中国的木匠祖师爷是鲁班，瓦匠祖师爷是谁呢？

那个宗教是世界上历史最悠久的？~

祆教、犹太教、婆罗门教都是历史悠久的宗教之一
而佛教是世界上现有宗教中历史最悠久的宗教。
印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教，不像基督教、回教、佛教等宗教，印度教并没有创教者，主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。
吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候，也就是西元前一千五百年左右，进入印度，也将所信奉的吠陀教带了进来。

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佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
而佛教的哲理部分则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。
参考资料来源：
百度百科——佛教

天下名山佛道占，方山也是一座宗教名山，千百年来为佛道两教竞相开发。尤其是道教，因为开教祖师“二葛三张”中的葛玄首创洞玄观于山南，葛洪后来又在此隐修，故有特殊地位。唐贞观六年，还并栖岩观于方山洞玄观，扩大了它的规模。宋代杨修有《洞玄观》诗：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在，后人方信有神仙。”明时，洞玄观属朝天宫管辖。正统十二年，曾受赐《道藏》一部。民国始废，是全国历史最悠久的道观之一。另外，方山上还有南唐中主为母后所建的宝华宫，南宋时移建于城南门外。方山大庙是方山的另一处古迹，始建于南宋，供奉的是安徽广德籍神灵张渤，属于地方性的民间信仰。张渤为汉人，有治水之绩，被后人奉为祠山大帝，历朝加封，明初在鸡鸣寺的十庙中就有专祀他的祠山广惠庙，现在东南诸省还有千余座张渤庙。这个张渤与猪灵崇拜倒有瓜葛，因为他曾化豕拱开渎山门，所以祭张大帝是不用猪肉的。佛教的开发，晚于道教，除了上述南朝居士、僧侣的隐居，可考的最早寺庙当在宋代。最有名的是南宋时由钟山迁来的六朝名刹定林寺，屡毁屡建，历经坎坷，旧迹唯存八百年的定林寺斜塔。现在只存遗址的海慧寺、东霞寺、宝积庵，在定林寺赠送的《定林寺征联选集·附录》中记为六朝古刹，现存的佛典、方志，均未有记载。海慧寺在山顶石龙池，朱偰《金陵古迹图考》说是“近年新建”，则属民国。石龙池倒是明代即有的方山名胜，大旱不涸，现在属于军事区。东霞寺在方山东麓，据《金陵梵刹志》当为定林寺所辖的明代小刹。宝积庵，朱偰说是宋代所建，寺后有宋元高僧塔。解放后调查宝积庵是李秀成被俘处，但据《李秀成自述》写的“山顶破庙”，则其被俘当是海慧寺所在。明代的方山，虽有洞玄观、定林寺两大领头的古寺观，可以挣得些香火名气，但都是屈居中等的观刹，折腾不出大名堂。方山山顶是玄武岩构成的火山口，从四周的河谷平原望去，山崖壁立，顶部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。山上灌木杂树生得茂密，在俗人看来，是出柴火的好去处。樵夫多了，就给游人瞧出一道景致——“天印樵歌”。从明代选的“金陵八景”到清代评的“金陵四十八景”，都不会少了它，端的是一处老牌名胜。洪武时任应天府推官的史谨大概是最早题咏“金陵八景”者，其《天印樵歌》云：“夹路青山拥翠螺，每闻樵唱隔烟萝。暗惊鹤梦穿云杪，细答松声出涧阿。几度半酣扶杖听，有时一曲傍林过。晚来弛担长松下，复和岩前扣角歌。”史谨还有一首《天印夕阳》：“山形如印阁晴空，翠压秦淮秀所钟。几度登临斜日里，白云红树影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是品茗的佳物，明人在《金陵琐事》中记了金陵二十四处可烹茶的名泉，方山以八卦泉、葛仙翁丹井独占两席。游人渐多，纯粹的纪游诗也就多了，如明人许谷的《登方山绝顶》：“天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。”方山的旅游价值此后渐渐胜过了宗教价值，现在重振方山的规划正是用了景区的大牌，寺观只是其中的景点。

瓦匠祖师爷也是鲁班为祖师爷。

瓦匠，又称泥水匠。因传说鲁班建造赵州桥，他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。 所以瓦匠一般尊奉鲁班为祖师爷。

瓦匠聚会祭祀祖师爷的日期、方式、内容，与木匠基本相同。石匠祖师——鲁班传说中，鲁班造赵州桥，在洛城石室山的石头上刻《九州图》，在东北岩海畔凿大石龟。因而，鲁班又被石匠们尊为祖师爷。石匠聚会祭祀祖师爷的日期、方式、内容，与瓦木匠大体相同。

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鲁班的传说轶事

（1）被墨子所屈：鲁班曾做云梯助楚国攻宋，墨子前来阻拦出兵，在楚王宫中以衣带为城，以竹片为器，与鲁班相斗，鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服，而楚王也放弃攻宋。

（2）有眼不识泰山：鲁班在考察弟子时，其中有个叫泰山，手艺也没有长进，于是鲁班将他扫地出门。几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟肖。有人在一旁告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！”

（3）班门弄斧：它的意思是：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

参考资料来源：百度百科-鲁班

石匠瓦匠也是奉鲁班为祖师，行会组织仍然叫鲁班会，但与木匠分开活动，会所在东岳庙，每年只聚会一次。泥瓦匠 泥瓦匠又叫“夹泥匠”、“泥水匠”、“砖瓦匠”。这种匠人的工作是为房屋修筑墙壁和铺盖屋顶，如果是土墙草房

木匠业祖师是鲁班，因为古代的建筑均为砖木结构，再往上追溯，还没有砖瓦，那个时期就是木材支撑，茅草做顶，所以，所谓的木匠业，就是建筑业的统称，所以建筑业的很多工匠都奉鲁班为祖师。

砖匠、瓦匠、木匠、石匠、油匠们都把鲁班供为祖师爷

鲁班

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盐山县15260791041： 中国的木匠祖师爷是鲁班,瓦匠祖师爷是谁呢? - ？
允洋鹿胎： 石匠瓦匠也是奉鲁班为祖师,行会组织仍然叫鲁班会,但与木匠分开活动,会所在东岳庙,每年只聚会一次.泥瓦匠 泥瓦匠又叫“夹泥匠”、“泥水匠”、“砖瓦匠”.这种匠人的工作是为房屋修筑墙壁和铺盖屋顶,如果是土墙草房

盐山县15260791041： 为什么说鲁班是木匠的祖师爷 - ？
允洋鹿胎： 木匠用的锯是鲁班发明的、所以木匠把鲁班遵称为祖师爷.

盐山县15260791041： 木工祖师——鲁班        相传鲁班是我国古代优秀的土木建筑工匠(jiàng),也是一个有许多创造的杰(jié)出发明家,被土木工匠尊奉为“祖师”... - ？
允洋鹿胎：[答案] 1.划去:蜂 查 2.天气预报说今天有雨,下午果然下起了大雨.(答案不唯一) 3.伟大的发明与仔细观察、用心思考是分不开的.(答案不唯一)

盐山县15260791041： 中国木匠鼻祖是谁? - ？
允洋鹿胎： 鲁班

盐山县15260791041： 木匠的祖师爷是不是鲁班? - ？
允洋鹿胎： 记载来看算是鲁班

盐山县15260791041： 木匠的祖师是 - ？
允洋鹿胎： 鲁班,姓公输,名般.又称公输子、公输盘、班输、鲁般.鲁国人(都城山东曲阜,故里山东滕州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班. 大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验. 鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传.我国的土木工匠们都尊称他为祖师.

盐山县15260791041： 中国历史上各行各业的祖师爷有哪些 - ？
允洋鹿胎： 在各行各业中,都有一个祖师爷,或者说是开山鼻祖、保护神.每逢行业的大事或者节日,人们就会祭祀“祖师爷”.这样的习俗一直流传至今.下面就为大家介绍那些较为熟悉的例子. 教育业——孔子 孔子,名丘,字仲尼,汉族,东周时期...

盐山县15260791041： 有眼不识泰山的意思是什么? - ？
允洋鹿胎： 意思是:虽然有眼睛,却不认识泰山.比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人.是一种比较恭敬的说法,这样说可以让别人对你的印象更好.【拼音】yǒu yǎn bù shí tài shān 【出自】 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必...

盐山县15260791041： 为什么说鲁班是木匠的祖师爷 ?？
允洋鹿胎： 今天,木工师傅们用的手工工具,如锯、钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据传说,都是鲁班发明的.而每一件工具的发明,都是鲁班在生产实践中得到启发,经过反复研究、试验出来的.

盐山县15260791041： 鲁班是什么地位 - ？
允洋鹿胎： 鲁班是中国建筑鼻祖木匠鼻祖. 鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,字依智,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称“鲁班”.鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征. 2400多年来,人们...