谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣.什么意思
禘礼开始以后,主祭者端上一爵奉献神禘的 酒以后,心里就想赶快走了,接着祈祷等等隆重的祭礼,都在那里应付了事。孔子看到这种情形感叹的说:“吾不欲观之矣!”我实在不想看下去了,为什么不想看?就是认为何必勉强做假,而丧失了这件事的实际精神呢!
此词出自孔子的《论语》。原文:
谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
孔子说这句话,大概是讥讽鲁国国君僭礼之意。
翻译成:褅祭的仪式,自从第一次献酒以后,我就不想再看下去了 。” (孔老二说的话)
祶礼是古代一种极为隆重的大祭之礼,只有天子才能举行。周成王因为周公旦对周朝有莫大的功勋,特许他举行祶祭。虽然如此,但毕竟于礼不合。
而以后周公旦的封国——鲁国的历代君主都沿此惯例。祶祭开始时,“灌”是祭祀中的第一个项目,而鲁国的君臣,此时诚意未散,犹有可观,但自此以后,时间越长,则精神越来越懈怠。
鲁国举行祶祭于礼不合,孔子本就不愿观
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
2、【注释】
禘:音dì,古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
灌:禘礼中第一次献酒。
吾不欲观之矣:我不愿意看了。
3、【译文】
孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。”
4、【评析】
在孔子看来,一个人的等级名分,不仅活着的时候不能改变,死后也不能改变。生时是贵者、尊者,死后其亡灵也是尊者、贵者。这里,他对行禘礼的议论,反映出当时礼崩乐坏的状况,也表示了他对现状的不满。
5、出自《论语》八佾篇第三的第9条。
6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。
谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。 什么意思
褅祭的仪式,自从第一次献酒以后,我就不想再看下去了 。” (孔老二说的话)
祶礼是古代一种极为隆重的大祭之礼,只有天子才能举行。
周成王因为周公旦对周朝有莫大的功勋,特许他举行祶祭。虽然如此,但毕竟于礼不合。
1、原文全文应该是:
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
2、【注释】
禘:音dì,古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
灌:禘礼中第一次献酒。
吾不欲观之矣:我不愿意看了。
3、【译文】
孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。”
4、【评析】
在孔子看来,一个人的等级名分,不仅活着的时候不能改变,死后也不能改变。生时是贵者、尊者,死后其亡灵也是尊者、贵者。这里,他对行禘礼的议论,反映出当时礼崩乐坏的状况,也表示了他对现状的不满。
5、出自《论语》八佾篇第三的第9条。
6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。
1、原文全文应该是:
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
2、【注释】
禘:音dì,古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
灌:禘礼中第一次献酒。
吾不欲观之矣:我不愿意看了。
3、【译文】
孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。”
4、【评析】
在孔子看来,一个人的等级名分,不仅活着的时候不能改变,死后也不能改变。生时是贵者、尊者,死后其亡灵也是尊者、贵者。这里,他对行禘礼的议论,反映出当时礼崩乐坏的状况,也表示了他对现状的不满。
5、出自《论语》八佾篇第三的第10条。
6、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。
孔子说:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣
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既灌的引证解释既灌的引证解释是什么
既灌的引证解释是:⒈谓_祭第一次献酒以后。引《论语·八佾》:“_自既灌而往者,吾不欲观之矣。”邢_疏:“言未杀牲先酌_鬯酒灌地,以求神於太祖庙也。”。既灌的引证解释是:⒈谓_祭第一次献酒以后。引《论语·八佾》:“_自既灌而往者,吾不欲观之矣。”邢_疏:“言未杀牲先酌...
3-10 禘自既灌而往者章
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《八佾第三》全文翻译是什么
10、子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 译:孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。” 11、或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。 译:有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说:“我不知道。知道这种规定的人,对治理天下的事,就会像...
观卦详解
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初一语文 论语 的原文呢?
乎?」子曰:「起予者商也!始可与言诗矣。」『9』子曰:「夏礼,吾能言之,杞不足微也;殷礼,吾能言之,宋不足微也。文献不足故也。足,则吾能微之矣。」『10』子曰:「□,自既灌而往者,吾不欲观之矣。」『11』或问□之说。子曰:「不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!」指其掌。『12』...
论语中《君子之风》的演讲串词
子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与...
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知
⑶“薄”接近。《荀子·天论》:“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾。”⑷“射”谋求(设法寻求。),逐取。《新唐书·食货志》:“江淮豪贾射利。”⑸“数”计算。(推算。)《老子》:“善数不用筹策。”⑹“往”以后。《论语·八佾》:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”⑺“者”指代事...
禘自既灌而往者,吾不欲观之矣
可以不译,修饰后面的“往”对于
发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。是什么意思
⑸“桎梏”zhìgù古代木制手铐。《史记·齐太公世家》:“鲍叔牙迎受管仲,及堂阜而脱桎梏。”⑹“以”代词。这,这样。表示近指。《水经注·三峡》:“虽乘奔御风,不以疾也。”⑺“往”以后。《论语·八佾》:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”⑻“吝”耻辱。《后汉书·杨震传》:“三后...
禹阮地蒽: 翻译成:褅祭的仪式,自从第一次献酒以后,我就不想再看下去了 .” (孔老二说的话)祶礼是古代一种极为隆重的大祭之礼,只有天子才能举行.周成王因为周公旦对周朝有莫大的功勋,特许他举行祶祭.虽然如此,但毕竟于礼不合. 而以后周公旦的封国——鲁国的历代君主都沿此惯例.祶祭开始时,“灌”是祭祀中的第一个项目,而鲁国的君臣,此时诚意未散,犹有可观,但自此以后,时间越长,则精神越来越懈怠. 鲁国举行祶祭于礼不合,孔子本就不愿观
邙山区18973992296: 子曰:褅自既灌而往者,吾不欲观之矣 这句话要表达的是什么 - ?
禹阮地蒽: 3•10 子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣.”3•11 或问禘之说.子曰:“不知也.知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌.【通译】 孔子说:禘[帝王亲祭]的祀礼,自第一次献酒之后,我就不愿意看了.有人向孔子询问关于...
邙山区18973992296: 观卦的卦辞主要描写的是什么场景 - ?
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邙山区18973992296: 共有 - 《论语》共有多少篇? ?
禹阮地蒽: 一共20篇: ● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ... 足,则吾能征之矣.”古 子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣.”斋 或问禘之说...
邙山区18973992296: 求论语名人名言 - ?
禹阮地蒽: 王符的《潜夫论》说:“大人不华,君子务实.” 王守仁的《传习录》说:“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.” 知之为知之,不知为不知,是知也. 【出处】《论语·为政》. 君子耻其言而过其行. 【出处】《论语·宪问》...
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