跪拜礼仪的重要性

跪拜的礼仪~

1，旧习，在遇到德高望重、权力大的人（官员、元老等等）常作揖跪拜表示高度的忠诚和尊敬2，在中国大多数地区还保留着过年时晚辈向家族长辈跪拜的习俗，通常长辈会在晚辈（通常是未成年儿童）施跪拜礼后发压岁钱。3，在中国传统文化中， 磕头是崇敬的最高标志，对某个人的跪拜行为表明对这个人的忠诚与尊敬，同时，被强迫对别人跪拜常常被认为是一个人的耻辱。

拜访礼仪是非常重要的，因为你去拜访什么人，想解决什么事情，如果没有礼貌的话，或者是礼仪不到位，会让人产生反感，那么办事就会很难成功的。

跪拜礼仪这个仪式，最早是出现在古代祭祀上，慢慢随着文化的发展，慢慢演化了给长辈拜年磕头，白事给逝者磕头行礼，红事新人给长辈，亲友磕头，桃园三结义拜把子磕头等等仪式，但无论哪种方式，都是有讲究的，神三鬼四，先跪左腿还是右腿，真的不能乱磕头，还有磕头之前的作揖，不要白事当红事磕头，红事当百事磕头，否则真的失礼，让长辈旁人笑话。

真修行人，应该明白磕头的重要性！【深度好文】

泰州白马庙 心愿@孔小丽
2018-07-23 阅读 139
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近来忽然发现自己基础不牢，原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头，多诵经。现代人，不重礼节，从不磕头。认为是封建糟粕，其实这个才真正是精华。磕头是最最重要，最最基本的功课。

礼敬诸佛，应该如何礼敬？五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬，不够。双手拜拜，也不够。唯有五体投地大礼拜，才可表达真诚之意啊。

忏悔业障，应该如何忏悔？说声对不起，不够啊。跪下去请求原谅，好点。唯有五体投递大礼拜，才见真诚之心啊。你伤害了人家，剥了它的皮，吃了他的肉，连磕个头都不肯，谁肯原谅你啊？只有天天磕头，108个大头，才可标明你的忏悔之意啊。

磕头，还可消除我慢，争抢好斗之心。把自己高高的投入，放在最低的地方，放在别人脚下，如此才能真正地消除自己的我慢，和争抢好斗之心。磕头，还可以表达感恩之情，对父母的生育养育大恩，无比感激，无益表达，唯有磕头……

所以，礼敬诸佛要磕头，忏悔业障也要磕头，消除我慢要磕头，感恩父母也要磕头。磕头，五体投地大礼拜，是消除业障的最直接，最重要的方法之一。而且，磕头礼拜，是动功，增长阳气。

修行人，若每天108拜，气不喘，脸不红，就有了很好的体质，阳气也足了。再诵经持咒，就容易了。若从不磕头，就持咒的，没过多久，就容易气短，阴气重。

所以，古代入门，先磕头拜师，磕头是第一步。现代人，读经书，很多人，要么偏于理解意思，要么看着经书念念就算了，不看重背诵功夫。光理解不够，要用拿不出来，还要回头翻经书。光念经，不理解，不会背，有口无心，更不行！

其实，诵经，不等同于读经。诵，是背诵，是朗声背诵啊。背的滚瓜烂熟，从头到尾，清清楚楚，朗朗上口，不间断，不出错，不分神，一气呵成，这就是功夫，就是定力。能背诵了，自然有相当的理解。牢记于心，要用就能拿出来用。

更重要的是深入潜意识，潜移默化！每天背诵，每天融入其中，就是潜移默化地改变自己的潜意识。慢慢地，不知不觉地，你的言行思想，就跟经书融为一体，所以诵经功德非常大。因为他是从潜意识中，改变你的言行思想。

一部好的经书，背诵的功德，跟念的功德不一样。背诵百遍的功夫，跟背诵十遍的不一样。背诵千遍的功夫，跟背诵百遍的又不一样。每次都有不同的境界，不同的感悟，好比上楼梯，每一遍都是一级楼梯。

百遍，三百遍，五百遍，一千遍，三千遍，就是不同的高度，不同的层次。无论是经，是咒，都不是只看着书本念的，要用来背诵的。"受已能读，读已能诵，诵已能持。（然后）乃至书写，广为人说。"此为功德。

　　接受了要能读，读了要能背，背了要能执行。甚至书写印刷，广泛地给人解说。诵了才能广为人说。

虚云老和尚和宣化上人等近代高僧，都是从磕头起步的。末法的人，我慢我执尤其重，所以磕头大礼拜尤其重要。

宣化上人："有一天，我对母亲说："我想出家修行，不知妈妈愿不愿意？"母亲说："出家是好事，我不能拦阻你。可是等我死后，你再出家也不迟。"母亲已经许可我出家，我心中非常高兴，但是不能即刻出家。当时的我，反省过去做了不孝顺父母的事，惹父母操心，费了很多精神。

怎样来报答父母的养育之恩？左想右想，想出一个笨法子向父母叩头，表示忏悔。遂决定发这个心愿。当我开始给父母叩头时，父母吓了一跳，便问："为什么要叩头？"我说："因为我以前不知道孝顺父母，惹父母生气，现在知道不对，所以从今天开始，向父母叩头。"父亲说："既然知道过错，能改就可以啦，不必再叩头。"我说："孩儿的个性一向倔强。说出的话，一定要做到。"父母知道我的脾气，不再说什么，默许我的愿心，接受我每天早晚三叩头。

　　从此以后，每天清早起来(家人在睡觉时)，便到院中向父亲三叩头，向母亲三叩头。每天晚上(家人上炕睡觉后)，又到院中向父母各叩三个头。叩了一个时期，感觉不够，又向天地叩头。

虚云和尚：在普陀山参禅数月之后，虚云老和尚想到自己出家二十余年，到处游学参方；年岁愈大，对于报答父母生养劬劳的宿愿，是愈来愈强烈了。于是，决定以三步一拜的方式朝礼五台山，报答双亲养育之恩。

虚云老和尚的大愿，感动了一同修行的其他四位禅者。清光绪八年农历七月一日，五人背负行囊，从普陀山法华庵起香，三步一拜，向五台山迈进。每日前行的速度极缓，历经数月才到达常州。沿途爬山涉水、路途艰辛，其它禅者皆一一放弃离去，只有虚云老和尚不为所动，仍勇往直前。

密宗行者，第一步就是修十万个大礼拜，十万个大礼拜咒。这个是真正的资粮！真正的礼敬诸佛，忏悔业障！真正的消除我慢，感恩戴德！真消业，真积福！

所以，真修行人，磕头是第一！

更新于 2018-07-24
来自作品集佛法

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