庄子散文形象生动,说理深刻,试举例说明庄子散文在语言运用上的艺术特色。
战国中期思想家庄子的《秋水》虽是一篇说理文章,但由于庄子强调直觉体悟,在论道的时候很少做纯理论的阐述,而是把深奥的哲理化作具体生动的艺术形象,写法上显然不同于一般的论文,具有鲜明的个性特征。 哲理因用形象表达而更具体可感哲理因用形象表达而更具体可感哲理因用形象表达而更具体可感哲理因用形象表达而更具体可感。《秋水》篇集中表现了庄子的无限相对思想,也就是说,世间没有最大,也没有最小。北海北海北海北海相对于黄河确实很大,但是“四海”仍处在“天地之间”,如同蚁穴处在大泽之中一样。庄子认为天不是最大,毫末也不是最小,而人在天地间显然很渺小,因此人才要顺应自然。《秋水》要表达无限相对思想,却并不单纯说理,而是运用生动的寓言故事的形式,假托河伯与北海若这两个虚构人物的对话,通过河伯与北海若的七次对话来展开说理,阐明观点。先秦诸子中很多人喜欢引用寓言故事来说理,但像《秋水》这样,整篇都是寓言故事,却很少见;而且这里的寓言不是纯粹引用,而是庄子自己虚构的。文中的河伯被设为庄子思想的对立面,而北海若则是庄子自己的化身,通过两人的对话,通过正反两种思想境界的对比,十分清晰地宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。《秋水》虽只是《庄子·秋水》的开头,却完全可以看出作者是用鲜明生动的形象来说话,河伯面对河水的满溢时的自喜自傲,看到大海的浩瀚时的自卑自丑,一切都如在眼前,很少的笔墨就能写出人物鲜明的形神特征,真是让人惊叹。而哲理与形象的结合,避免了呆板、抽象说理的枯燥乏味,达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。哲理因用意境描绘而更含蓄丰满哲理因用意境描绘而更含蓄丰满哲理因用意境描绘而更含蓄丰满哲理因用意境描绘而更含蓄丰满。由于庄子“是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家”(《智者的叮咛》),因此他不仅善于虚构具体生动的艺术形象来寄寓深刻的思想和深沉的感情,而且常常通过景物描绘,创造意境,寓意理于“境”的诗歌表达方法来构建全篇,表现出超常的想象力,其艺术境界往往超越时空的局限和物我的分别,诙诡谲怪,奇幻异常,变化万千。《秋水》一开篇就向我们展现了“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩(辨)牛马”的景象,接着又展现了“东面而视,不见水端”的北海的浩瀚景象。通过这两种景象的对比,不仅显示了楼外有楼、天外有天的客观事实、事理,而且显示了看待世界的两种眼光、两种心态、两种境界,由此再自然地展开说理,水到渠成地导向了宇宙无穷、认识无止境的哲理。意境的生动描绘,两种不同境界的对比并列,不仅增强了说理的形象可感性,而且使说理更含蓄、更丰满、更有理趣。哲理因用哲理因用哲理因用哲理因用“暗示暗示暗示暗示”手法而更多义丰富手法而更多义丰富手法而更多义丰富手法而更多义丰富。庄子认为大道是无法用语言来表达的,也不能用具体的感官和逻辑思绪去把握。“道”的玄虚空灵使得庄子讲寓言故事时,往往并不明白精确地点明他要说明的道理,而是靠那卓异的形象思维,含蓄的“暗示”手法,通过故事自然流露出来。这种寓言的背后,包藏的是无穷的万象,不尽的意蕴,让人能够捕捉一二却又难以全部领悟,无形中更增加了文章内涵的丰富和模糊的美。《秋水》只是全文的开头一段,作者本是通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满,见到北海后却自叹不如的情节描写,来说明事物的大小是相对的这一道理,但把它作为一个单独的寓言故事来看,却可以带给我们多种启迪,既可以理解为鞭策人们永远不要囿于个人有限的见闻,永远不要自满自足,又可以理解为越是有真本事的人就越谦虚,人应该保持谦虚的美德,因为谦受益,满招损;既可以理解为人贵有自知之明,也可以理解为人知耻而后才近乎勇;既可以理解为做事有比较才有鉴别,也可以理解为站得高才能看得远;既可以理解为要有广阔的胸襟气度和远大的志向目标,也可以理解为人只有不断地超越自己,才会有所发展。这样作者越不作刻意说明,反而越能使读者产生丰富联想。 刘熙载《艺概·文概》称“庄子文看似胡说乱语,骨里却尽有分数”。确实庄子善于将抽象的哲理寄寓在形象的描绘之中,借助具体可感的景物人事来表达深微玄奥的哲学道理,不得不令人折服。
这篇课文虽仅是《庄子》中的一个片段,但是已经可以从中窥见庄子散文的艺术特色了
可能吧~~
也可能是 这篇课文虽仅是《庄子》中的一个片段,但是已经可以窥见庄子散文(一部分)的艺术特色了。
这么个意思
你再想想吧。
《逍遥游》位列《庄子·内篇》之首,无论其思想还是其艺术都堪称庄子的代表作。并且也最能体现庄子激情与超脱相结合的特点。文章一开头就是——
北冥有鱼,其名为鲲;鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,不知其几千里也。
这样大的鱼,这样大的鸟,完全在我们的经验和知识之外。实际上,我们也可以把庄子的这种描写看成是他故意设置的门槛:若是带着经验和知识,就不能也不必进入《庄子》一书,因为所谓经验与知识,与庄子所描述的世界格格不入。要进入并欣赏庄子给我们描绘的境界,必须抛弃固有的知识、经验、习俗等,完全解放思想,打破一切囿限。《逍遥游》是讲“无待”的,“待”者,恃也。我们就是常常依恃我们有限的知识与经验,去狂妄自大地解释这个世界的,用庄子的话说,就是 “以管窥天,以锥指地”。注意,庄子嘲笑的不是管与锥,而是如此自信自负地使用管与锥的人。也就是说,可笑的不是管与锥的“体”,而是管与锥的“用”。正如牙签并不可笑,用牙签剔牙也不可笑,但若拿着牙签做武器去打仗,就可笑——其“用”不当。同样,知识与经验并不可笑,甚至还可贵,但知识与经验都有局限,若凭借这些有限的知识与经验就妄自尊大地去解释无限的世界,那就可笑。《逍遥游》中的斥、学鸠、蜩之可笑,都不是因为它们渺小与局限,而是因为它们用自己渺小与局限的经验去解释世界。它们在这样做时的自信与自得,是难得的笑料。是的,《庄子》一书,集中了人生的种种笑料,让我们在笑声中体味到人生之荒诞、世界之无聊,以及我们自身之可笑——我们笑着笑着,就会突然明白,我们就是那神气活现丑态百出可怜又可笑的斥、学鸠与蜩。这时,庄子大概已背身而去了吧,只留下我们面红耳赤地待在这个世界上——就艺术而言,这种用寓言的方法来论理是《庄子》的一个十分鲜明的特色。
但最关键的还是,庄子在编写这些寓言时,他并不是仅仅关注寓言的寓意。恰恰相反,他对寓言本身的生动性、可读性——一句话,对寓言的形式美十分关注。他就是要描摹出我们的丑态,描摹出这个世界的千娇百媚或千疮百孔。如果我们把寓言分解为“言”(形式)和“寓”(寓意)的话,那么,庄子对寓言的“言”也十分关注,再进一步打个比方,如果寓言即是一幢公寓里住着人,那么,他不仅要我们去认识那些人,他还把这所公寓大楼造得很华丽,让我们目眩心惊于大楼的美。所以他用心去写,写得生动活泼,栩栩如生,细腻而逼真。比如写斥 的一段:
斥 笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”
斥的这段话里,前后各一句“彼且奚适也”,且后一句前面还多了一个“而”字,更有加重强调与反复的语气,这种对声口的模拟达到了逼真的程度,我们知道,这只是他编出来的一个寓言,意在说明“小大之辨”,并且此前已有了类似的寓言(蜩与学鸠)。他本来可以敷衍了事的,但他却如此认真地对待,把一件编造的故事说得“像真的一样”。这个小斥 的神态真是宛如在目前——是了,就是我们眼前的镜子、镜子中的我们自己。
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文...
出自论语的学而,《学而》是《论语》第一篇的篇名。译文 :孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”...
子曰:“富与贵,是人之所欲也……翻译
子曰:“富与贵,是人之所欲也的意思为:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的。出处:春秋·孔子《论语·里仁篇》子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。...
子曰:“由,悔女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”的译文
7、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”译文:季康子问:“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励,该怎么做?,孔子说:'如果你甲庄重的态度对待他们,他们就会恭敬;如果你能孝顺父母、爱护幼小,他们就会忠诚;如果你能任用贤能之士...
散文诗文体常识
c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象,可以夸张,渲染,而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工,做到既形象生动,又真实可信。 3 议论文文体的知识要点 (1)生活中少不了议论,讲道理,发表意见就是议论。 以议论为主要表达方式的文章就是议论文。 (2)议论总要提出看法或主张,这种看法或主张就是论点,用来证明...
散文作文 散文和作文的区别是什么
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者...我们的父母或已仙去,或已风烛残年,时日不多.生命正是这样的往复循环生生不息的轮回着传递着延续着;生老病死,新陈代谢,代代相传.自然规律不可抗拒啊...
散文怎么写
在写散文之前,你需要明确你想要表达的主题和情感。2、注重语言和文字:散文需要注重语言和文字的运用,尽可能使用简洁、生动、形象的文字来表达思想感情。3、描述细节和情景:在写散文时,要注重描述细节和情景,让读者能够身临其境地感受你所描述的场景和氛围。4、运用修辞手法:修辞手法是散文中常用的技巧,可以通过比喻...
“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可矣。’”是什么意思?为什么孔子...
意思是:季文子每件事考虑多次才行动。孔子听说这件事,说:“再借鉴以往的经验就可以了。孔子说“再,斯可矣。”是因为孔子认为他想得太多。作人做事诚然要小心,但“三思而后行”,的确考虑太多了。当时季文子做事过于谨慎,顾虑太多,所以就会发生各种弊病。原文:季文子三思而后行。子闻之,曰:...
孔子说:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子."文""质"如何解释...
质:本质,质朴。文:学问,文采。译文:孔子说:“质朴胜于文采,人就会显得粗俗,文采胜于质朴,人就会显得表面浮夸,文采和质朴搭配得当,既质朴又文雅,然后才可以成为君子。”原文: 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。孔子此言“文”,...
文章体裁有哪几种
一、举例子:具体真切地说明了事物的××特点。(印证)二、分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。(归类)三、打比方:形象生动地说明该事物的××特点,增强了文章的趣味性。(形容)四、列数字:具体而准确地说明该事物的××特点。(逻辑)五、作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位...
韩愈的古文包括多种文体
往往用虚构的人物,故事,抓住物类的基本特征,加以夸张想象,塑造成为真实,生动的艺术形象.又往往是现实生活的典型概括,具有深刻的现实意义.语言锋利,简洁,风格严峻沉郁,构思精巧,形象生动,说理透辟.在我国寓言发战史上有重要地位.把寓言从史学,哲学著作中释放出来,摆脱从属地位,使寓言成为独立的小品文体.3,山水游记:...
伯牙吾台菲迪利:[答案] 他的文章对我来说,面对任何事情坦然对待.即使是失败也需要静静反思.正所谓:福兮祸所依,祸兮福所伏.做事果敢,做人淡然.只有时刻保持这样的心态,才能从容不迫.
同江市13753627006: 本文想像奇特而又说理透彻,试举例说明. - ?
伯牙吾台菲迪利:[答案] 本文开头以背负青天,具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻,论证世间万物都“有所待”,... 二是理清思路,具体说明庄子的说理过程,这样更有利于帮助学生正确理解庄子的思想境界.庄子之文,不拘一格,变幻无...
同江市13753627006: 以《逍遥游》分析《庄子》一书的艺术特色 - ?
伯牙吾台菲迪利:[答案] ——庄子的文章在先秦诸子中风格独特.他讲哲学道理,很少作抽象的说教,而是借助形象的比喻、丰富的想象,运用神话和寓言故事来抒情说理,使文章充满了奇幻的浪漫主义色彩.作为其代表作品,《逍遥游》充分体现出庄子散文的特色.下面就《...
同江市13753627006: 庄子的散文有哪些艺术成就 - ?
伯牙吾台菲迪利: 庄子的散文艺术是十分高超的.一、想象丰富,构思奇特,气象壮阔,意境怪诞.充满了浪漫主义的色彩,表现了无穷的想像力,给读者留下美好的回味.二、用语犀利,辛辣幽默,嬉笑怒骂,皆成文章.庄子对社会的种种弊端和丑恶行径,都能用犀利的笔角予以无情的讽刺.庄子是我国最早的讽刺文学大师.三、巧用寓言,形象奇幻,善于比喻,生动活泼.庄子擅长形象思维,绝少枯燥说教,他把深刻的哲理形象地寄于虚妄之中,在一种现实的艺术氛围里巧妙地表现思想.庄子是古代的语言大师,他的言语丰富多彩,生动形象,表达力强,富有创造性,具有强烈的艺术效果和很高的审美价值.
同江市13753627006: 结合《逍遥游》谈谈庄子散文的艺术特征 - ?
伯牙吾台菲迪利: 庄子散文想象奇幻夸张,出人意表,变化莫测.例如《逍遥游》中的鲲可以自由变幻体貌,由鱼变鸟;鲲 鹏体型巨大不可拟想;它的飞行惊天动地,气势恢宏.这样的想象,绮丽夸张而壮观. 特点二,人物形象的出神刻画.如《逍遥游》中描写的不肯“弊弊焉以天下为事”的神人,其体貌 行止略加点化,写出了神人冰心玉壶般纯净清洁的境界和飘飘的仙风.
同江市13753627006: 论述庄子散文的艺术成就! - ?
伯牙吾台菲迪利: 1. 1是先秦文学中文学价值最高的作品,富于浪漫注意色彩,充满丰富的幻想,虚构的情节和奇妙的夸张. 2.善于寓哲理于形象中,充分运用神话和寓言喻示道理,通过形象与虚构,展示谪怪恢诡的异常形象来象征讽喻主旨 3.行文如行云流水,自...
同江市13753627006: 庄子《逍遥游》的题目谁会?1.选择段落 谈谈庄子文章的语言特点2.逍遥游写到至人无己神人无功圣人无名 为止 已经对逍遥游有了清晰生动的描绘,但是庄... - ?
伯牙吾台菲迪利:[答案] 写作特点 1.借用寓言说理.鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说:“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也.”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动...
同江市13753627006: 庄子的代表作品是什么? - ?
伯牙吾台菲迪利: 1、《内篇·逍遥游》 《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表.此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,...
同江市13753627006: 以《秋水〉〉为特点,分析庄子行文的特点.要说到他的齐物论 - ?
伯牙吾台菲迪利:[答案] 这是教育部给的标准答案! 本文节选自《庄子·秋水》,庄子,名周,战国时宋国人,他是老子之后道家的主要代表,与老子并称为老庄.庄子主张顺应自然,提倡无为而无不为.庄子的文章想象丰富,汪洋恣肆,词藻瑰丽,并多采用寓言形式,富...
同江市13753627006: 《秋水》选段的问题 要考试急急急急急........请看好问题在回答谢谢!!!! - ?
伯牙吾台菲迪利: (1) 作者虚构一个寓言故事,以此展开说理,深奥抽象的哲理得以准确生动的阐释.另外,作者在寓言故事中又用连类设喻和多重对比的方式,使其说理既形象生动,容易明白,同时又逻辑严密,无懈可击.寓言中几乎所有的事物均被逻辑说理...