孔子说敬鬼神而远之，鬼神是否真实存在？
孔子不知道有鬼神，但未知是神秘莫测的。 孔子的意思是不知道有鬼神，所以最好保持距离和尊重，不要招惹。 所谓的尊重和距离，大概就是这个词的出处吧。
1.尊重鬼神，远离。 他是在带领弟子周游世界时说的。 从魏国到陈国的路上，他病倒了，甚至陷入了昏迷。 这时，子路建议他去问问神明，以便尽快好起来。 但孔子坚持不求鬼神保佑，坚持生死靠命。 故曰：为民之义，敬鬼神而远之，谓之知。
2.孔子是无神论者。 他不信鬼神，但在那个落后的时代，信鬼神的人还是不少的。 当然，有些现象到现在也无法解释。 保持距离，也就是说，如果你相信你，我尊重你的信仰，我不会和你争论。 孔子曾经说过，不能和山治人讲道理。 这是一个明智的选择，就像我们通常做的那样。 我说，我宁愿和聪明人打架，也不愿和笨人说话。 其实大部分人都是这样的。
3.孔子认为敬神如神，这就是他的意思。 祭祀时，唯有诚心正直，才能以诚动天下。 由此衍生出人性的出发点，对一切都是真诚的。 但人善变，孔子也分君子与小人之道。 孔子是大学里的学者。 他既不承认鬼的存在，也不否认鬼的不存在。 在当今世界，我认为有学问的人是绝对否认神鬼存在的，但在信教的人面前，还是要采纳孔子的中庸之道，说有存在。
4.至于鬼不存在，我们不必害怕。 有时有些人会说一些奇怪的话，我们听了之后很害怕。 事实上，我们不需要害怕。 做的好，正直光明，大义凛然，胆子大，胆子大，鬼自然会离我们而去。
孔子提出的“尊鬼神而远离”的思想，与传统的宗法神权观念相去甚远。 这是对生活和社会的现实态度。
作为儒学大家，孔子并没有否定鬼神的存在，而是告诉众人，要对鬼神心存敬畏，同时保持距离。而在佛、道两家的世界观中，鬼神是与我们一样的真实存在。
是不存在的，要相信科学，古代的时候没有很好的进行科学研究，所以才会有这样的说法。
早期的鬼神之说主要来源于人对大自然的敬畏之心，比如雷电雨风地震甚至火山爆发……，这些难以理解的自然现象，在很大程度上，帮助人们来更容易解释世界不光存在人，还存在鬼神的力量。经过长时间的社会变革，许多智巧之人又凭借着鬼神之力来巩固自己的统治地位，将原本的自然现象通过人为的解释，变成统一人类精神世界的又一利器。
孔子“敬鬼神而远之”的态度,对中国有何影响?
孔子反对人们以功利主义的心态牺牲鬼神，并认为只要尊重鬼神，他们就不会走太远。他主张通过惧怕鬼神来净化自己的灵魂，提高道德水平，将精神集中在自己的灵魂上，注意内在的精神生活，过上美好的生活。在《论语》中，他说：“细心寻找未来，人们的士气是浓厚的。其含义是谨慎对待葬礼，想念祖先，人民的美德...
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”务民之义的具体意义与深层理...
下面我分析下：1·为什么敬，反而远之呢？答：这是因为恭敬与礼让分不开的，你与恭敬的对象是自然会有距离的。比如说你恭敬某个人你能和他勾肩搭背的吗？所以说敬而远之 。2·为什么敬而远之，是智慧的呢？答：这是因为神明是成就了的人。所谓有德为神，有道成圣。所以只有崇敬神明的德行，向...
对孔子敬鬼神而远之的意思理解
道德教化方面，孔子坚持人文理性主义的态度，悬置宗教世界观。孔子云：“祭如在，祭神如神在”，在宗教实践方面，孔子充分尊重宗教的独立性。可以看出，孔子认为即使为了要发挥宗教在道德教化方面的辅助功能，也要充分保证宗教的独立性。也就是宗教是辅助道德的,对世人他承认鬼神宗教的存在,但在他心中他是...
指"对鬼神要敬而远之"的孔子的名言有哪些?
1、语出《论语雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。2、朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”3、（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。4、《礼记表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼...
君子敬鬼知而远之是什么意思
敬鬼神而远之释义：语出《论语.雍也》，原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，所以对他客客气气，但是绝不接近
孔子说:“敬鬼神而远之”他为什么要这么说?
这句话的意思是指“对未知的事物，要敬而远之。”其中的“鬼神”并不是单纯地指妖魔鬼怪。古时候人们愚昧无知，相信鬼神之说外，还把所有的未知事物都用鬼神之说来解释。这就使得未知的事物更加危险了。未知，本身就代表着不确定性，代表着有可能会带来危险。这种危险可能是一个...
请问,子曰,敬鬼神而远之,既然没有鬼神,为什么要敬而远之?
孔子并没有说，没有鬼神，敬之，是一个人的基本态度。但是敬不一定就是认同，所以孔子才说可以“远之”。从博弈的角度看，孔子的敬而远之是最佳选择。有没有鬼神，自己都不会受损失。
《论语》6.22 敬鬼神而远之
“务民之义”是致力于提倡老百姓应该遵从的道德，而这样的道德不止一种。针对樊迟，孔子的建议是做到“敬鬼神而远之”，就是知了。对于“仁”的回复也和其他人不一样，是“艰先难而后获”，这就是孔子的因材施教。通过这段话，我学到了：①要学习，提升自己，不要太着急，先从一个方面着手。互...
孔子说,敬鬼神而远之,这是让人远离鬼神吗?他为什么要这么说?
就会莫名的相似甚至相同。 所以，孔子的敬远，就是我们尊重存在的一切事物，无论是可见的还是不可见的，决不能用人的思想去干扰其他“次元”的正常运行。后人一直在争论“敬鬼神远离”是有神论还是无神论。 个人感觉这个方向是错误的。 这与我们所谓的鬼神无关。 谨慎”！后者心胸狭窄。
为什么孔夫子说敬鬼神而远之,不说驱鬼
孔子说要敬鬼神而远之。敬鬼神可以理解，可这个远之是啥意思呢？就是保持距离，为什么要保持距离呢，不知道。宗教要亲近鬼神，孔子要大家对鬼神远之，而且不要想他们。子路问孔子事鬼神，孔子训斥他：未能事人，焉能事鬼。这个貌似表明在孔子眼中事人比事鬼重要，或者说事人应该是首先考虑的问题。
党晴太得： 孔子说,敬鬼神而远之.所以孔子应该认为有鬼神.另外,从佛经,譬如地藏菩萨本愿经上看,鬼神存在是肯定的.
长治市13471123055： 民间传说有鬼神到底有没有 - ？
党晴太得： 《地藏经》上讲,有鬼神,《地藏经》是佛祖讲的,佛祖的话我们可以相信. 不仅仅民间传说有鬼神,中国圣人孔子也说“敬鬼神而远之”,可见鬼神确实是有的.不过,鬼神也并不可怕,积德行善、孝敬父母的人,鬼神也尊敬他.为人不做亏心事半夜不怕鬼敲门.
长治市13471123055： 孔子对鬼神的态度《论语》里有这样的记述:“祭如在,祭神如神在.子曰:'吾不与祭,如不祭.”(《论语·八佾yi》)这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张... - ？
党晴太得：[答案] 孔子是这样主张的,祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时,应该像祖先、神真实存在一样,讲究的是礼仪的严肃性和权威性,否则不如不去祭祀.这已经明显的反映出孔子的观点,他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题...
长治市13471123055： 世界上有没有鬼?算命的话能信吗?？
党晴太得： 这个问题孔子的学生问过孔子,孔子说,”人的事还没弄明白 搞鬼的事做什么?“又说”敬鬼神而远之“,可见孔子并没否定鬼神的存在,也没过分多说,只是叫我们不要研究鬼的事情,尊敬鬼但远离它们.算命信一半,留一半.
长治市13471123055： 世界上真的有鬼神存在吗?？
党晴太得： 老子的话听不懂就听孔子的,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动……敬鬼神而远之,这样就对了.你要记住,这个世上是没有鬼的!至于是真没有还是假没有不要管它,当它没有就没有了.
长治市13471123055： 孔子信不信鬼神?请给出证据 谢谢 - ？
党晴太得： :“祭如在,祭神如神在”(《论语•八佾》);“樊迟问知,子曰:'务农之义,敬鬼神而远之,可谓知矣'”(《论语•雍也》);“子不语怪、力、乱、神”(《论语•述而》);“季路问事鬼神.子曰:'未能事人,焉能事鬼'”(《论语•先进》).孔子对于祭神,用“如在”、“如神在”,这两个“如”字值得注意,说明在孔子看来,“神”实际上并不一定存在,但是他又不完全否定鬼神.他只是不语鬼神,“敬鬼神而远之”.
长治市13471123055： 请大家谈谈对鬼神的理解. - ？
党晴太得： 我认为鬼神思想是人类对自然现象神秘恐惧心理的表现,也是人类对人生命运的一种虚幻寄托. 而针对于这个问题,我觉得孔子看待鬼神的态度是值得我们借鉴的. 孔子主张“不语:怪,力,乱,神”,“敬鬼神而远之”.表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度. 鬼神是否存在,孔子并未多加评说,也不反对别人对鬼神的信奉,而是采取敬而远之的态度.
长治市13471123055： 这世上真的有鬼吗? - ？
党晴太得： 我可以很认真地告诉你,有!我自己就亲眼看见过.老年人一般性格诚实,不会说谎,你又不是小孩子,他们当然也不会编故事来吓你,我奶奶在50岁以前一直生活在农村,她也告诉我她看见过鬼.至于“鬼”到底是个什么东西,现在还不能作...
长治市13471123055： 这世界上真的有神存在吗?？
党晴太得： 鬼神本不应存在,因为有了他们才有了不可开交的局面.
