七年级下册语文文言文一义多词

七年级下册语文文言文一义多词~

伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
求：忽啼求之。要。
乞：或以钱币乞之。求，要。
是：自是指物作诗立就。当是时。这；此。
然：父利其然也。这。
此：如此其贤也。这。
异：父异焉。对……感到惊异；感到奇怪。
奇：邑人奇之。对……感到惊奇；感到不一般。
稍稍：稍稍宾客其父。稍稍正坐。逐渐；渐渐。
渐：妇拍儿亦渐拍渐止。渐渐。
余：余闻之也久。我。
孤：孤岂欲卿治经为博士邪！我（王侯自称）。
还：还自扬州。回归；回家。
归：有屠人货肉归。屠即竟归。一屠晚归。回家。

孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。“权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
遂：肃遂拜蒙母。遂钩肉，翘足挂树间。就。
便：便有妇人惊觉欠伸。就。
乃：狼乃止。就。
即：屠即竟归。屠乃奔倚其下。就。

口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
毕：众妙毕备。全；都。
皆：其文理皆有可观者。都。
绝：极。
甚：似甚垂涎。很。
少顷：少顷，但闻屏障中抚尺一下。不久；不一会儿。
未几：未几，夫齁声起。不久。
俄而：俄而百千人大呼。不久。
少时：少时，一狼径去。不久；不一会儿。
顷刻：而顷刻两毙。一会儿。
起：忽一人大呼“火起”。生起；发生。
作：百千齐作。发生；发作。
间：中间力拉崩倒之声。夹杂。
夹：又夹百千求救声。夹杂。
视：撤屏视之。转视积薪后。看。
瞰：瞰担上肉。窥视；看到。
视：仰首审视。看。
见：见口中含肉。见往事耳。看到。
顾：顾野有麦场。本义环顾，环视。这里指看到。

忽：忽一人大呼“火起”。忽然。
忽然：忽然抚尺一下。忽然。
歘（xū）：歘一狼来。忽然。

夸父逐日
其一：
夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。（《列子·汤问》）
其二：
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《山海经》）
逐：逐之于隅谷之际。追。
追：夸父不量力，欲追日影。追。

共工怒触不周山
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

狼
其一：
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即竟归。昧爽（黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。
其二：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
稍：示之以刃，则稍却。稍稍；稍微。
少：宾客意少舒，稍稍正坐。稍稍；稍微。
似：似甚垂涎。似人缢死状。目似瞑。好像。
如：如鱼吞饵。好像。
欲：默念狼所欲者肉。方欲行。渴，欲得饮。两股战战，几欲先走。欲追日影。渴欲得饮。想。
意：意将隧入以攻其后也。想。
耳：止增笑耳。罢了。
而已：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。罢了。

三、文言学习：
（一）、词义（每个词的意思都要理解）：
1、实词
未尝 异焉 收族 自是 立就 稍稍 宾客其父 乞之 日扳 隶耕 环谒 不能称
自为其名 泯然 通悟 彼其 奇之 贤于 父利 当户 惟闻 何所忆 市鞍马 戎机 策勋 百千强 出郭 扶将 帖花黄 火伴 当涂 见往事 即更 非复 见事 会宾客 厅事 施屏障 少顷 但闻 满坐 呓语 既而 妇抚 一时 未几 少舒 中间 曳屋 虽有百手 期内名其一处 奋袖 两股 几欲 逐走 入日 辩斗 去人
探汤 沧沧 缀行 如故 大窘 苫蔽 径去 变诈 假寐
2、虚词
父利其然（代词，这样）也 泯然（……的样子）众人矣（语气词）
养父母、收族为（作为）意 卒之（助词，无意义）为（成为）众人
传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思
见往事耳闻（罢了） 蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎 其（其中）一犬坐于前
投以（把，介词）骨 盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入以（连词，表目的，相当“来）攻其后也
（二）、翻译：
1、 稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译：别人渐渐地请他父亲去作客，有人花钱求仲永题诗。
2、 卒之为众人。译：最终他成为普通人，是因为他后天所受的教育没有达到。
3、 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。译：从此别人指定事物让他作诗，他能够马上完成，文采和道理都有值得观看的地方。
4、 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。译：他父亲认为这样有利可图，天天带着仲永四处拜访同县的人。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一人平常人恐怕都不能够吧。
6、双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
7、士别三日，即更刮目相待。译：与有志之士分别几天，就要用新的眼光重新熟悉他。
卿今当涂掌事，不可不学！译：你现在手握重权处理大事了，不可不学习。
8、不能指其一端。译：不能指明其中的（任何）一种声音。
9、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这时，宾客没有不（被吓得）变了脸色离开座位的，（他们）扬起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。
10、中间力拉崩倒之声。译：其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。
11、河、渭不足。译：黄河和渭水的水不够。
12、弃其杖，化为邓林。译：（最后）弃掉自己的手杖，化作一片桃林。
13、孰为汝多知乎？译：谁说你见多识广呢？
14、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

为：①因 项为之强 ②当做，作为 而能以天下事为己任 ③被 二虫尽为所吞 ④成为 方为秋田之害 ⑥担任 尝奏荐某人为某官

去：①离开 相委而去 ②距离 我以日始出时去人近

以：①用，拿 则以钳缚之 ②因 岁以大穰 ③凭借 可以为师矣 ③因为 人不得上，以实奇

下：①下面，底部 下临江流 ②由高到低 一壑旋下

蔽：①遮盖 其喙有钳，千万蔽地 ②隐蔽，躲藏 蔽林间窥之

及：①等到 及为相，太祖常劝以读书 ②到，至 及其日中如探汤 ③到了……的时候 及鲁肃过寻阳

乃：①才 太祖乃悟 ②于是，就 蒙乃始就学

止：①同“只”，仅仅 担中肉尽，止有剩骨 ②动词，停下 一狼得骨止

敌：①动词，攻击 恐前后受其敌 ②名词，对方 盖以诱敌

前：①前面的 后狼止而前狼又至 ② 向前，上前，动词 狼不敢前

意：①神情 意暇甚 ②打算 意将隧人以攻其后也

植：①栽种 上植果子松数棵 ②树立 亭亭净植

自：①自己 并自为其名 ②从 自是指物作诗立就

当：①掌管 当涂掌事 ②应当，应该 但当涉猎

见：①知道 见往事耳 ②认清，识别 大兄何见事晚乎

《伤仲永》的。

之：

忽啼求之：它，代“书具”。
邑人奇之：他，指方仲永。
或以钱币乞之：他，指方仲永。
仲永之通悟：的，结构助词。
受之天也：于，介词。
不受之人：于，介词。
余闻之也久：这。指仲永聪明非常。

于；

环谒[于]邑人 于：介词。引出动作的对象。可以翻译为“向”。
[于]舅家见之 于：介词。引出动作的处所。可以翻译为“在”。
受[于]人 于：介词。在被动句中引出动作的主动者。

自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就

闻：
a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
为：
a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
贤 ；
贤于材人远矣 （ 超过）
如此其贤也 （有德行的；有才能的。）
以
其诗以养父母 或以钱币乞之

人教版语文七年级下文言文词语一词多义归类：http://wenku.baidu.com/view/850c15df50e2524de5187e1d.html。

至于你说的一义多词，你可根据以上一词多义资料，作出总结。

额，不同地区课本不一样的，建议描述清楚细节。

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