；“香风”指美人带来的香气；“香唇”，美女的芳唇；“绿香”——为何不用“暖香”来写李夫人之遗香？因为李夫人此时已经仙去，但帐中香气尚未歇息，“绿”更给人一种沉重哀痛之感，李贺的色彩运用很丰富，这一“绿”字写活了诗人心境；“热粉生香”是指女人脸上因热而散发出香气；“舞裙香”，美女衣饰香；“香鬟”是指美人的头发。
李贺“香”的世界中，有他对于爱情、功名的向往，也是对黑暗、乏味、单调的现实世界的补偿性幻想。
注释摘要：
①唐文、尤振中、马恩雯、刘翠霞编摘要：《李贺诗索引》第353～355页，齐鲁书社1984年版。
②④⑤⑥[唐李贺著，[清王琦等注摘要：《李贺诗歌集注》第221、129、144、166页，上海人民出版社1977年版。
③葛承雍摘要：《唐代芳香建筑的文化透视》，见郑学檬、冷敏述主编摘要：《唐文化探究论文集》第507页，上海人民出版社1994年版。
珠海出版社2002年版《李贺全集》，清人王琦注。每首于王琦注解之后，又附历代诗家评注。如众人围坐，各抒已见，非一家之言，琳琳琅琅，诚为可观。总其评论，列其要点，辨析良莠，虽力不逮，勉而为之，权作笔记。 李贺逝十五年，杜牧应贺友沈亚之嘱作《李长吉歌诗叙》，曰“云烟联绵，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也。春之盎盎，不足为其和也。秋之明洁，不足为其格也。风樯阵马，不足为其勇也。瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。……求其情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。”此论一出，后人或以为然，或以为否，遂相争辩，泥沙珠玉互见矣。 一、传承之说 杜牧“《骚》之苗裔”之论，后人多以为然。宋人张戒有异议，其于《岁寒堂诗话》曰：“贺诗乃李白乐府中出，瑰奇谲怪则似之，秀逸天拔则不及也。贺有太白之语，而无太白之韵。”。认为贺诗源出李白，明人胡应薮作《诗薮》曰“太白幻语，为长吉之滥觞”，亦持此论。清人周容则曰长吉诗“原本风骚，留心汉魏”（《春酒堂诗话》），周全之语，亦为灼识。 古人论诗，喜用传承。但诗之风格，非传承而能论定，诗人之经历、性格由此而审美，实为根本，而论诗人多不察。长吉风格之形成，固有所承，然自家风貌，不能以骚、乐府解之。李贺，性痴，才高，家贫，运蹇，身病。性痴，辞则奇峭，呕其心乃成也。才高，意则无羁，常人不可揣也。家贫，情则悲戚，不为欢也。运蹇，韵则凝涩，有不可直道者也。身病，色则冷艳，敏于光阴之倏忽也。由此而发，亲骚而友乐府，自成风貌也。只述传承，不见真人，观其大略相似，弃其独特幽微，实古人诗论易偏颇之处也。 传承之蔽，则只见古人，不见后生，求全责备，未评前已分高下矣。常以诗仙诗圣为圭臬，稍有不合，则必贬之。如清人邓绛曰“韩昌黎有杜之骨，而无其韵；李玉溪有杜之巧，而无其雅；白香山有杜之真，而无其大；李昌谷有杜之怪，而无其学；元遗山有杜之气，而无其才；吴梅村有杜之俊，而无其雄。其他具体者已鲜矣，而皆自负为能学杜。”（《藻川堂谭艺》）真老学究之语。此等诗论，误人不浅。后生学子，一学诗，非李即杜，如何独创蹊径，超越樊篱，而与李、杜比肩耶？ 对于李贺诗风的形成，亦有见识者，所论细致入微，诚为可贵。摘录如下： “贺既孤愤不遇，而所为呕心之语，日益高渺，寓今托古，比物征事，大约言悠悠之辈，何至相吓乃尔。人命至促，好景尽虚，故以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之类，幽冷溪刻，法当夭乏。”（明·王思任《李贺诗解序》） “余读长吉之诗，窃以为似扬雄之文也。其幽思诘屈，奇采陆离，寄兴无端，《离骚》与伍。世之论者，辄议其险怪艰难，有心雕缋，则惑之甚。夫以昌谷之才，髫龄惊众，而媢忌者流阻其进用，使之阸塞不伸，情菀志懑，发为歌诗，舒写郁抱，宜其龙腾虎攫，波谲云诡也。而浅者以凡近测之，是元轻白俗转擅胜场矣。无怪宋儒以艰深病子云，是乌知子云？是乌知昌谷？”（清·张澍《养素堂文集》） “贺之为诗，其命辞、命意、命题，皆深刺当世之弊，切中当世之隐。倘不深自韬晦，则必至焚身。斯愈推愈远，愈入愈曲，愈微愈减，藏哀愤孤激之思于片章短什。” （清·姚文燮《昌谷诗注自序》） 二、辞理之辨 杜枚在《李长吉歌诗叙》中，亦说“理虽不及，辞或过之”。宋人张戒《岁寒堂诗话》曰：“元白张籍以意为主，而失于少文，贺以词为主，而失于少理。各得其一偏。故曰：‘文质彬彬，然后君子。’”空言重文重理为偏，实不知诗者。古人评诗，有不求甚解处，一时所想，妄下断语，后人亦不辨，以至陈陈相因。此又一病也。宋刘辰翁就比张戒有见识，曰：“樊川反复称道形容，非不极至，独惜理不及《骚》。不知贺所长正在理外。”（《笺注评点李长吉歌诗》）。清人贺贻孙《诗筏》对杜牧的评论亦发疑问：“夫唐诗所以穷绝千古者，以其绝不言理耳。……楚骚虽忠爱恻恒，然其妙在荒唐无理，而长吉诗歌所以得为骚苗裔者，正当于无理中求之，奈何反欲加以理耶？理袭辞鄙，而理亦付之陈言矣，岂复有长吉诗歌？又岂复有骚哉？”清人董伯音亦曰：“至谓其理不及，则又非矣。诗者，缘情之作，非谈理之书，显而言理则有礼”（《协律钩玄序》）。实为明鉴之言。 李贺诗，多用代字，古人亦知之。清人叶矫然云“《笔精》哉李长吉诗本奇峭，而用字多替换字面。”并举例如吴刚曰吴质、美女曰金钗客，酒曰箬叶露、剑曰三尺水不、磷火曰翠烛等，实与长吉拗峭、奇艳风格相统一，至于优劣，不能一概而论。如剑曰三尺水、酒曰箬叶露、磷火曰翠烛等，著以形象色彩，比原字要生动许多。而关键，还不在此。清人董伯音《协律钩玄序》曰“夫长吉诗深在情，不在辞；奇在空，不在色。”可谓点中要害。李贺用代字著色彩，实风格所需也。比如红字，长吉著以感情、感觉，曰愁红、冷红。用情至痴处，意至深时，所视皆为情意，不复原物矣。古人有不察者，以雕锼病之，曰“故为险僻，欺世取名”（清庞垲《诗义固说》），亦为不知诗者。 三、品格之争 贺诗奇诡、幽奥、晦涩，历代论者不疑。然就其品格之优劣，则争论不休。褒之者曰：“李贺骨劲而神秀，在中唐最高浑有气格，奇而不诞，丽不入纤。”（清·贺裳《载酒园诗话》），贬之者曰：“以平夷恬淡为上，怪险蹶趋为下。如李长吉锦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣”（宋·张表臣《珊瑚钩诗话》）。“字字句句欲传世，颇过于刿鉥，无天真自然之趣。通篇读之，有山节藻棁而无栋梁，知其非大道也。”（明·李东阳《麓堂诗话》）。更有臆断者，牵强附会。明人钟惺曰“长吉奇人自不必言，有一种刻削处，元气至此，不复可言矣，亦自是不寿不贵之相。宁不留元气，宁不贵不寿，而必不肯同人
李贺诗的艺术特色
一、特异的想象，奇诡的构思8s。用《听颖师弹琴歌》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》等诗的想象、构思为论据8s。
二、幽邃檬脆，瑰艳凄冷的意境，以《李凭箜篌引》、《巫山高》、《将进酒》等诗的意境为论据8。
三、生动灵澈、神奇超常的意象8s。取《老夫采玉歌》、《天上谣》、《春坊正字剑子歌》等诗的意象当论据8s。
四、色彩秧丽、奇警峭拔的语言艺术8s。选《上云乐》、《将进酒》、《蝴蝶飞》等诗的语言为论据8s。纵观李贺诗的艺术特色，可以充分证明：“长古体”的独特艺术风貌使李贺成为中唐独树一帜的杰出诗人，在中国乃至世界享有较高的声誉8s。它丰富了浪漫主义创作的内容和方法，对中国诗歌的发展作出了卓越的贡献，李贺诗歌在文学史上永放光芒8s。 唐代诗坛名家辈出，千古不朽的诗篇浩如烟海8s。在这繁花似锦的诗歌苑圃中，有一枝绚丽夺目的奇范异卉，这就是李贺的诗歌8s。 李贺(公元790—816)是中唐独树一帜的浪漫主义诗人8s。他在仕途蹭蹬，贫病交加的困境下，仅仅度过了人生的二十七个春秋8s。生命虽短暂，但作为“唐诸王孙”的李贺，目睹朝政混暗，国势衰微，加上自己遭际坎坷，因而愤强激越，他把这种思想感情熔铸到自己的创作中，形成了“长吉体”诗风8s。李贺天才奇旷，熔古烁今，又独辟路径，自成面目，以不同凡响的创意，给人们留下了二百四十多首诗篇，在唐代诗歌史上卓然绝立，为后人所不及8s。李贺诗歌一直让后人交口称誉，深为赞叹，李贺是中唐至晚唐诗风转变的重要人物，在唐代诗坛和我国诗史上永放异彩8s。 李贺诗歌有较高的艺术成就和审美价值，具有历久不衰的魅力。 《沧浪诗话》 诗歌理论著作。南宋严羽著。
郎磊麻仁： 李诗最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭.长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂.长吉刻意锤炼语言,造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽.他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言,世称李长吉、鬼才、诗鬼等
宜章县19626803555： 《马诗》唐·李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.这首诗的赏析(很急的). - ？
郎磊麻仁： 这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业. 《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻.而此诗在比兴手法运用上却特有意味. 一、二句展现出...
宜章县19626803555： 《马诗》唐·李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.这首诗的赏析(很急的). - ？
郎磊麻仁：[答案] 这首诗看起来是写马,其实是借马来抒情,抒发诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建立功业.《马诗》二十三首的表现方法总体上属比喻.而此诗在比兴手法运用上却特有意味....
宜章县19626803555： 李贺的蝴蝶飞赏析,急,在线等 - ？
郎磊麻仁： 第一句写景,天气炎热,同时也写自己和女子在帐中翻云覆雨,尽鱼水之欢.第二句指得是仕途,为官和为官时的生活场景,“龟甲”指代富贵官宦,“屏风醉眼缬”是说观舞听曲类的糜烂生活 “东家蝴蝶西家飞 白骑少年今日归”是说自己当初向蝴蝶似的离乡背井去做官,但是现在却只身一人回到家乡,脱离以前的糜烂生活.zhidao
宜章县19626803555： 《竹》李贺(品格) - ？
郎磊麻仁： 注重于发掘竹意象中蕴涵的生命力的象征.那种向上生长的力的追求,是特别吸引他的地方 李贺的《竹》写了 笋长成竹而后被世人利用,诗中之竹,可为席,可为鱼竿,可奉王孙,从中透漏出李贺那急欲有用于世的消息.作者借笋抒怀,希望笋蓦地长高,暗喻自己有朝一日得到重用
宜章县19626803555： 求李贺的《牡丹种曲》赏析 - ？
郎磊麻仁： 《牡丹种曲》李贺 莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草. 水灌香泥却月盆,一夜绿房迎白晓. 美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑. 梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦. 归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩. 檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语.这...
宜章县19626803555： 寒风又变为春柳,条条看即烟蒙蒙 如何赏析 急 - ？
郎磊麻仁： 诗中一语双关,描写了二维场景的变化.“寒风”,指代冬季;“春柳”,春天景色象征.此句即描写了时间飞逝,又代指世事无常,前一秒还是寒风,下一秒就变“春柳”.春风中看那垂下的条条柳枝,却是“烟蒙蒙”.“烟蒙蒙”,道出前途迷茫之意,如这世事,“寒风又变为春柳,条条看即烟蒙蒙”.
宜章县19626803555： 求古诗赏析 要简洁! - ？
郎磊麻仁： 一、王翰,唐. 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 这首诗写了一位战士,估计有酒喝,有马骑,应该是个将官.如果是当兵的,还敢喝醉?不给斩首示众吗?自古官兵不同.题外话了,呵呵.因为战场上...
宜章县19626803555： 南园 【唐】李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州. 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯. 的欣赏和解释,谢 - ？
郎磊麻仁： 【译文】 男子汉大丈夫 为什么不腰带吴钩, 去收取那被藩镇割据的 关塞河山五十州? 请你且登上那画有开国功臣的 凌烟阁去看, 又有哪一个书生 曾被封为食邑万户的列侯? 【赏析】 这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,...
宜章县19626803555： 很急!!!拜托了!!!李贺 天上谣 诗歌鉴赏 1、“银浦流云”为什么会“学水声”?请展开想象,描绘... - ？
郎磊麻仁： 尽在其中......在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭. 诗共十二句,分成三个部分.开头两句写天河.天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界.天河...
