《史记》被鲁迅称为什么

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史记被鲁迅称为什么~

汉文学史纲要》云:“史家之绝唱,无韵之离骚”

一、我理解的“史家之绝唱”
1。说是"“史家之绝唱” 是从体例上来评价的,因为《史记》之前的史书,不论是记言如《尚书》,记事如《左传》,都是以年为纲,而史迁之《史记》,独开以人物为中心纪传体例,打破以往史书以时间和时间为本为,而作为主体的“人”,则被淹没在时间和时间的海洋的,所以,一方面,史迁的《史记》体现着人本思想的。
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2。《史记》以十表,八书,十二本纪,三十世家,七十列传
以本纪为纲,以年月时间记述帝王的言行、政绩。
省略号……

体例上有开创性,可谓“凿空”,以后的史书(正史)都是以他开创的史书体例,赵翼《廿二史札记》说是“史家之极则”,影响深远非凡。

另外,史迁虽然以孔子作《春秋》自许,但是,他却没有《春秋》的“为尊者讳”“为亲者讳”“为贤者讳”的做法,对帝王诸侯尊者都能如实道来,他的班固虽然对史迁的某些作史观不同意,但是对于他的这个做法也颇为赞叹,他说那是“实录”,即是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。

还有其他的方法,比如互见法的使用,总结起来,是不亏“史家之绝唱”的称誉的。

二、理解“无韵之离骚”

首先我们还是先了解鲁迅对于离骚的赞誉,鲁迅先生说,还是在《汉文学史纲要》里称誉《离骚》:响逸伟辞,卓绝一世…… 较之于诗,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明”

《史记》里也说《离骚》:虽与日月争光,可也。
而《离骚》又和《诗经》并称,称为“诗骚”,《离骚》地位很高的,所以,鲁迅把《史记》称之为“史家之离骚”,可见他对《史记》的赞誉。

他这样评价《史记》是在另一个方面来评价史记的,即是从史记的文学价值上来看史记的。

史记的文学史价值是大题目,俺就不献丑了,以免贻笑大方之家。只是罗列几个人来说明史记的文学史影响。


1.写人物高妙处。日·泷川资言《史记会注考证》:子长同叙智者,子房有子房风姿,陈平有陈平风姿;同叙勇者,廉颇有廉颇面目,樊哙有樊哙面目;同叙刺客,豫让之与专诸,聂政之与荆轲,才出一语,乃觉口气各不同。《高祖本纪》见宽仁之气动于纸上,《项羽本纪》觉喑恶叱咤来薄人。读一部《史记》,如直接当时人,亲睹其事,亲闻其语,使人乍喜乍愕,乍惧乍泣,不能自止。是子长叙事入神处。(日人泷川资言《史记会注考证》引斋藤正谦评)
2。记人之用互见法。史臣叙事,有缺于本传而详于他传者,是曰“互见”。史公则以属辞此事而互见焉。以避讳与嫉恶,不敢明言其非,不忍隐蔽其事,而互见焉。《游侠传》不详朱家之事,而述于《季布传》;《高祖纪》不言过鲁祀孔子,而著于《孔子世家》,此皆引物连类而举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异,而《大宛传》云“张骞通大夏,恶睹本纪所谓昆仑者乎!”又云“所有怪物,余不敢言之也。” 《高祖纪》谓高祖豁达大度,而《佞幸传》云“汉兴,高祖至暴抗也”。此皆恐犯忌讳,以杂见错出而见正论也。(李笠《史记订补》)

3。文如其人。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。……岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文,而不自知也。(苏辙《上枢密韩太尉书》)

4。语言特色。“大抵皆单行之语,不杂骈俪之辞”(刘师培《论文杂记》)


柳宗元在《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》中说:“退之之所敬者,司马迁、扬雄。迁于退之,固相上下。若雄者,如《太玄》、《法言》及《四愁赋》,退之独未作耳,决作之,加恢奇,至他文过雄远甚。雄之遣言措意,颇短局滞涩,不若退之猖狂恣睢,肆意有所作。”

省略号……

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还有很多,不说了,反正史记的地位和影响是深远的,在史学的体例上和文学体裁上,加上史迁的人格魅力,史记不愧是鲁迅先生所赞誉的那十个字:史家之绝唱,无韵之离骚。


知其然,而知其所以然

司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉,为我们写下了一部形象的历史。所以,鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚。

史家之绝唱 ,无韵之离骚


鲁迅称史记为什么
鲁迅称《史记》为《离骚》。《史记》被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅先生誉为史家之绝唱,无韵之《离骚》,有很高的文学价值。《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。

史记被鲁迅誉为
史家之绝唱,无韵之《离骚》。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱,无韵之离骚,列为前四史之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

史记被鲁迅先生称为什么?
史家之绝唱,无韵之《离骚》。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。是中国历史上第一部纪传体通史,叙述了三千年左右的中国历史。

鲁迅称史记这部书是什么
史家之绝唱,无韵之离骚。鲁迅认为史记这本书包罗万象,文化价值深厚,称这本书为史家之绝唱,无韵之离骚。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。

《史记》是我国第一部 史书,鲁迅称之为 ,
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”是说它不仅有极高的史学价值,还有极高的文学价值。

史记被鲁迅称为什么?
《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》是中国第一部纪传体通史,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。无论在史学界,还是文学界,都具有举足轻重的地位。

史记的作者是谁,鲁迅称它为什么鲁迅如何赞美史记
史记是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱, 无韵之离骚”。《史记》《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝...

为何鲁迅称《史记》为无韵之离骚?
鲁迅在《汉文学史纲要》中评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,这则评价一直被后人广为引用。《史记》在文风和内容上是有独特之处的,“无韵之离骚”说的是《史记》的文学性(文学特色、风格和文学成就)。鲁迅评它是没有韵的“离骚”,可见把《史记》提到了一个相当高的地位。

《史记》被鲁迅称为什么
《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历...

史记被鲁迅誉为
史家之绝唱,无韵之《离骚》。《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之《离骚》。鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。

北宁市19127114037: 司马迁写的史记被鲁迅先生称为什么? -
皮帝同笑:[答案] 《史记》是我国古代一部很有价值的历史著作,又是一部杰出的文学著作,被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚.”.作者是西汉司马迁

北宁市19127114037: 课文出自史记,被鲁迅先生称为什么 -
皮帝同笑: 《史记》是我国古代一部很有价值的历史著作,又是一部杰出的文学著作,被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚.”

北宁市19127114037: 史记被鲁迅喻为什么 -
皮帝同笑: ”史家之绝唱,无韵之离骚““史家之绝唱”是说其历史学成就.司马迁参酌古今,创造出史书撰写的新体例.自此例一出,历代史书,尤其是二十五史,遂不能出其范围.十二本纪,三十世家,七十列传,十表八书,举凡治乱兴衰、典章制...

北宁市19127114037: 《史记》是我国第一部 史书,鲁迅称之为 , -
皮帝同笑:[答案] 《史记》是一部纪传体史书,也是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首.原名《太史公记》.被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”.

北宁市19127114037: 《史记》又称《太史公书》,是我国第一部________通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,________”. -
皮帝同笑:[答案] 纪传体,无韵之《离骚》

北宁市19127114037: 鲁迅称史记为什么? -
皮帝同笑: 鲁迅称史记为史家之绝唱, 无韵之离骚.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史....

北宁市19127114037: 《史记》的作者是谁?此书被鲁迅先生称为什么 -
皮帝同笑: 作者是司马迁,鲁迅称为“史家之绝唱 无韵之离骚”.

北宁市19127114037: 史记被鲁迅称为? -
皮帝同笑:[答案] 司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉,为我们写下了一部形象的历史.所以,鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”.

北宁市19127114037: 史记被鲁迅誉为----------- -
皮帝同笑:[答案] “史家之绝唱,无韵之离骚”

北宁市19127114037: 《史记》记载了上起_______,下至_______时当代史事,是中国最早的一部____通史,不论在史学上还是在文学上都有其巨大的价值,故被鲁迅誉为”___... -
皮帝同笑:[答案] 轩辕黄帝 汉武帝 纪传 史家之绝唱 无韵之离骚 究天人之际 通古今之变 成一家之言 略

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