宋朝时期，“存天理，灭人欲”的主张是对是错？
当太祖赵匡义建立了大宋之后，一路风雨飘摇，也算是走过了多年，有过辉煌也有过落寞。也有许许多多的学术流派诞生，但是相比先秦时代的诸子百家，这个时候的学术流派就很少很少，基本上从汉武帝独尊儒术开始，儒家一直是高居庙堂之上，但在南宋时期，一项新的学派开始流传，这便是朱熹学派：理学。
“天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。”
首先我们来看理学的形成。它其实是一种伦理道德，而反映的就是当时封建统治阶级的官方思想，更是维护封建统治的武器，是将学术思想和哲学结合在一起的产物。
但是到了宋代之后，他又被称为道学和新儒学，这主要是由于他是以儒学为中心，有融合了佛教和道教的思想而形成这种思想，认为天理就是宇宙间万物的本体，人们的思想行为是根本原则。他又以三纲五常为最基础的伦理道德内容，以民道为目标，确定了最为古老的道同，所以又被称之为道学。代表人物就是程颢、程颐和朱熹，也就是所谓的程朱理学，又称“二程一朱”。
程朱理学其实是从周敦颐开始的。没错，就是那个写爱莲说的周敦颐。他提出了太极的概念，通过引用道家和佛教的学术，建立起了所谓的理学宇宙论。而程颢和程颐都是周敦颐的学生，老师教什么学生自然就学什么，不过这两个学生在老师的基础上又提出了新的观点，他们将理作为宇宙的本体，建立起了一系列的新体系。而后世的朱熹在他们的体系上又进一步完善，这就成为了封建官方统治社会的哲学。
那么接下来我们就说到关于存天理的事情了。什么是天理？其实在他们的学术体系中，核心就是天理，就是宇宙万物的本源，它是一切事物的存在，而一些事物都是理的产生。
在他们的认知中，封建社会就是君臣之道，父子之道，夫妻之道的体现。而后朱熹又将他完善和整理，将一些道理规律，准则规定性包含在其中，通过各种的辩述逻辑，将道变成做人的准则。
可能是由于一些事件的影响，我们在看到这6个字的时候，对它的第一反应是不友好的，什么叫做灭人欲呢？难道就是要去杀灭这个人吗？而人欲又指的是什么？是我们的欲望吗？人性的欲望包含很多种，贪婪，嫉妒，甚至包括与我们难以启齿的性，其实都是我们的欲望，那么灭人欲就是把这些欲望都摘除吗？摘除是不是就能够成圣？
结果是不然的，它不是必然，而是不然。
人本身活着就是一种天理，我们的生理需求也是正常的天理，我们本身就代表着天理。那如果说将这些天理去除之后，就算是真正的天理吗？已经没有了天理，怎么还能称之为天理？我们的人欲不过是正常的表现而已，而去的人欲就是指超越了那部分的欲望，当我们要一的时候就是一，当一变成二之后，所增加的量就是我们要灭掉的东西，那么灭掉的这部分就是我们所谓的欲。
关于这六个字是否正确，一直是众说纷纭。没有一个专门的定义，因为每个人的思想境界是不一样的，每个人看待事物，理解的也是不一样，往大的方向讲它不合理，但是仅从自身发展的情况来讲，它又是合理的，合理不合理之间它有是合理的。
人性是贪婪的，人性本恶，这是老贾的见解。讲实话，如果没有相应的法律，没有相应的规则去束缚着我们，每个人心中的恶念爆发出来，那么这个世界肯定就此玩玩，这是必然的，不接受任何反驳，因为你也反驳不了。
不管是个体的存在，还是说整体的存在，首先是生存，其次是利益。而利益和生存也有着直接的联系，利益决定生存环境或者生存质量的好坏，而生存的前提就是利益关系。人欲在这个中间所扮演的角色视具体情况而不同。
具体发生的事情需要不同的人欲去调节，面对金钱的诱惑，这就是贪婪；面对美色，这就是性欲方面。存天理灭人欲指的就是我们要恪守本心，时刻记得我应该得到什么，我能够得到什么通俗点来讲，就是能吃几碗饭，自己心中要有数。
我个人认为在当时的时代来说是对的，因为人欲是一种很不好的东西，只有压制了自己的私欲，社会才会稳定。
错的，人又不是机器，肯定是会有欲望的，欲望有好有坏，不能够全部克制，否则会适得其反。
我认为是错的，因为虽然讲究天理是没有问题的，但是每个人都有不同的情况，并不能一概而论。
谁知道天理是什么？谁有解释权？
儒学在各个朝代的代表人物有哪些
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级制度辩护。朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。（6）明末清初遭批判：明清时期官方哲学理学和心学相继占统治地位。明...
各朝代女子婚姻情况的变迁
反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日觅得富贵佳偶。离婚后男方要负担女方三年衣粮，还“伏愿娘子千秋万岁”，读来令人忍俊不禁。只是到了元朝之后，特别是明清时代，朝廷推行理学的“三纲五常”，讲究“存天理、灭人欲”，对女子的束缚越来越紧，女子也越来越不得自由，如笼中之鸟一般了。
关于朱熹的名人故事
而人们学习和道德修养的目的,朱熹认为就在于“存天理,去人欲”。这一结论一方面有维护封建统治秩序的意味,但另一方面,在伦理学上则有用理性原则来作为社会普遍道德法则的意义。 在经学方面,朱熹有许多著作,如:《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《...
朱熹是什么朝代,哪里人?有哪些著名的诗歌?
朱熹是宋朝人，江西婺源人，著名诗歌有《卜算子》《书愤》《十一月四日风雨大作》等等
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佛教和道教的快速发展,使得儒家学说的 社会 正统地位出现了动摇,唐朝末年,就有很多儒教信徒开始 探索 如何吸收佛教和道教学说的内容,振兴儒家学说,到宋朝时期,程朱理学就应运而生了。 程朱理学的核心观点就是“存天理,灭人欲”,即为了所谓的“理”而舍弃人的欲望,要求人们要安分守己,要严格遵守三纲五常,而...
哪个朝代女人最保守
到了宋朝，儒学进一步发展，形成了理学。北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹是理学的代表人物。朱熹继承并发展了儒学，他的理学成为了官方哲学。朱熹推崇唯心主义，主张“先理后气，气由心生”，并提出了“存天理，灭人欲”的观念，认为天理是人的本质，而人欲则是违背伦理道德的行为。这些思想为封建社会...
中国文学史上各个朝代的特点是什么?
东汉的文人五言诗，是在东汉乐府民歌的基础上产生和发展起来的。今存无名氏《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品。它以高度的艺术造诣，开创了我国抒情诗的新风格。两汉文学在散文和诗歌上取得的成就为建安文学准备了条件。魏晋南北朝文学是在玄学这种思辨哲学的影响下形成的。但文学走向自觉的时代。
为什么唐朝是中国的强盛朝代呢?能说一下你的看法吗?
所以唐朝的思想非常开放，这也帮助唐朝成为世界上的大国。唐朝很多女性的衣服都非常开放，她们也不会在意别人对于自己身材的看法，唐朝也不是以瘦为美，他们以胖为美，他们会让女性完整的拥有自己的身材，唐朝也不会裹脚，所以唐朝是一个非常开放的朝代，我们可以看到存天理灭人欲这种思想并没有在这个时...
...朱熹)的“失节事大”,“存天理,灭人欲。是什么意思?
董仲舒提出的“三纲五常”和(二程、朱熹)的“失节事大”,“存天理,灭人欲。是什么意思? 解释... ...汉武帝朝举贤良文学之士,进“天人三策”,建议“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。...春秋时期奴隶制的崩溃,形成“天命”与伦理“礼”“纪”间的相对性关系,这是自然知识、生产经济与军事...
宥宁孚亢：[选项] A. 不畏权贵,忠君爱国 B. 有所为有所不为 C. 格物致知,自我修行 D. 自我克制,廉洁奉公
万宁市18860149076： 宋明理学认为“天理”与“人欲”是什么关系? - ？
宥宁孚亢：[答案] 这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标. 保存心中的天理,消灭人的欲望.天理和人欲的对立,首先见于儒经《礼记》,但是把天理赋予特别重要的意义,并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立,则是由宋代二程,即程颢、程颐首...
万宁市18860149076： 宋代朱熹法律思想的核心是什么 - ？
宥宁孚亢：[答案] 朱熹以“理”为核心的法律思想 朱熹的法律思想,主要是通过论述理学体现出来的,例如:礼为天理之“节文”,“法者,天下之理”;“存天理,灭人欲”;“正”、“权”交替,“深于用法”. 朱熹主张德礼政刑,强调德为主,但是又主张“以严...
万宁市18860149076： 存天理灭人欲是哪位宋明理学家提出的主张 - ？
宥宁孚亢： “存天理灭人欲”是朱熹理学的主要思想之一,但是这句话不是朱熹说的
万宁市18860149076： 宋理为什么主张存天理灭人欲 - ？
宥宁孚亢： 因为宋代不少思想家们认为,对有思想、有道德、有人伦意识的人类而言,天理(精神性)的快乐要大于或远大于人欲(尤其是生理上过量的肉欲、淫欲)的快乐,精神性的天理比人欲(物质性的肉欲)更有意义.不仅如此,宋代思想家们还普遍地认为过度的人欲(肉欲)将会抑制乃至泯灭人类的思想和人性以及社会的伦理道德等等.
万宁市18860149076： 存天理灭人欲是谁提出来的? - ？
宥宁孚亢： 这是南宋朱熹提出来的.儒家发展到宋朝的程朱理学,路子就开始跑偏,就开始教条.最后,发扬的都是儒家的糟粕,好东西都没有了!程朱理学又被统治者阉割,专为专治统治服务了.
万宁市18860149076： 南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”,“心外无理”.两者的共同之处是 ①都属于唯心主义 ②都带有民主性的色彩 ③都企... - ？
宥宁孚亢：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
万宁市18860149076： 南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中“天理”指的是() - ？
宥宁孚亢：[选项] A. 社会发展规律 B. 封建纲常伦理 C. 天人感应伦 D. 正心诚意的修身方式
万宁市18860149076： 理学形成于什么时期?其主要主张是什么 - ？
宥宁孚亢： 它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代.奠基人周敦颐.程朱理学适应了统治阶级的需要,所以被扶持.1、朱熹的“存天理,灭人欲”与三纲五常说的封建法治思想联系. 第一、“存天理,灭人欲”是三纲五常说的哲学核心,也是其法律思...
万宁市18860149076： 宋代理学家的主要思想? - ？
宥宁孚亢： 就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨,以“理”为核心.他们明确提出哲学意义上的“天理”观念:以为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原,先有理而后有物.还将天理与礼制秩序和伦理纲常直接联系,称:“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下定理”.
