玉汝于成典故概括

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

艰难困苦，玉汝于成出处：

宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”是张载一生治学的宝贵经验，也是一句警世之言。后人将此写成“艰难困苦，玉汝于成”，用以激励人们在艰苦环境中努力奋斗，取得成功。

张载玉汝于成的成语故事典故：

北宋著名哲学家张载，年轻时喜欢研究兵法，并写信给陕西招讨副使范仲淹，要求参加与西夏的战斗。范仲淹对他的才学很欣赏，就劝他不必专谈兵书，好好读读儒家经书《中庸》。

张载读了《中庸》后，觉得说理太肤浅，就刻苦钻研哲学名著《周易》，逐渐形成了自己唯物主义和朴素辩证法的哲学思想。

张载三十八岁才考中进士，先后做过几任地方官。因为他性情耿直，因此触犯了执政大臣，公元1069年，他辞职回到从小生活过的横渠镇。横渠地处偏僻， 条件很差，但张载却不以为苦，恬然自安。人们称他为横渠先生。

在横渠，张载每天手不释卷，常常为了思考疑难问题而废寝忘食。每当深夜，妻儿都已熟睡，而张载往往还在苦思冥想，偶有所得，就披衣下床， 点起蜡烛，记了下来。

公元1076年，张载从自己的哲学历史著作《正蒙》中抽出两段，写在书房东西两扇门上，这就是有名的《东铭》和《西铭》。其中《西铭》中有一句“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，这句话的意思是：贫穷低贱和令人忧伤的客观条件，可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功。这是张载人生经验的总结。

“汝”是“你”的意思，“玉汝”就是像打磨璞玉一样磨练你。“玉汝于成”常省作“玉成”，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。故事中的张载生活很清苦，但是他却怡然自得，他认为，只有艰苦的环境，才能磨炼人们的意志，帮助人们取得成功。正是在这种思想的指导下，张载刻苦自励，成了一位颇有成就的学者。

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乐山市14777382130： “艰难困苦,玉汝于成”解释 - ？
偶轮血府：[答案] 北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也.”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭.它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”. 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练.

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偶轮血府：[答案] 艰难困苦玉汝于成 成语发音:yù rǔ yú chéng 成语释义:汝:你.玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你.爱你如玉,使你成功.多用于艰难困苦条件下. 北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也.”这句话既是唯物的,又是...

乐山市14777382130： “玉汝于成”是什么意思? ？
偶轮血府： 名称 玉汝于成 拼音 yù rǔ yú chéng 解释 汝:你.玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你.爱你如玉,帮助你,使你成功.多用于艰难困苦条件下. 出处《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女,是用大谏.” 事例 不以厚吾生者为荣,而以~于成者为乐. ★宋·刘克庄《顺宁舍记》 常省作“玉成”.原为爱之如玉,助之使成之意.北宋张载在他的《西铭》中说:“贫贱忧戚,庸玉女(汝)于成也.”后用作成全之意. 英雄豪杰想当年,风流倜傥美名传.艰难苦困熬心志,玉汝于成终使然! 暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功.

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偶轮血府： 译为:要想成就大器,必须经过艰难困苦的磨练.多用于艰难困苦条件下. 典故【出处】:北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也.”张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(在陕西)横渠人.张载...

乐山市14777382130： 关于“艰难困苦,玉汝于成”相关的故事 - ？
偶轮血府： 古人云:“艰难困苦,玉汝于成.”讲的是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练.纵观古今有成就[“有成就”改成“成珍珠”]者,无一不是吃过不少苦的.李时珍采访四方历尽钱难万险,齐白石练习刻字磨石成泥.吃苦是成功的先导,正如孟...

乐山市14777382130： 千锤百炼,玉汝于成的意思 - ？
偶轮血府： 千锤百炼,玉汝于成是一个成语,意思是在艰苦的斗争中经受多次锻炼,历经艰难,方能获得成功.其中,“锤”指锤炼,“汝”指你,“成”指成功.这个成语比喻经过反复的实践和不断的努力,逐渐提高自己的能力,直到达到成功的目的....

乐山市14777382130： 含 玉汝 的成语? - ？
偶轮血府： 玉汝于成【拼音】: yù rǔ yú chéng 【解释】: 汝:你.玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你.爱你如玉,帮助你,使你成功.多用于艰难困苦条件下. 【出处】: 《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女,是用大谏.” 【举例造句】: 不以厚吾生者为荣,而以玉汝于成于成者为乐. ★宋·刘克庄《顺宁舍记》 【拼音代码】: yryc 【用法】: 作谓语;多用于在困难的条件下 【故事】: 北宋时期,著名哲学家张载从小研究兵法,经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》.公元1069年,他辞职回老家横渠镇潜心苦读,经常思考问题而废寝忘食.著作有《正蒙》.他在书房写上《西铭》:“贫贱忧戚,庸玉汝于成也.”

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偶轮血府： 北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之生也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也.”(《正蒙·乾称篇》)