跪拜礼仪的重要性
1,旧习,在遇到德高望重、权力大的人(官员、元老等等)常作揖跪拜表示高度的忠诚和尊敬2,在中国大多数地区还保留着过年时晚辈向家族长辈跪拜的习俗,通常长辈会在晚辈(通常是未成年儿童)施跪拜礼后发压岁钱。3,在中国传统文化中, 磕头是崇敬的最高标志,对某个人的跪拜行为表明对这个人的忠诚与尊敬,同时,被强迫对别人跪拜常常被认为是一个人的耻辱。
拜访礼仪是非常重要的,因为你去拜访什么人,想解决什么事情,如果没有礼貌的话,或者是礼仪不到位,会让人产生反感,那么办事就会很难成功的。
跪拜礼仪这个仪式,最早是出现在古代祭祀上,慢慢随着文化的发展,慢慢演化了给长辈拜年磕头,白事给逝者磕头行礼,红事新人给长辈,亲友磕头,桃园三结义拜把子磕头等等仪式,但无论哪种方式,都是有讲究的,神三鬼四,先跪左腿还是右腿,真的不能乱磕头,还有磕头之前的作揖,不要白事当红事磕头,红事当百事磕头,否则真的失礼,让长辈旁人笑话。真修行人,应该明白磕头的重要性!【深度好文】
泰州白马庙 心愿@孔小丽
2018-07-23 阅读 139
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近来忽然发现自己基础不牢,原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头,多诵经。现代人,不重礼节,从不磕头。认为是封建糟粕,其实这个才真正是精华。磕头是最最重要,最最基本的功课。
礼敬诸佛,应该如何礼敬?五体投地的大礼拜也。嘴巴说礼敬,不够。双手拜拜,也不够。唯有五体投地大礼拜,才可表达真诚之意啊。
忏悔业障,应该如何忏悔?说声对不起,不够啊。跪下去请求原谅,好点。唯有五体投递大礼拜,才见真诚之心啊。你伤害了人家,剥了它的皮,吃了他的肉,连磕个头都不肯,谁肯原谅你啊?只有天天磕头,108个大头,才可标明你的忏悔之意啊。
磕头,还可消除我慢,争抢好斗之心。把自己高高的投入,放在最低的地方,放在别人脚下,如此才能真正地消除自己的我慢,和争抢好斗之心。磕头,还可以表达感恩之情,对父母的生育养育大恩,无比感激,无益表达,唯有磕头……
所以,礼敬诸佛要磕头,忏悔业障也要磕头,消除我慢要磕头,感恩父母也要磕头。磕头,五体投地大礼拜,是消除业障的最直接,最重要的方法之一。而且,磕头礼拜,是动功,增长阳气。
修行人,若每天108拜,气不喘,脸不红,就有了很好的体质,阳气也足了。再诵经持咒,就容易了。若从不磕头,就持咒的,没过多久,就容易气短,阴气重。
所以,古代入门,先磕头拜师,磕头是第一步。现代人,读经书,很多人,要么偏于理解意思,要么看着经书念念就算了,不看重背诵功夫。光理解不够,要用拿不出来,还要回头翻经书。光念经,不理解,不会背,有口无心,更不行!
其实,诵经,不等同于读经。诵,是背诵,是朗声背诵啊。背的滚瓜烂熟,从头到尾,清清楚楚,朗朗上口,不间断,不出错,不分神,一气呵成,这就是功夫,就是定力。能背诵了,自然有相当的理解。牢记于心,要用就能拿出来用。
更重要的是深入潜意识,潜移默化!每天背诵,每天融入其中,就是潜移默化地改变自己的潜意识。慢慢地,不知不觉地,你的言行思想,就跟经书融为一体,所以诵经功德非常大。因为他是从潜意识中,改变你的言行思想。
一部好的经书,背诵的功德,跟念的功德不一样。背诵百遍的功夫,跟背诵十遍的不一样。背诵千遍的功夫,跟背诵百遍的又不一样。每次都有不同的境界,不同的感悟,好比上楼梯,每一遍都是一级楼梯。
百遍,三百遍,五百遍,一千遍,三千遍,就是不同的高度,不同的层次。无论是经,是咒,都不是只看着书本念的,要用来背诵的。"受已能读,读已能诵,诵已能持。(然后)乃至书写,广为人说。"此为功德。
接受了要能读,读了要能背,背了要能执行。甚至书写印刷,广泛地给人解说。诵了才能广为人说。
虚云老和尚和宣化上人等近代高僧,都是从磕头起步的。末法的人,我慢我执尤其重,所以磕头大礼拜尤其重要。
宣化上人:"有一天,我对母亲说:"我想出家修行,不知妈妈愿不愿意?"母亲说:"出家是好事,我不能拦阻你。可是等我死后,你再出家也不迟。"母亲已经许可我出家,我心中非常高兴,但是不能即刻出家。当时的我,反省过去做了不孝顺父母的事,惹父母操心,费了很多精神。
怎样来报答父母的养育之恩?左想右想,想出一个笨法子向父母叩头,表示忏悔。遂决定发这个心愿。当我开始给父母叩头时,父母吓了一跳,便问:"为什么要叩头?"我说:"因为我以前不知道孝顺父母,惹父母生气,现在知道不对,所以从今天开始,向父母叩头。"父亲说:"既然知道过错,能改就可以啦,不必再叩头。"我说:"孩儿的个性一向倔强。说出的话,一定要做到。"父母知道我的脾气,不再说什么,默许我的愿心,接受我每天早晚三叩头。
从此以后,每天清早起来(家人在睡觉时),便到院中向父亲三叩头,向母亲三叩头。每天晚上(家人上炕睡觉后),又到院中向父母各叩三个头。叩了一个时期,感觉不够,又向天地叩头。
虚云和尚:在普陀山参禅数月之后,虚云老和尚想到自己出家二十余年,到处游学参方;年岁愈大,对于报答父母生养劬劳的宿愿,是愈来愈强烈了。于是,决定以三步一拜的方式朝礼五台山,报答双亲养育之恩。
虚云老和尚的大愿,感动了一同修行的其他四位禅者。清光绪八年农历七月一日,五人背负行囊,从普陀山法华庵起香,三步一拜,向五台山迈进。每日前行的速度极缓,历经数月才到达常州。沿途爬山涉水、路途艰辛,其它禅者皆一一放弃离去,只有虚云老和尚不为所动,仍勇往直前。
密宗行者,第一步就是修十万个大礼拜,十万个大礼拜咒。这个是真正的资粮!真正的礼敬诸佛,忏悔业障!真正的消除我慢,感恩戴德!真消业,真积福!
所以,真修行人,磕头是第一!
更新于 2018-07-24
来自作品集佛法
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