记问之学,不足以为人师

作者&投稿:拱贤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 记问之学,不足以为人师。摘自《礼记.学记》。解释:仅仅靠背诵和记忆前人的东西,而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的。

作为一名老师,必须要有随机应变、万变不离其宗的解释问题的能力,要能够因人而异、因地制宜的解决各种问题,如此才能教导他人。反之,单纯地将前人的问题,原原本本地记录下来,照猫画虎、依葫芦画瓢的去回答,是不足以为人师的。只有通过不断地学习,不断地实践,不断地摸索才能成为一名真正的合格的老师。


古文教育格言
诚者不勉而中,不思而得,从容中道圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也。有弗问,问之弗知弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。唯天下之...

谁有《学问之道》的文言文翻译
道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?(对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。(对)不如自己的人,向他们问,借以求得...

数学文言文的题目及答案
《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。” 这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。 ◆子曰:“学而不思则罔,思...

子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文。’”
原文 一 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ——《论语》二 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则...

论语翻译,子曰:学不可已矣~~~,出自华冉 曾析~~~
《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。4.子曰:“学...

问说文言文翻译
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而...

畏问之人耻于学是什么意思
畏问之人耻于学是什么意思 解析 自古中国在做学问时讲究不耻下问,就是不以向别人求教为耻,所以,不敢向别人求教的人,是不善于学习的

数学教育家名言
32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 33、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠 34、教也者,长善而救其失者也。《礼记学记》 35、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。《礼记学记》 36、凡学之道,严师为难。《礼记学记》 37、记问之学,不足以为人师。《礼记学记》 38...

有关学习的文言文都有哪些
1、战国荀子的《劝学》节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。释义:君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的,所以诵读群书来力求融会贯通,用思考和探索去理解。2、宋代王应麟的《三字经》节选:玉不啄,不成器;人不学,不知道。释义:玉如果不经过打磨和雕刻,就...

不知则问不能则学虽能必让然后为德的意思
不知则问不能则学虽能必让然后为德在现实中的应用:1、在工作中,如果遇到自己不懂的问题,不要害羞或害怕问别人,应该主动向同事或上司请教,虚心学习。这样不仅可以提高自己的能力,也能够在团队中建立良好的人际关系。2、即使一个人在某个领域已经很有成就,也不要在别人面前炫耀自己的成就。相反,...

商洛市13188928802: “记问之学,不足以为人师”这句话如何理解?
尉旺中诺: “记问之学,不足以为人师”该句典出自《礼记·学记第十八》中.这句话的意思可解释为:只知道让学生背诵课本的人,做不了别人的老师.

商洛市13188928802: 记问之学,不足以为师这句话是什么意思? -
尉旺中诺:[答案] 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的

商洛市13188928802: 记问之学,不足以为人师什么意思 -
尉旺中诺: 这句话的意思是:自己没有领悟经文义理,只记住一些别人观点,到上课时为学生解说的人,或者学生没有问就给学生谈自己见解的人,没资格做教师. “记问之学,不足以为人师.”这句话出自西汉·戴圣《礼记·学记》.记问: 【拼音】j...

商洛市13188928802: 语之而不知,虽舍可也什么意思 -
尉旺中诺:[答案] 如果老师开导了还是不懂,暂时放弃开导,也是可以的. 【原文】 记问之学(2),不足以为人师.必也其听语乎(3)!力不能问后语之.语之而不知,虽舍之可见. 【注释] (1)本节选自《学记》.(2)记问:凭记忆力掌握知识.(3)听语:听取...

商洛市13188928802: 记问之学,不足以为人师是什么意思 -
尉旺中诺: 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的

商洛市13188928802: 论语12章中教育机子要珍惜时间的句子是 -
尉旺中诺:[答案] 我想你问的是:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 而我见到的课本是这样的: 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yu... 这是因为忽略了下面“为师”二字.《礼记·学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师.”这说明孔子认为只...

商洛市13188928802: 记忆之学,不足以为师!翻译成现代汉语是什么意思 -
尉旺中诺: 是说,仅凭背别人的东西而没有自己的感悟在里面,是不能够教别人的.

商洛市13188928802: 克绍箕裘,踵武赓续 什么意思 -
尉旺中诺:[答案] kè shào jī qiú 克:能够;绍:继承;箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘.比喻能继承父、祖的事业.“记问之学,不足以为人师.必也其听语乎?力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可...

商洛市13188928802: 老师,请问 《礼记》名言有哪些 -
尉旺中诺:[答案] 学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. 《礼记》 记问之学,不足以为人师 . 《礼记》 择师不可不慎也. 《礼记》 时教,必有正业;退息,必有君学 . ...

商洛市13188928802: 礼记名言 -
尉旺中诺:[答案] 《礼记》学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《礼记》 记问之学,不足以为人师 .《礼记》 择师不可不慎也.《礼记》 时教,必有正业;退息,必有君学 .《礼记》 博学之,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网