《狂人日记》中狂人是真狂还是假狂，说说原因

《狂人日记》中的狂人是真狂还是假狂？~

鲁迅曾在《我怎么做起小说来》一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识”。从作品中狂人的言行来看，他的确是一个“迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，属于精神病学的“迫害妄想型”精神病患者。如作品所写：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见，一路上的人都是如此。”像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理，在作品中处处可见。如果只看到这一方面，那就很容易认为狂人是真狂了。其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方，却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。在这方面，最为突出的就是前面提到的他从写满“仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上对人民的残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是“狂人”的人吗？
　　作品开头，有这样一段话：“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。”作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言，其逻辑虽然常常很不清晰，但是，其含义却是相当丰富而且深刻的。所以，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。
　　如果我们很好地解决了狂人形象是真狂还是假狂的问题，那么，对狂人形象所具有的“狂与不狂”的两重性就容易掌握了。狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面却是他对传统和世俗的反抗；狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识是符合历史发展趋势的，并且被历史所证明是正确的，只是他说出了当时的人们不敢说或者是还没有说出的骇人听闻的话。我们说《狂人日记》是鲁迅全部创作的“总序言”，除了思想主题方面的因素外，还包含着它在鲁迅小说艺术上的开拓意义。鲁迅小说正是从这里开始，就一直既借鉴外国小说的长处，又继承传统小说的优点，从而创造出一种现代小说的新的民族形式。

不是的，当时社会黑暗和险恶，所做所为都是要把人吞下肚里，仁义道德是吃人的，正义礼仪是吃人，吃人的社会，一代一代的人都把下一代也调教成吃人的人 .
所谓“狂人”其实是指在当时社会以清醒的头脑，勇敢的行为去指出“人吃人”这一弊病的一位仁人志士的代表。

狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现 的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂 寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中， 充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是 思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含 苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”？ 觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑 与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪 斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才 从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！”用“吃人”两个字作 了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通 贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂 人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文 化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样， 他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识 分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

《狂人日记》中的狂人并非真狂，而是通过“狂人”的视角来反映封建礼教的“吃人”本质，以“狂人”的形象来揭示封建礼教的“吃人”本质。
首先，从作品的情节和内容来看，“狂人”实际上并没有真正“疯狂”，而是以“疯狂”的视角来审视封建礼教，从而揭示出其“吃人”的本质。在小说中，“狂人”被视为是一个具有“迫害妄想型”精神病患者，表现出恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，然而，这种“疯狂”的视角，实际上是作者鲁迅对封建社会的深刻批判，是对封建礼教的彻底揭露。
其次，从作品的艺术手法来看，“狂人”的“疯狂”言论和行为，实际上是作者鲁迅用来影射和讽刺封建礼教和社会现实的一种手段。通过“狂人”的视角，作者成功地掩盖了自己的真实身份，让读者在阅读过程中产生强烈的震撼和共鸣，进而引发对社会现实的反思和批判。
因此，《狂人日记》中的“狂人”并非真正的疯狂，而是通过“疯狂”的视角来揭示封建礼教的“吃人”本质，是作者鲁迅对封建社会的深刻批判和反思。

真狂，因为无知愚昧而不明自已地狂....

是作者对现实的写照,可以说做是真狂

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沿滩区13860518750： 鲁迅的《狂人日记》的狂人是真狂还是假狂?请简要说明原因,最好联系到课文的句子紧急 - ？
都星中宝：[答案] 其实不是狂!之所以说他狂是因为一种封建的心里,感觉他跟人不一样似的

沿滩区13860518750： 狂人日记里的狂人是不是真的疯了 - ？
都星中宝： 通过象征和暗示,从作品字里行间所传达出的信息,狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者.

沿滩区13860518750： 《狂人日记》的真疯和假疯 - ？
都星中宝： 《狂人日记》中的假疯是狂人在黑暗社会中痛苦不堪,表现出来的表面假想现象令世人不理解,真疯是狂人在黑暗社会中痛苦不堪,内心的痛楚和难过以至于癫狂.《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代...

沿滩区13860518750： 《狂人日记》中的“狂人”是怎样一个人物形象? - ？
都星中宝： 首先,《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”,从医学的角度来看,其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他.所以,《狂人日记》...

沿滩区13860518750： 分析鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意. - ？
都星中宝： 作品中的狂人,实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象.

沿滩区13860518750： 大家觉得<狂人日记>的狂人是真的疯了还是假的?如题 谢谢了 - ？
都星中宝： 佛说 真亦是假 假亦是真 真真假假 ... 满意请采纳

沿滩区13860518750： 果戈里《狂人日记》 - ？
都星中宝： 艺术构思独特,出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记,形式荒诞.小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员,受阶级社会重重压迫,处处被人侮辱蹂躏,最后被逼发疯.《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套.不料新外套刚上身便被人劫走.这件事反成笑料,主人公最后含恨死去. 鲁迅、果戈理的《狂人日记》在体裁、形式和表现方法上,虽有某些相同或近似,但鲁迅只是在形式上有所借鉴.两个狂人貌似神殊.就思想内容的深度而言,鲁迅的《狂人日记》是果戈理所难以企及的.二者都采用＂以狗喻人＂,都呼喊＂救救孩子＂,但形同质异,在思想和创作上有着某些本质的区别

沿滩区13860518750： 你认为狂人日记中的狂人的狂是相对那些人而言的?作者笔下的狂人具有怎么样的思想意义？
都星中宝： 狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者.他的狂并不是真正意义上的狂,而是一个没落黑暗的社会中的一个反叛者.他的言行都体现着鲁迅对'仁义道德'的痛陈和揭露. 他有着反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念 .是数万知识分子的代表 .

沿滩区13860518750： 鲁迅写的《狂人日记》中的狂人的形象如何理解? - ？
都星中宝： 狂人,是最明白的人,那个时代的“正常人”认为他是狂人,而他看那个时代的人才是神经病.

沿滩区13860518750： 狂人日记在当今社会还有什么现实意义 - ？
都星中宝： 作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象.“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人,曾经被视为疯子,如孙中山,也曾被人叫做“疯子”.鲁迅塑造这具有狂与不狂两重性的形象,就是对社会矛盾的一种揭示.这也是狂个形象本身所具有的深刻含义”.掌握狂人形象的关键,就在于对狂人是真狂还是假狂的理解,并没有具体的现实意义.