清末四大奇案之太原奇案,最后是如何真相大白的呢?

作者&投稿:逮浦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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清末四大奇案虽然并称为“奇案”,但其实只有“太原奇案”才是真正的奇案。

因为“杨乃武与小白菜案”是特大冤案,案件过程并不奇怪;而“杨月楼案”和“张汶祥刺马案”分别是典型的悲剧故事和权力斗争,也担不起一个“奇”字。

但“太原奇案”不一样,它是真的很“奇”。奇到让人怀疑这个案件是不是编造的。

一、偏僻小村惊现一具光头男尸

大清道光二十年(1840年)。在山西太原阳曲县的一个小山村里,村民们在一口水井边打水时,发现水井里打出的水有异样。

什么异样?平时打上来的是水,但今天打上来的是血!

有大胆的村民把头伸进古井一看究竟,发现井里有个东西在水面上一浮一沉。村民们觉得很奇怪,就用带钩子的绳索系到井下,把东西给钩了上来。

结果捞上来一看,不得了,竟然是一具身穿青色长袍的光头男尸,尸体的脖子上有明显的刀伤,像是被人砍死的。

很快,村民就把情况上报给了县衙。县里派下来的仵作(法医)查验后,确认该男子是被人一刀夺命。死者身份则可能是和尚,因为光头男子头顶上有戒疤。但是仵作也不能确定是不是和尚。因为死尸身上的衣服是普通百姓的衣袍,不是和尚穿的服饰。

阳曲县令杨重民知道这个奇怪的情况后,先派人去周边的寺庙盘查。他这一查,果然就有了结果。

古井附近的崇善寺向衙役说,庙里最近确实走失了一名和尚。衙役大喜,就带着方丈到了县衙认尸。方丈看到死尸后,确认死者正是走失的和尚。但是,方丈在确认死者身份的同时还强调,死者是一名游方僧人,是大概半年前从河南来到自己寺庙的。至于死者的个人详细资料,死者是何时从寺庙偷跑出去的,他也不清楚。

二、和尚怪案引出另一件怪案

崇善寺方丈三言两语就撇清了关系,这让县令杨重民很是苦恼。看来想要搞清楚死者的死亡原因,他只能从别的方向入手。

这时师爷跟县令说,尸体身上不是还有一件青色衣袍吗?就从这件衣服入手,先找到衣服的主人。

杨县令听后大喜,便随即命令衙役从死者所穿的衣服入手调查。随后有居民举报,说这件衣服的主人是一个叫莫老汉的老大爷。这个莫老汉平时以开豆腐店为生,为人非常的老实,大家都笑他是“莫老实”。

有了线索,县令杨重民派人找到莫老汉,向他质问情况。莫老汉一看衙役来了,语气就吞吞吐吐,颇为不自然。衙役们感觉莫老汉的神态不正常,便把他押回县衙候审。

到了阳泉县衙大堂上,莫老汉坦言自己家磨豆腐的驴子借出去了,因此他自己只能亲自磨豆腐。但是他年纪大了,效率低下,便一直磨到了深夜。就在他半夜三更磨豆腐的时候,突然有人敲门,他开门一看,是一个身着凤冠霞帔的新娘。可新娘一张口,是男人的嗓音,还自称是和尚。和尚说自己不知是被谁穿上了这样一身衣服,无法回去寺庙,想和莫老汉借一身衣服,这套凤冠霞帔就送给莫老汉。于是,莫老汉便将自己的一件青色长袍给了和尚,留下了凤冠霞帔。

听到“凤冠霞帔”这四个字,县令杨重民心中一惊,因为他想起一两天前接到的另一个奇怪的案子——一位身穿凤冠霞帔的新娘的尸体被人莫名其妙的偷了。




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