中国历史上著名的僧侣有那些,他们都做过什么大事？

中国历史上著名的发明家有哪些，他们发明了什么？~

中国历史上著名的发明家有：张衡，毕升，蔡伦，杜诗。
1、公元132年(阳嘉元年)，张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记载：地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱，傍行八道，安关闭发动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
2、毕升创造发明的胶泥活字、木活字排版，是中国印刷术发展中的一个根本性的改革，是对中国劳动人民长期实践经验的科学总结，对中国和世界各国的文化交流作出伟大贡献。
3、蔡伦，中国“四大发明”中造纸术的改进者，“影响人类历史进程的100名人”、“人类有史以来最佳发明家”之一。蔡伦的发明创新不止改进造纸术纸，他“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。
4、杜诗，河南汲县(今河南省卫辉市)人。光武帝时，为侍御史。建武七年(公元31年)，任南阳太守时，创造水排(水力鼓风机)，以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有"杜母"之称。南阳人称赞说："前有召父(召信臣)，后有杜母"。

1、武则天（624年－705年12月16日 ），自名武曌 ，并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。
武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙 ，秦庄襄王之子。 中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”。
除掉吕不韦、嫪毐等人， 重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。
3、孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。
绍兴三十二年（1162年），生于漠北斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。淳熙十一年（1184年）前后，成为蒙古乞颜部可汗，一步步统一蒙古诸部。
开禧二年（1206年），建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争，征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年（1227年），兴兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。
4、爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。
年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。
5、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
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历代高僧 康僧会，其先康居人。吴地初染大法，风化未全。僧会欲使道振江左，乃杖锡东游，以吴赤乌十年初达建业，营立茆茨，设象行道。时吴初见沙门，疑为矫异，有司奏曰：“有胡人入境，自称沙门，容服非常，事应检察。”权曰：“昔汉明帝梦神，号称为佛，彼之所事，岂非其遗风耶？”即召僧会，诘问有灵验否。会曰：“如来迁逝，忽逾钦簇，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育起塔八万四千，塔寺之兴，以表遗化也。”会乃洁斋静室，以铜瓶加几，烧香礼请三七日，果获舍利。权大叹服，即为建塔，号建初寺，名其地为佛陀里。（《高僧传》） 释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。形虽不逮於人，而聪俊罕俦。七岁读书，再览能诵。年至十三出家，日诵万言，师敬异之，为授具戒。至邺，遇佛图澄见而嗟赏，与语终日，因事澄为师。澄讲安覆，疑难锋起，安挫锐解纷，行有馀力。后避地南投襄阳。时襄阳习凿齿锋辩天逸笼罩当时，其先藉安高名，早以致书通好，及闻安至，即往修造。既坐，称言“四海习凿齿”，安曰：“弥天释道安”，时人以为名答。安常注诸经，恐不合理，乃誓曰：“若所说不甚违理，愿见瑞相。”拇饰见胡道人头白眉毛长，语安云：“君所注经，殊合道理。我不入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时设食。”后至远公，乃知和上所梦宾头卢也。以晋太元十年卒，年七十二。罗什在西国闻安风，谓是东方圣人，恒遥礼之。初，安竖而便左臂有一皮，广寸许，着臂上，可得上下之，惟不得出手，时人谓之为印手菩萨。 （《高僧传》） 三藏法师玄奘，陈留人，姓陈氏。贞观初，肇自咸京，誓往西国，穷览圣迹，经六载至摩伽陀城。凡十二年，备历圣君，龙庭之文，就岭之秘，皆研机睹奥矣。又造伽叶结集之墟，千圣道成之树，虔心顶礼，焚香散花，设大施会。於是五天亿众、十八国王献<亶毛>投珠，积如山岳，咸称法师为大乘也。及东归，太宗诏留於弘福道场，乃召名德僧灵润等二十人译梵，自《菩萨戒》至《摩诃般若》总七十四部，一千三百馀轴。法师身长八尺，眉目疏朗，凡所游历一百二十八国。（《高僧传》） 释昙始，关中人。晋孝武太元末，赍经律数十部，往辽东宣化，显授三乘，高句骊闻道之始也。义熙初，复还关中。始足白於面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。（《高僧传》） 竺昙摩罗刹，此云法护。其先月支人，本姓文氏，世居敦煌郡。年八岁出家，遂随师至西域，游历诸国，遂通外国之言三十六种，书亦如之。以晋武之末，隐居深山，山有清泉，恒取澡潄。后有彩薪者秽其水侧，俄顷而燥，护乃徘徊叹曰：“人之无德，遂使清泉辍流，水若永竭，贞尾馛自给，正当移去耳。”言讫而泉流满涧。法护以世居敦煌而化道周洽，时人咸谓敦煌菩萨也。（《高僧传》） 释智严，晋义熙十三年，宋武帝西伐长安，克捷旋旆，涂出山东。时始兴公王恢从驾游观山川，至严精舍，见其同止三僧各坐绳床，禅思湛然。恢至，良久不觉，弹指三人开眼，俄而还闭，不与言。恢心敬其奇，访诸耆老，皆云此三僧隐居、求志、高洁法师也。恢即启宋武延请卉骷，莫肯行者。既屡请情至，二人推严随行。恢道怀素笃，礼事甚勤，卉骷即住始兴寺。严性虚静，志避喧尘。恢乃为於东郊起精舍，即枳园寺也。严在寺不授别请，常分卫自资。道化所被，幽显咸伏。有见鬼者，云见西州太社闻鬼相谓云“严公当至，当辟易。”

历代高僧 康僧会，其先康居人。吴地初染大法，风化未全。僧会欲使道振江左，乃杖锡东游，以吴赤乌十年初达建业，营立茆茨，设象行道。时吴初见沙门，疑为矫异，有司奏曰：“有胡人入境，自称沙门，容服非常，事应检察。”权曰：“昔汉明帝梦神，号称为佛，彼之所事，岂非其遗风耶？”即召僧会，诘问有灵验否。会曰：“如来迁逝，忽逾钦簇，遗骨舍利，神曜无方。昔阿育起塔八万四千，塔寺之兴，以表遗化也。”会乃洁斋静室，以铜瓶加几，烧香礼请三七日，果获舍利。权大叹服，即为建塔，号建初寺，名其地为佛陀里。（《高僧传》） 释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。形虽不逮於人，而聪俊罕俦。七岁读书，再览能诵。年至十三出家，日诵万言，师敬异之，为授具戒。至邺，遇佛图澄见而嗟赏，与语终日，因事澄为师。澄讲安覆，疑难锋起，安挫锐解纷，行有馀力。后避地南投襄阳。时襄阳习凿齿锋辩天逸笼罩当时，其先藉安高名，早以致书通好，及闻安至，即往修造。既坐，称言“四海习凿齿”，安曰：“弥天释道安”，时人以为名答。安常注诸经，恐不合理，乃誓曰：“若所说不甚违理，愿见瑞相。”拇饰见胡道人头白眉毛长，语安云：“君所注经，殊合道理。我不入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时设食。”后至远公，乃知和上所梦宾头卢也。以晋太元十年卒，年七十二。罗什在西国闻安风，谓是东方圣人，恒遥礼之。初，安竖而便左臂有一皮，广寸许，着臂上，可得上下之，惟不得出手，时人谓之为印手菩萨。 （《高僧传》） 三藏法师玄奘，陈留人，姓陈氏。贞观初，肇自咸京，誓往西国，穷览圣迹，经六载至摩伽陀城。凡十二年，备历圣君，龙庭之文，就岭之秘，皆研机睹奥矣。又造伽叶结集之墟，千圣道成之树，虔心顶礼，焚香散花，设大施会。於是五天亿众、十八国王献<亶毛>投珠，积如山岳，咸称法师为大乘也。及东归，太宗诏留於弘福道场，乃召名德僧灵润等二十人译梵，自《菩萨戒》至《摩诃般若》总七十四部，一千三百馀轴。法师身长八尺，眉目疏朗，凡所游历一百二十八国。（《高僧传》） 释昙始，关中人。晋孝武太元末，赍经律数十部，往辽东宣化，显授三乘，高句骊闻道之始也。义熙初，复还关中。始足白於面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。（《高僧传》） 竺昙摩罗刹，此云法护。其先月支人，本姓文氏，世居敦煌郡。年八岁出家，遂随师至西域，游历诸国，遂通外国之言三十六种，书亦如之。以晋武之末，隐居深山，山有清泉，恒取澡潄。后有彩薪者秽其水侧，俄顷而燥，护乃徘徊叹曰：“人之无德，遂使清泉辍流，水若永竭，贞尾馛自给，正当移去耳。”言讫而泉流满涧。法护以世居敦煌而化道周洽，时人咸谓敦煌菩萨也。（《高僧传》） 释智严，晋义熙十三年，宋武帝西伐长安，克捷旋旆，涂出山东。时始兴公王恢从驾游观山川，至严精舍，见其同止三僧各坐绳床，禅思湛然。恢至，良久不觉，弹指三人开眼，俄而还闭，不与言。恢心敬其奇，访诸耆老，皆云此三僧隐居、求志、高洁法师也。恢即启宋武延请卉骷，莫肯行者。既屡请情至，二人推严随行。恢道怀素笃，礼事甚勤，卉骷即住始兴寺。严性虚静，志避喧尘。恢乃为於东郊起精舍，即枳园寺也。严在寺不授别请，常分卫自资。道化所被，幽显咸伏。有见鬼者，云见西州太社闻鬼相谓云“严公当至，当辟易。”

希望对楼主有帮助：晋代
一代神器：释道安
早失双亲少年出家
展露天资脱离劳役
出山门访拜名师
辗转弘法探求妙旨
创立本无宗
符坚赏识朝野公认
袈裟名士：支遁
融通神理名流叹服
开创玄佛结合
净土初祖：慧远
雄辩胜道恒
建设东林寺创立净土宗
影不出山迹不入俗
西域高僧：鸠摩罗什
誉满西域名传东土
吕光专横罗什忍辱
只采莲花勿取臭泥
神悟奇僧：竺道生
名师出高徒
“新论”惹祸端
“新论”确立众僧信服
感慨说法顽石点头
求法先驱：法显
少年英雄
万里求法显神奇
求得佛经心系而归
海上飘流终归国土
不染色相：昙翼
抵诱惑戒女色

南北朝
守戒如一：法愿
洞晓此事守戒如一
禅宗初祖：达摩
一苇渡江
面壁九年
感虔诚之心接纳收徒
东土二祖：慧可
习禅打坐又投师门
断臂立雪舍身求法
豁然自觉是真珠
南岳传法：慧思
梦中神悟南岳传法

隋代
智者大师：智颉
落发湘州弘法金陵
意欲隐居无奈出山
随势而行弘佛为本
四朝高僧：吉藏
苦研三论卓尔不群
搜贤俊文疏学天台宗义
辩五众论师名震京华

唐代
三藏法师：玄奘
少年出家立志弘佛
跨向西行之路
那烂陀寺潜修五载
曲女城法会誉满天竺
凯旋而归佛法广传
南山宗祖：道宣
神僧托梦宜从出家
隐居南山精研律学
建立戒坛开宗立派
慈恩大师：窥基
宿世因缘
被逼出家不受法戒
禅宗六祖：慧能
投本东禅寺
天赋超人承接衣钵
避追杀隐姓埋名十五载
立志出山正式为僧
开堂说法一举扬名
释前嫌神秀举荐慧能
华严之祖：法藏
少小崇佛择师求道
太原寺削发武皇后赐号
施法力祷祝助战
出谋划策功效居多
大慧禅师：一行
避及权臣削发出家
过目不忘惊羡于人
感恩报答法术神奇
律宗高僧：鉴真
断尘归佛佛业显著
百折不挠弘法东瀛
绝食出家：道悟
挫盗安民
临济宗师：义玄
三度被打悟性终开
南柯一梦也是禅
巧舌呈威
临济院义玄创宗
武艺高强率僧护城
匡真禅师：文偃
伤脚悟道参拜雪峰义存
云门三句蕴理广博

宋代
明觉大师：重显
入住洞庭山
受请奔赴雪窦寺
佛眼禅师：慧开
苦参“无”字得玄
法智大师：知礼
兴师动众
佛印禅师：了元
一屁打过江
佛心自现
豪爽颠僧：道济
工诗文通经史
禅境高深

元代
莲花梦池：妙高
重振禅宗
幼入香云：福海
幼入香云不负厚望
广修佛学德高望重
过目成诵：湛堂
饱学经律设坛弘法
皇帝两次传诏
矢志习禅：水盛
别有会

唐朝的玄奘法师，历尽千辛万苦，西去印度求取真经，造福我华夏民族。同样是唐朝，还有个名叫鉴真的僧人，东渡日本数次，弘扬佛法。

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彰武县17588915725： 历史上有哪些著名的僧人? - ？
丘步普润： 玄奘 唐代高僧.洛州缑氏县(河南偃师)人,俗姓陈,名褘.世称唐三藏,意谓其精於经、律、论三藏,熟知所有佛教圣典.为我国杰出之译经家,法相宗之创始人 鉴真(687~763) 日文又称鉴真(がんじん),中国唐朝僧人,律宗南山宗传...

彰武县17588915725： 近代佛教史上有哪些著名僧人? - ？
丘步普润： 近代佛教史上名僧辈出.著名的有净土宗第十三祖印光大师、中兴律宗的弘一大师、禅宗的虚云、谛闲,提出人间佛教的太虚大师、创立心中心的大愚法师等.其弟子多为现代佛门龙虎.

彰武县17588915725： 佛家讲三藏,何为三藏?谁是我国历史的三藏法师? - ？
丘步普润： 佛家讲的三藏是《律藏》、《经藏》和《论藏》,我国历史上的三藏法师是玄奘法师、鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师和安世高法师. 三藏是佛教经典的总称.古印度孔雀王朝阿育王(约前273—前...

彰武县17588915725： 历史上有哪些诗僧﹖？
丘步普润： 比较有名的大概有唐灵澈上人、皎然、贯休等; 宋代据说佛印是,传说胜于苏轼; 近代有名者如苏曼殊、弘一(李叔同)等

彰武县17588915725： 文学史上有哪些著名的诗僧 - ？
丘步普润： 唐朝三大诗僧:齐己、皎然、贯休.因此你的问题答案是皎然. 贾岛当过和尚,法号“无本”,也有诗作,但是并不出名.和尚会做诗的多得是. 他的出名据《苕溪渔隐丛话》,他写诗《题李凝幽居》 闲居少邻并,草径入荒园. 鸟宿池边树,僧推月下门. 过桥分野色,移石动云根. 暂去还来此, 幽期不负言 贾岛写好此诗后,对其中“僧推月下门”一句感到不满意,欲将“推”易为“敲”.贾岛骑驴行路时仍在想着,一边念叨,一边比划,不知不觉间,驴子闯进了时任京城行政长官的韩愈的出行队伍中间.韩愈在了解情况后,认为“僧敲月下门”更好,敲门声在月光下响起别有韵味.“推敲”一词诞生了.贾岛也就出名了.

彰武县17588915725： 哪三位僧人并称为中国佛教四大译经家 - ？
丘步普润： 在佛教传入中国的近两千年的漫长岁月中,有名姓记载的佛教翻译家有二百余名,共译佛教典籍2100余种、6000余卷,他们中的杰出代表就是中国佛教史上称作“四大译经家”的鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空.由于他们突出的贡献,佛教典籍被系统地译介到中国,从而推动了佛教在中国的传播和发展.这四位大翻译家,其中鸠摩罗什、真谛、不空,是东来弘传佛法的外国佛学大师.玄奘则是西行求法的中国高僧,他们虽所处的时代不同,经历不同,但他们都以毕生的精力从事译经事业,在他们各自的时代取得了光辉的成就,并在中国的翻译史上留下了光辉的篇章.

彰武县17588915725： 中国历史上第一个当和尚的人是谁？
丘步普润： 玄奘

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丘步普润：[答案] 丝绸之路的故事 (一)在丝绸之路上,最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍.中国历代王朝,为了与其他国家或民族维持良... 此外,东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人.粟特人的商队首领往往就是祆教领袖,在历史文献的记载中称他们为「萨宝」.西行...

彰武县17588915725： 清末一位和尚诗人的名字 - ？
丘步普润： 知道名字的就这么几个 民国三大侍僧:八指头陀,弘一法师,和苏曼殊; 历史上唐代诗人贾岛也是和尚诗人;寒山也是唐代的和尚诗人;现代的仓央嘉措是西藏僧侣诗人!