大学艺术生如何提高道德修养

如何提高大学生的道德修养~

（一）坚持用优秀的传统文化进行思想道德教育， 引导我们做品德高尚的人。中国传统文化包括哲学、教育、史学、经济、文学、艺术、宗教等，它体现了中华民族自强不息的精神风貌和气质。
如:“天行健，君子以自强不息”的进取精神，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神。这些优秀的道德理论和文化传统，博大精深、源远流长。坚持用这些民族的传统精神教育，引导当代大学生增强自身自尊，自信、自强的精神。
（二）加强公德教育，培养大学生高尚的道德情怀，多数青年学生在观念上都能够认同，遵守公共秩序、爱护公共财产、讲究卫生、尊重他人、处理好人际关系等公德意识。
而少数人的公德意识偏低，这种情况在校园精神文明建设中造成了极坏的影响，因此，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操就成为当前德育工作者义不容辞的责任。

（三）作为高校，应建立健全的培训机制，多形式、多渠道对教师进行培训。用邓小平理论和“三个代表”武装头脑，教会学生 :宽厚大度、无私正直、仪表端庄、谈吐高雅、乐于助人、敬老爱幼、尊重师长等方面。这才能使高校的整体精神面貌提升。
只有这样做在提升自我素养的同时，努力做好生活中的每件事。才能使我们的大学生活更加和谐，更能使我们的未来一片光明。
（四）树立正确的科学信念,能够辨别传统文化中哪些是可取的,哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制,其不善者而改之.”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样,以科学信念作支撑的思想道德,才是现代的思想道德。
总而言之,提高思想道德修养,首先要提高传统文化的修养,同时树立并坚持正确的科学信念,明确科学和科学信念的真正含义,以科学的信念为人处世,以高尚的道德作为科学信念的精神基础,二者相辅相成。

　　任何人的性格特征，思想的深度和广度以及成功与否，都是在个体文化和社会文化组成的座标系中取座标。换言之，一个人的成功既取决于个体的素质，又取决于你所面临的环境。因此，同学们走向社会，取得成功，既要认识自己，又要认识环境。
　　首先，学生生活环境是经过加工的。秩序化的环境，职业生活环境是自然的、未经设计的环境。学校教育是根据一定的社会的现实和未来的需要，遵循学生身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力的一种活动。学校教育的目的是培养人，因此从教学计划到教材、授课、作业，从课内到课外，从班集体的组织到环境的布置，都是经过精心设计的，学生生活很有秩序。职业生活则主要靠自己去摸索、奋斗，再没有人为你去精心设计了。因此，不同的对待方式，结果会大不相同。其次，学生生活是浪漫的、想入非非的；职业生活是现实的、郑重其事的，学生生活的一个重要特点是思想言行一般不直接转化为社会现实。做作业是为了消化、巩固课程学习，演讲是为了训练口才和思维……错了不要紧，可以重来。职业生活则根本不同，你设计桥梁，建造楼房、工厂，错了一个数字，后果不堪设想；你当法官，做记者，不实事求是，会造成极大的社会影响；你当教师，一言一行都会影响学生。因此，职业生活要有高度的责任感和良好的职业道德。

　　再次，学生生活属非分配领域，同学之间不发生利益冲突；职业生活属分配领域，相互间利益相关。学生来校是为了学习，相互间不存在利益冲突，同学之间的感情是非常纯洁的，因而保持的时间也最长。在校期间，也会发生一些矛盾，但毕业生回过头来看，大家都会觉得根本算不了什么。职业生活属分配领域，人们通过职业生活既要成就事业，又要养家糊口。选拔干部时，一个或几个名额，大家都想上；工资、奖金的发放，住房的分配等等，都与个人利益相关。职业生活的协调靠政策、机制。刚走上工作岗位时，有些同学对此极不适应。

　　总之，认识环境是我们适应社会、走向成功的一个重要问题，应当引起我们的高度重视。
　　我在对毕业生进行调查中，当问到“影响你成功的因素”时，40％左右的人回答是“机遇”。有人对中国当代名人成功素质进行分析时，把“抓住机遇”排在第一，其它几项依次是：功底与才华、信念、敬业精神、特殊个性、承受力、人际关系、善于表现自己、口才。可见，机遇对一个人成功有重大影响。

　　机遇可分为先天机遇和后天机遇。先天机遇是指你生下来是男、是女；你是出生在北京的高干家里，还是出生在贫困的山区农家里……这对你今后的事业肯定会产生影响，但你无法改变，这也是人们常被称之为“命运”的东西。后天机遇是在你成长、发展中所遇到的社会需求，其本质是社会发展到一定阶段所产生的一种必然需求。大机遇就是那种持久的社会需求。我们通常所说的机遇是指后天机遇，这种机遇对我们的成功则是富有弹性的。

　　首先，能否抓住机遇富有弹性。机遇是客观存在，但你能否抓住它，则取决于你的素质。有人分析总结，改革开放20年来，有七大机遇：1978年至1986年是文学艺术家的黄金时代；1979年至1992年是个体户成功的最佳时期；1980年至1986年，是演讲艺术发展中的黄金时期；1980年至1994年是我国计算机市场机遇的最佳时期；1986年至1992年上半年，是中国人在股票市场上成功的最佳时期；1992年初至1993年上半年是房地市场一次罕见的大成功机遇；从1996年开始，下岗也许是一次机遇。这是从大的方面来说，在每个人发展的空间内，还有很多的机遇。

　　机遇一般有三个阶段：潜伏、高潮、衰退。在机遇的潜伏时期，它表现出风险大、困难多，要进入机遇将承担很大的压力，但只有早进入才可能取得大的成功。进入机遇晚，机遇就不再成为机遇，而是巨大的负担。抓住机遇，就要审时度势，看准社会发展趋势，及早进入机遇。

　　其次，进入机遇后能否取得成功，同样富有弹性。抓住机遇，取得成功，需要有胆略、学识和坚韧不拔的毅力。

　　机遇只偏爱那些为事业的成功作了最充分准备的人，换句话说，只有在“万事俱备”的情况下，东风才显得珍贵和富有价值。因此，我们不要在那里等待机会，而是要努力学习，努力工作，使自己具备相应的足以胜任的资格。在长期艰苦准备的基础上，一旦抓住机遇，就可以如鱼得水，干出一番大的事业。

　　任何事业，特别是大的事业的成功，都可能遇到风险，遭受挫折。一旦遇到挫折，我们决不能“把眼前当永远，把暂时当永恒”。不少人的失败都源于此，自以为一次失败了，就永远会失败，一次成功了，会永远一帆风顺。遇到挫折，我们也不要埋怨。有的人，老是埋怨，埋怨社会，埋怨领导，埋怨父母，一辈子下来，背着埋怨两个字走向坟墓，累得要死，一事无成。永远保持积极向上、乐观的生活态度，是取得成功的必不可少的条件。

大学生作为道德行为的主体,时刻面临着自身道德价值的选择与实现。当前我国正处于社会主义市场经济初期,市场机制不健全、不规范,相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后,由此在社会生活中出现的二律背反现象,令众多大学生无所适从,为师者亦措手不及,由于认知水平的限制,面对纷繁甚至冲突的道德价值,大学生时常陷入两难或多难选择的境地。尤其是近年来社会评判标准的不确定性,给大学生进行自我道德价值的选择和实现带来了一定的困难,因为他们同样的行为,往往在社会中得到不同的评价,时褒时贬,时赞时斥,以致于大学生的自我评判标准也难免发生左右摆动,难以确定。因此,从理论上回答大学生的道德价值选择应该遵循什么样的道德原则,以及在这些根本原则指导下,如何帮助大学生实现自我选定的被社会认可的道德价值,这是大学德育的根本目标之一,同时探讨社会主义市场经济条件下道德教育的原则,对于把握道德教育的方法,无疑具有十分重要的理论意义和实践意义。

道德行为的主体是人,人的一切活动构成了人的价值,但这个价值是十分宽泛的概念,仅从道德价值来看,它既包含了由人的“失范”行为所造成的道德负价值,也包含了由人的“应当”行为所带来的道德正价值。由于价值观往往决定了人们如何认识和评价事物,以及选择行为,所以价值观是进行价值评价和行为选择的重要依据,它影响、支配着人们的实践活动,左右人们的选择和行为。因此,主体在确立人生的道德价值时,必须首先明知什么样的行为才能带来道德正价值,即应得到鼓励和帮助实现的道德价值。由于价值对人的选择和行为,往往起倾向性的作用,因而价值评价有其特殊的价值尺度和客观标准。这个尺度和标准是,凡是有利于人类社会进步和发展的,就有价值,其推动作用越大,价值就越大。反之,就没有价值。可见,大学生“应当”的道德价值的行为准则是以大学生的行为结果,究竟对社会有利还是有害,是促进社会进步还是阻碍社会进步,是满足他人和社会的需要,还是损害他人和社会的利益为准则。凡属前者的道德行为都应是取得正的道德价值的行为。

由此,大学生的道德价值就是指行为主体(大学生)在一定动机的支配下从事的能体现社会发展必然性的道德原则和规范,并在一定程度上满足他人和社会需要的活动价值。大学生的道德价值选择无疑应该根据这一原则来确立。

然而,大学生的道德价值选择过程是非常复杂的。它受到多种因素的制约,其中道德认知是大学生进行道德行为选择的基础,是道德品质的基本组成部分。认知因素指的是对态度、对象的知觉、理解、信念和评价。在德育心理学中,特指人们的道德观念,即对个人与社会的关系的认识,对社会和道德现象、道德行为规范及其意义的理解,以及对是非、善恶的评价。在大学生的思想品德形成过程中,道德认知因素是首要的前提。只有认知清楚、明确,才有可能作出正确的行为选择,形成良好和正确的思想品德。

因此,道德价值选择需要建立在正确的自我理性判断基础之上,并能经受社会、历史、科学理性的长期考验判断才能确定下来。由于它是人类实践活动的产物,是人生经验的深刻认知和理性升华,因而它会随着社会的不断进步、自我认知能力的成熟及理性的不断升华而不断地自由自觉地发展。事实上,今天的大学生中,相当一部分是独生子女,由于年轻和认知能力的局限,社会阅历的肤浅,基本理性自觉精神的不足,思维模式的简单化,因而很难真正正确地确定出自己的道德价值。他们所确定的道德价值,往往是不自觉的、多向的、不确定的,甚至带有明显的随机性、盲目性和自发性。在其道德行为上也反映出明显的二重性,部分学生在价值判断与行为选择之间存在明显反差。人的思想是环境的同化作用和个体内在的选择作用的统一,人的思想形成和变化毕竟要受环境的制约,其中社会环境起着主导的制约作用。正如马克思、恩格斯所说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗?”因而当前大学生在道德行为选择上的冲突与困惑,很大程度上是由社会主义初级阶段的特定时期和特殊环境造成的,具有一定的客观现实性和历史必然性。

因此,我们可以得出结论,大学生的道德价值选择决不可能靠其自发地产生和实现,而必须从行为主体的外部(主要是道德教育)给行为主体以人生启示,使之由多向的、不确定的选择逐渐走向专一的、确定的选择,而这个工作正是德育的重要任务之一。

社会实践已向我们揭示,在人们的道德价值选择中,人是具有主动性的。同样地,社会环境表现出各异的道德价值选择,也正是不同层次的人在道德价值追求中的能动性和创造性的表现,道德价值由认知到选择到实现,必须依靠行为主体顺利实现由动机到行为结果的转换,只有自觉完成这一转换才能实现其道德行为的价值目标。因此,如果说大学生的道德价值选择需要经过道德教育提高道德认知才能正确选择的话,那么,这个价值目标的最终实现,必须依靠大学生自身主观努力才能完成,也只有自身的行为结果才能清楚地表明其道德价值选择的正确与否。然而,现代社会生活的复杂性和竞争的压力不断增强,特别是多种形式并存的经济形态与单一的道德规范的矛盾冲突日益加剧;合理的道德动机有时却带来负效果,而动机不良往往又产生合情的社会效果。面对这些,当代大学生迫切需要道德判断力的指导,由此确立个人道德价值观。因为大学生也不希望自己被看成一只“德性的口袋”,刻板地贮存各种道德词汇和概念,他们更多地希望能在选择和发展道德的过程中,逐步建立自己的价值观念体系。而个人价值和人生理想的确立正是道德发展的一个重要结果。因此,大学生道德价值的最终实现,必须调动大学生主体的积极性,启发道德认知,提高大学生是非判断和评价能力,促使其自觉自愿完成由动机到行为的转换,使学生道德认知和道德行为的选择统一起来。

上述分析给我们以启示,培养大学生高尚的道德不是仅仅通过一次简单的号召、几次感人的报告或一时即兴的社会公益活动就能完成的,必须通过长期的教化和细致深入的工作。因为人的道德信念和品质是在各种错综复杂的影响下形成的。因此,道德教育既要全面考虑各种因素的影响和渗透作用,又要遵循道德自身的发展规律和原则。

1 道德教育的阶梯原则。个体道德发展是呈阶梯状进行的。著名教育学和心理学家劳伦斯·柯夫伯格经过长期的实践研究后认为,个人道德的发展是从被动接受,服从外界道德规范,到逐渐以自己的行为去适应外界的规范,并判断这样行为对自己是否有利,进而发展到与外界的规范发生争论和冲突,最后大多数人以社会普遍的道德原则为终身行为准绳。这种“道德发展阶梯论”为我们进行道德教育提供了操作上的思路,也即道德教育必须从大学生身心特点和其发展成长的规律出发,根据其认知能力和发展水平,适应不同阶段特点,提出具体要求,制定出相应的培养目标,循循善诱,促进他们的道德发展。

2 道德教育与利益诱导相统一原则。道德教育作为一种价值引导,应当与利益诱导相统一。从社会主义市场经济的实际出发,我们不能回避人们对自己正当利益关注的合理性。然而在发展社会主义市场经济过程中,的确存在利益与道德的排斥和冲突,但是利益与道德又有着一致性,因为利益是道德的基础,同时道德可以并且应当为正确理解的利益服务。因此,道德教育应当正视大学生对自我利益关注的这个事实,立足于个体道德认知差异的基础上,以个体的现实利益为切入点,通过建立价值引导与利益诱导相统一的社会运行机制,促使大学生对“为我”及其自我意义进行恰当理解与体悟,使主体由利己向利他过渡,由合乎规律到本乎规律,进而实现主体进一步提升,使之成为认知与实践相统一的自由自觉的行为。

3 学校教育与社会实践相结合原则。学校道德教育的内容应该反映社会生活,正如杜威所言,“离开了社会生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的”,学校生活是社会生活的浓缩。因此,学校教育不能封闭和排斥社会的影响,或仅停留于简单的道德词汇的传递上,树立空洞的不切实际的道德理想和信念。学校德育反映社会生活的目的是为了适应社会的道德要求。当然绝不是说要丢弃学校教育,片面迎合世俗观念,而是要求学校德育的内容要尽可能地全面反映社会道德的内容,要把两者的目的统一起来,指导学生正确评价和选择各种思想观念和行为方式,追求健康的人格和崇高的理想,因为道德教育不仅仅是个人道德完善的手段,从广义上应理解为关于人的“生存方式”的教育。

认知心理学派的研究启示我们:学校教育可以改善学生思想品德的构成,促进学生道德水平的提高,但是机械的训练和单方面的灌输往往难以奏效。为了有效地增强学生的道德评价和行为选择能力,应该创造各种相互作用的道德环境的情境条件,使德育主体真正地主动参与道德教育过程,置身于真实的社会环境中去训练和实践,这对面临社会角色、社会责任领悟的个体社会化的大学生们来说,可以培养他们协调解决不可预测的道德矛盾冲突的能力,不至于因环境和地位的变化而不知所措。

4 道德教育的超前导向原则。学校道德教育不能只满足于社会普遍的道德行为的直观反映,重要的是要引导学生从现实的社会发展必然性出发,确立和提高自身的道德境界。事实上学生个体的道德价值观是多元的、不统一的,而社会的道德目标却是一元的。由于多数个体不可能自发地实现道德的升华,就需要有一种既反映个体道德观却又高于这些价值观的思想道德意识起导向和凝聚作用,引导个体道德逐步向有利于社会主义道德的总目标发展。所以有必要提高大学生的需求层次,使之与教育引导合拍,在同化、顺应的过程中达到道德意识的升华和行为的认同。由此可见,超前教育的内容是现实的、可实践的,它既注意到教育的有效性,又不是抽象的脱离现实的形式主义教育。正确的超前导向作用可以帮助大学生避免因多种可能的道德选择而引起的决策困难。在正视个人利益存在前提下,倡导积极的奉献精神、集体主义等正是超前导向的良好内容。

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户县13948626788： 如何加强道德修养养成良好的道德习惯 - ？
唐空氨酚：[答案] 就加强道德修养从以下方面思考: 1、首先要树立良好思想道德意识; 2、学习思想道德修养文化知识; 3、树立正确的人生观和价值观; 4、有远大的人生理想和奋斗目标; 5、礼貌待人和尊重别人; 6、虚心学习,尊敬师长.

户县13948626788： 如何加强道德修养养成良好的道德习惯 - ？
唐空氨酚： 就加强道德修养从以下方面思考: 1、首先要树立良好思想道德意识; 2、学习思想道德修养文化知识; 3、树立正确的人生观和价值观; 4、有远大的人生理想和奋斗目标; 5、礼貌待人和尊重别人; 6、虚心学习,尊敬师长.

户县13948626788： 大学生如何提高自身的道德修养 - ？
唐空氨酚： 任何人的性格特征,思想的深度和广度以及成功与否,都是在个体文化和社会文化组成的座标系中取座标.换言之,一个人的成功既取决于个体的素质,又取决于你所面临的环境.因此,同学们走向社会,取得成功,既要认识自己,又要认识环...

户县13948626788： 如何提高素质修养 - ？
唐空氨酚： 1、提高艺术修养首先要树立正确的世界观.世界观同人们的整个精神世界——心理状态、道德观、艺术趣味、审美能力等紧密地联系在一起,如果没有正确的观念作指导,欣赏者就不可能领会艺术作品的艺术美,也不可能接受艺术作品所表达...

户县13948626788： 结合所学知识谈谈如何加强大学生的道德修养? - ？
唐空氨酚： 生活中去修炼自己道德素质 1.给自己创造机会和舞台.既是外部条件.一个载体.,没有一个形式,你就不会去添加内容.比如对参加生活实践活动和比赛等等了. 2.道德的加强是以一定的文化素质为基础了.所以加强文化课的学习.才能提升道德啊,. 3.给自己找一个监督人,李世民不就是以魏征为镜子,不断的监督和指证1其执政的得与失,哪有其大唐的盛事呢,所以要有个去看住你,他就是你的好朋友了,可以在你挫折和危难的时候给予支持的人了.

户县13948626788： 在大学阶段如何在学习中提升自己的道德修养？
唐空氨酚： 改革开放40年,我们伟大的中国日新月异,中国进入新时代.在高等学校学习我们这一代人,代表着一个民族,一个国家的希望.决定着祖国的未来.当今大学生又具体该怎样提高自己的道德修养,从而为祖国贡献力量而做准备呢?下面我结合...

户县13948626788： 大学生该如何提升自身的道德修养并引领社会风尚?(800–1000字),拜托了 - ？
唐空氨酚： 大学生提高自身素养应该是全方位的,是自我综合素质的整体提升.俗话说:“玉不琢,不成器”.人之所以要进行修养,就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人,就是为了能担负起重任.作为社会主义师范大学生,肩负培养社会主义四...

户县13948626788： 大学生怎样提高道德修养的自觉性 - ？
唐空氨酚： 世界观决定人生观,并在道德观上体现出来,也体现在提高道德修养自觉性.所以,从本质上讲,要用科学知识改造世界观,树立高尚的道德观.

户县13948626788： 如何提高大学生思想道德和法律素质 - ？
唐空氨酚： 第一:珍惜大学生活,从我做起,向先进人物学习,增强修养, 知行一致,严于律己,见贤思齐,从小事做起,从我做起.“勿以 善小而不为,勿以恶小而为之”,朝着“真、善、美”统一的崇高境 界迈进.第二:提高独立生活能力,树立新的生活理念,正确对待生活学 习中的顺境与逆境.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》; 屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵 法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦, 《说难》、 《孤愤》 第三:明确当代大学生的成才目标,追求远大理想,坚定崇高信 念. 第四:继承爱国传统,弘扬民族精神,做忠诚的爱国者. 第五:领悟人生真谛,树立正确的人生观,创造人生价值

户县13948626788： 当代大学生应该如何锤炼个人品德? - ？
唐空氨酚： 1.个人品德的含义:个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯.它表现为个体对某种道德要求的强烈认同.对道德情感的充分表达,对社会道德规范的执着践履. 2.个人品德的特点:其一,实践性....